唐山市古建筑一览

2016-11-09■孟韬

档案天地 2016年10期

关键词：响水

■孟韬

唐山市古建筑一览

■孟韬

一、唐山明长城

唐山市境内现存长城系明代所建，由秦皇岛市卢龙县刘家口进入唐山市迁安市徐流口村，行经迁西县北部至遵化市东陵乡楦门子口，进入天津市蓟县。在境内共长221.9公里，主要由城墙、敌楼、关隘、烽火台组成，全为砖建。由于年久失修和人为破坏，完整部分只剩下几十公里。原有敌楼554个，现存有形迹的只有140个；原有冷口、潘家口、罗文峪、马兰关等29处关隘，现只存遗址；多数烽火台毁坏。建国后特别是文物保护法颁布后，对长城加强了保护，遵化市等还集资对某些段落的城墙进行了修复。

遵化清东陵

二、遵化清东陵

位于遵化市马兰峪境昌瑞山下，西距北京125公里，是清朝统一全国后所建的两个帝后陵墓群之一。陵区东起马兰峪，西至黄花山，北接雾灵山，南有天台，烟墩两山相对峙。天台、烟墩之间自然形成的出入口称龙门口（又名兴隆口）。陵区南北长约125公里（越过长城，向北延伸），东西宽约20公里，总面积约2500平方公里，是国内现存规模宏大、体系完整的帝王陵寝建筑群。陵内从1663年葬入顺治帝起，到1935年葬入同治帝最后一位皇贵妃止，历时272年，共藏有清代帝、后、妃、嫔、福晋、格格等157人。其中帝陵有：孝陵（顺治）、景陵（康熙）、裕陵（乾隆）、定陵（咸丰）、惠陵（同治）5座；后陵有：昭西陵（孝庄文皇后即顺治之母）、孝东陵（孝惠章皇后即顺治之后）、普祥峪定东陵（孝贞显皇后即慈安），普陀峪定东陵（孝钦显皇后即慈禧）4座；妃园寝有：景陵妃园寝、景陵皇贵妃园寝、裕陵妃园寝、定陵妃园寝、惠陵妃园寝5座；另外在马兰峪东还有公主园寝一座。陵区内各陵建筑规制、布局以顺治的孝陵为中心，建筑最为完整壮观。

三、滦县响水桥

据旧志记载：“响水桥，在榛子镇北门外。”“承流桥，在榛子镇东。”其实，“榛子镇北门外”的响水桥早已无存，名扬远近的滦州响水桥指的正是镇东的“承流桥”。这是因为，清代修筑北京到奉天的御路，恰好通过镇东的承流桥，南来北往，承流桥声名远播。原来的响水桥地处偏僻，日久而湮。至于水响，因为这里是燕山余脉的冲积平原，土层以下是石底，水流冲击作响。而承流桥因一个“御”字，几次重修，桥前的“水簸箕”修成五步台阶，激流形成五级小瀑布，水大则轰然如挟风雷，水小则如奏钟磐，于是逐渐被认为是地地道道的响水桥了。据旧志记载，响水桥为“北魏时建”。但目前所见的响水桥已不是北魏原桥。据碑记，明朝万历年间重修一次。清嘉庆七年（1802年）滦州知州倡修此桥，榛子镇士绅、士商集资，于1803年建成。响水桥南北长15.6米，东西宽约5.7米，高约6米。桥面铺筑矩形条石。桥面两侧原设木栏杆，光绪二十八年（1902年），乡民捐资改雕石栏杆，两侧各有栏柱8根，高1.5米，各雕有不同形态的荷花图案，有的含苞未放，有的莲瓣盛开。全桥由三个石拱构成。中拱高4.9米，净跨3.7米；两个侧拱各高4.65米，净跨2.7米。整个拱体用精细矩石加糯米石灰浆灌注粘接。拱下为桥墩，以矩石层迭砌成，面向上游为流线型，减少了水流冲击。响水桥左右两侧，各砌人字翼墙，高5.4米，各长13米，沿河砌有护岸。响水桥是滦州八景唯一遗存的古迹。

玉田净觉寺

四、玉田净觉寺

位于玉田县城东南20公里蛮子营村东，清道光三十年（1850年）建成，主体建筑3殿（门殿、正殿、后殿）、3楼（钟楼、鼓楼、碑楼），另外还有东西配殿、耳房，共98间，占地40亩。中轴线上门殿为无梁殿，单檐歇山顶，石券大门，两侧石砌圆窗，砖雕斗拱，殿内泥塑哼哈二将。后为碑楼，两侧为钟楼、鼓楼。中殿为木结构，前出石柱抱厦，重檐歇山顶，殿内饰民间彩画，东西两侧各有门楼，外檐为砖构，内檐为木构，一面雕龙，一面雕凤，后殿为3间。三大殿皆为琉璃瓦顶。该寺素有“京东第一庙”之称。

滦县响水桥

五、丰润无梁阁及药师灵塔

位于丰润区城南10公里的车轴山顶端。无梁阁又称寿峰寺，建于辽重熙元年（1032年）。无梁阁全部为砖石所建，因无寸木及梁架而得名。初建时只有1层，明万历三十六年（1608年）增至3层。阁左右各建1座塔，现仅存西侧药师灵塔，建筑年代与无梁阁相同，塔高21米，是我国现存不多见的辽代建筑珍品。东面有文昌阁，建于民国初年。1976年地震中，无梁阁与药师灵塔严重损坏，文昌阁全毁。

六、丰润天宫寺塔

位于丰润区西约1公里。天宫寺建于辽清宁元年（1055年）。清宁八年（1062年），在寺西建起密檐实心8面体佛塔1座，共13级高24米多。天宫寺最初称为南塔院。辽昌寿三年（1097年）皇帝赐“极乐”匾额，称“极乐院”。乾统五年（1105年）才改为天宫寺。金天会五年（1127年）八月，朝廷又为天宫寺敕加“大”字，称“大天宫寺”，天宫寺塔即称为“大天宫寺塔”。根据当时规定，寺庙名称皆请朝廷给授赐额，加“大”字以示与其他寺庙的区别。当时京师附近，名刹相望，而赐“大”字的实在不多，足见非同一般。1976年大地震中塔顶震落，塔南面基部开裂下沉。1987年6月开始修复，1989年夏竣工。

迁西蓟镇总兵府

玉田彩亭桥

迁西景忠山

七、玉田彩亭桥

位于玉田县彩亭桥镇西。相传彩亭桥为金代学士杨绘所建。杨绘号彩亭。据《大明一统志》载：“彩亭桥，在玉田城西二十里，跨蓝水河，相传金学士杨绘建，彩亭，绘号也。”清代初期《彩亭桥碑记》无难色也。”杨绘看到人们经常为唐水无桥而苦恼。于是出资修建了一座3孔石桥。为怀念他，便以他的号“彩亭”来命名此桥。彩亭桥呈长虹弓弦状，为3孔拱券，全石结构。全桥总长19米，桥面宽6米。高6.1米。桥券两侧上部各有突出的神态生动的原雕犀石龙头一对，桥上南北两边，共有雕刻着莲花瓣，寿桃和狮子等各种柱头的石栏杆28根，刻有“犀牛望月、莲花荷叶”等不同浮雕花饰的石栏板26块，东西两端以4块卷云纹望柱栏板收边。现在，彩亭桥成为河北省境内仅有的一座金代古桥。彩亭桥桥身建筑结构坚固，历经金、元、明、清至今，历时七八百年，始终未曾重修过。至今还可承载20多吨重的车辆从桥上通过。彩亭桥为研究金代桥梁建筑和中国石拱桥提供了可靠的实物资料。1988年由唐山市人民政府公布为市重点文物保护单位。

大城山兴国寺

滦县磕头山罗汉洞

八、迁西蓟镇总兵府

迁西县的三屯营原是明代蓟镇总兵府驻地。明隆庆二年（1568年），戚继光驻守三屯营。万历三年至五年，戚继光重新扩建了三屯营城。重修后的三屯营城，高3丈，周7里。设3个正门：南为景忠门、东为宾日门，西为巩京门；两个便门：小东门，小西门。城上建有5座角楼和9座敌楼，有东西两处水关。城北无门，城台上建有紫极宫。城中央有钟楼和鼓楼。镇府是三屯营大城中的小城，为万历三年（1575年）戚继光重修。三屯营城内，官府民房排列有序，大街小巷纵横交织。72条胡同将城内分割成许多方块。城四周有护城河，深处3丈，宽7尺。东门外凿有震湖，湖长350丈，宽10丈，深7尺。用凿湖之土建堤，取名孟堤（戚继光别号为“孟诸”）。湖中堆土石建宛在亭。堤边有上下两座桥，横跨大堤的亭子名为“同春亭”。城西有演武厅和阅武场。新城修好后，戚继光修文治武，从此边关安然。三屯营城在清末保存还较完整。1945年，城堡被拆毁。1947年紫极宫和城内外庙宇均被拆毁。1948年国民党军队轰炸三屯营，镇府大堂被炸毁。1958年，钟、鼓2楼被拆毁。1981年，省拨款在原址修建了戚继光碑亭。1982年，戚继光《重建三屯营镇府记》碑被列为河北省重点文物保护单位。此碑高3.56米，宽1.12米，厚0.26米，碑文记载了当时修建镇府的意义和雄伟状况，具有重要的研究价值和保存价值。

丰润天宫寺塔

九、迁西景忠山

位于迁西县城西北15公里处。主峰海拔611米，素以山势雄伟，风景绮丽而闻名。寺庙建筑约1.9万平方米。从山下直达山顶有石径1700余级，中间经3道茶棚，山顶有三忠祠和碧霞宫。庙宇原为明代风格，因清代几次修缮已变成清代风格。后因多年失修，加上人为破坏，现只存山顶的碧霞元君庙正殿和牌坊式的南天门。

无梁阁及药师灵塔

十、遵化永旺塔

位于遵化市马兰峪村南堂子山上，是河北省重点文物保护单位。为明代戚继光所建。塔高20米，腰身直径3米多，由石座、塔腰、塔尖3部分组成。石座6层，塔腰8层，塔尖11层，共25层。塔顶呈圆形球体。基上建两层砖砌围墙，腰间南北对称，两面各有两个拱形小窟，每窟塑一尊小佛，旁有6个对称小方窗，小窟上方镶垬1平方米的碑记，上款记“钦差总理练兵事务兼镇守蓟州、永平、山海等地总兵官、少保兼太子太保、中军都督府左都督、定远戚继光”；中间镌刻“永旺塔”3个大字；下款是“钦差分守蓟州、马兰峪等处地方雍都同知关中王添书”；紧贴下方有“明万历十年仲秋吉日立”一行小字。塔的形状极为别致，塔腰为8棱型，每棱挂有7个铁钟，阵风一过，钟声回荡。各棱上还建有一座小塔，塔身半露半掩，和主塔相倚相靠，浑然一体。主塔上端为7级重檐。在塔的座、腰等部位有60多幅砖刻浮雕，多为花草禽兽，造型各异，古朴美观。1976年大地震时塔顶震斜。

遵化永旺塔

十一、大城山兴国寺

兴国寺位于路北区大城山主峰南侧。史料记载，该寺始建于唐朝，相传唐王东征时曾驻扎于此，得胜归来后建该寺，取希望国家兴旺之意，故名兴国寺。历经辽、金、元、明、清至建国初期仍有僧人主持佛事活动。文革遭到破坏，76年唐山大地震时被毁。复建后的兴国寺位于大城山公园西南部，占地面积71.7亩，为古建仿唐式寺院。注重了历史的文化传承，是建筑艺术与宗教场所的完美结合。

十二、滦县磕头山罗汉洞

位于滦县宜安乡大井峪村，西北约1500米处的磕头山西峰的东侧面。西峰东侧有一处高十几丈，宽二三十丈的石崖。在这片石崖的下部，雕刻着大佛罗汉群像，人称罗汉洞。罗汉像并不在洞里，而是雕刻在崖面上。沿崖面自南向北排列，整个罗汉洞摩崖群像分为6个区：1区在罗汉洞最南面，约1尺多高的坐姿造像，雕半成品；2区距1区约4丈多，有3尊造像；3区有2尊高1尺至1.5尺身穿法衣的坐像，刻于龛内，龛前有供台，台上还刻有一个焚香炉；4区在3区北约4丈多，造像分3层，雕刻着1至2尺左右高的大佛罗汉35尊，主人和侍从表现明显；5区紧靠4区，分上、中、下三区排列，每层一龛，有15尊身着法衣姿态各异的罗汉和一位幼童，一条飞龙。佛像以释迦牟尼、药师佛为主，伏侍弟子为陪衬，构成了独具特色的浮雕群；6区在最北边，由两组石刻文字构成：一组位于5区北丈余处，仅有“大康”两字；二组在一组北丈余处，刻在一个独立的碑状石块上：“吉寿胤六十二大□□九”、“六月一日”、“大康□□”等字。每个罗汉都拿着不同的法物，或拿蛇，或持龙，间或扛杵抡锤者，形象各异，姿态逼真，线条流畅，栩栩如生。

据考证，罗汉洞摩崖造像是辽代大康年间（1075年—1084年）所刻。南唐名臣吉格之后于五代后晋时从中山迁到宜安，家宅随富，但人丁不旺。为此，雕凿罗汉洞以祀神佛祈福。遗憾的是，文革期间这些浮雕罗汉的头部几乎都被毁坏了。