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萧红笔下的东北文化图谱

2016-11-10申力文

北方文学·中旬 2016年8期
关键词:男尊女卑

申力文

摘要:萧红是中国现代具有极大影响力的女作家,关于她的作家身份众说纷纭,无论是左翼抗日作家还是乡土小说作家,萧红都用自己的天赋为中国文学史添上了辉煌的一笔。作为20世纪初为数不多的女性作家,萧红的《呼兰河传》一经面世就引起了中国现代文坛的关注。她的小说文笔自然舒畅,泛文本特征显著,堪称乡土小说的经典之作。在《呼兰河传》中我们看到的更多是对于东北地区文化的展现,本文以此为基点,浅析萧红笔下的东北文化图谱。

关键词: 东北文化; 萨满文化; 男尊女卑; 国民劣根性

东北地处中国的最北端,囊括了黑龙江省、吉林省和辽宁省。这里四季分明,冬季气候干燥而寒冷,因而人烟稀少,古时甚至被称为"蛮夷之地"。其中,萧红的家乡——呼兰区位于黑龙江省南部,是典型的东北小城,"严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂着口。

一、母系文化历史悠久

提到东北的文化图谱,就不得不想到神秘的萨满文化。"萨满"一词最早是在南宋的《三朝北盟汇编》中被提及,产生于原始母系氏族社会的繁荣时期。那时的社会生产力极低,人们多靠采摘果实生存,因而对自然万物产生了极大的崇拜之情。在几千年的岁月中,萨满教逐渐发展并得以保留,成为了东北地区传统文化中最具特色的萨满文化。

在萧红的《呼兰河传》中就曾多次展露出萨满文化对东北文化的影响,小说的开篇就提到了呼兰城中有一个大泥坑,这个泥坑除了吞噬过牲畜外,还曾掉进了一个农业学堂家的小男孩。对于这样的突发事件,呼兰城人第一反应并不是想到大泥坑存在的危险性,也不是考虑将大泥坑填平,而是认为这是龙王爷的惩罚,足以见得萨满文化的影响之深。

除此之外,在小说中萧红还提到了呼兰城里许多的民间活动,“如跳大神;唱秧歌;放河灯;野台子戏;四月十八娘娘庙大会……”。在四月十八日这一天,全城的人都集合在娘娘庙进行祈福或者消灾等活动。在娘娘庙会有大神和二神们跳大神,大神多是女性,而二神则多是男性,他们被认为是传达神意对媒介,因而人们对“神"既敬重又惧怕。

恶劣的自然环境和艰苦的生活环境促使东北人们在精神上寻求更大的安慰,他们寄希望于神灵,希望神灵能够为他们排忧解难,安稳度日。但过于依赖神灵的萨满文化终究不是万能的,它终将成为残害生命的刽子手,小团圆媳妇之死就是最好的证明。

在萧红的笔下我们可以清晰地看到萨满文化对东北文化的影响,它已经深深印刻在了东北地区民众的骨髓里,这也终将成为他们生活的绊脚石。

二、父权文化位居主流

在农耕时代需要的是劳动力,而男性先天的生理优势使得他们能够创造更多的经济价值,随之而来的就是男性社会地位的提高以及权力的加强。于是,企图压抑人性、控制思想以加强统治的父权文化应运而生,并在几千年的岁月里不断加强。

在萧红的小说中男尊女卑的现象贯穿始终,数不胜数。首先体现在宗教文化信仰上,娘娘庙里的塑像,老爷多是凶神恶煞,而娘娘却多是温顺和善,好像在告诉世人“温顺的就是老实的,老实的就是好欺侮的,告诉人快来欺侮她们吧。”其次体现在日常生活中,女性的地位极其低下,经常遭受着丈夫的打骂。即使是在婚嫁方面也有所区别,“若是男家穷了,男家就一定要娶,若一定不让娶,那姑娘的名誉就很坏,说她把谁家谁给“妨”穷了,又不嫁了……年轻的女子,莫名其妙的,不知道自己为什么要有这样的命,于是往往演出悲剧来,跳井的跳井,上吊的上吊。”同样的境地,同样的选择,社会舆论却一味地将责任推给了处于弱势地位的女性,可见父权文化在社会生活中的主流地位。

父权文化占据主流不仅体现在男性的语言行为中,甚至还体现在女性身上,小团圆媳妇的婆婆就是一个深受男尊女卑思想腐蚀的典型代表。长期受到丈夫的虐待和社会的压迫,小团圆媳妇的婆婆心理上已经发生了病态的转变。她整日虐打小团圆,不但不承认自己的错误,反而美其名曰地说是为了小团圆媳妇好,“我只打了她一个多月,虽然说我打得狠了一点,可是不狠那能够规矩出一个好人来……是打狠了一点,全身也都打青了,也还出了点血。”在这种病态的心理中我们看到的是父权文化对女性健康心理的侵蚀,以及其对人性的抹杀和扭曲。

萧红持着反讽的态度描写了小团圆媳妇死亡的全过程,揭露了父权文化和封建家长制的可怕之处,表达了她对于男女平等的渴望与向往。

一部优秀的文学作品不但要剖析当时的社会问题或矛盾,更重要的是要具备一定的时代感与历史感。《呼兰河传》作为一部小说也许并没有清晰连贯的情节脉络,但却是中国现代文学史中不可或缺的一部佳作。特殊的家族背景,复杂的家庭环境,动乱的社会状况,这些都成为了萧红创作《呼兰河传》的源泉与动力。

萧红用文字描绘了自己童年的一些“经历”,这些经历或实写或虚构,但从中我们都能寻觅到萧红独特的审美追求——评校历史,超渡亡魂。

因此,《呼兰河传》并不是一部简单的小说,而是一部掺杂着萧红对于东北文化的理解以及自身审美追求的一部文学作品。它是中国大历史下的小历史,也是一部堪称经典的东北文化图谱。

参考文献:

[1]萧红.呼兰河传[M].译林出版社,2012,9.(第1版).

[2]季红真.呼兰河的女儿[M].中国现代出版社,2016,1.(第1版).

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