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一部被禁毁的明版书 黄道周《博物典汇》

2016-10-28

紫禁城 2016年4期
关键词:黄道周崇祯博物

鲁 颖

一部被禁毁的明版书黄道周《博物典汇》

鲁颖

黄道周一生学贯古今,著述宏富,其流世的著作约有四十余种,《四库全书》收其个人著述达十部之多。东林之后,明末大儒公推刘宗周和黄道周。近世以来,学人多重船山、梨洲、亭林诸公,以为明末三大家,然顾、黄、王皆于清初成学名,若论晚明之季,则不得不让于二周(陈来《黄道周生平与思想》,《国学研究》第十一卷,北京大学出版社,二〇〇三年,页八七)。《博物典汇》是黄道周所著的一部类书,由于在清朝遭到禁毁,因此现存版本稀见,故宫博物院图书馆现保存有一部完整该书,在此次晚眀五家展览中展出。

《博物典汇》,二十卷,十二册,眀崇祯八年刻本。版框纵二十点三厘米,横十四厘米,半页九行,行十九字,白口,左右双边。卷前有崇祯乙亥年蒋德璟序(序缺第一页)。卷端题「史官黄道周参玄氏纂」,共分七十一类,卷一为天文、历象,卷二为礼制、乐制、钟律,卷三为朝廷礼、群礼,卷四为郊祀、宗庙、群祀、释奠,卷五为物用、都邑、城阙、潮汐,卷六为王霸、文质、正朔、德运、灾祥、敬畏、戒欲、孝睦,卷七为后妃、储贰、戚畹、宦官,卷八为正治、驭臣,卷九为建官、宰执、侍从,卷十为台谏、封建、藩省,卷十一为郡县、学校、选举,卷十二为铨选、考课、推举、谥法,卷十三为田制、水利、赋税、土贡、户口、役法、理财,卷十四为盐法、茶法、杂榷、荒政、市糴、钱币,卷十五为漕运、河道、屯田,卷十六位兵制、兵道、兵书、兵柄,卷十七为将帅、马政、教兵、阵法,卷十八为刑制、遏盗、驭戎,卷十九为九边,卷二十为四夷。

卷前序为蒋德璟亲笔行书影印,保留了蒋德璟书法原貌,钤「蒋德璟印」、「太史氏」印两方。蒋德璟(?~一六四六年),字申葆、若椰,号八公,福建晋江人。天启二年与黄道周同年成进士、庶吉士,第二年又同授翰林院编修。崇祯九年,应道周弟子之请,问难十八条,附入道周《榕坛问业》,与黄道周往来密切。崇祯十年,黄道周升少詹事,辞让德璟、谢德溥,不果。十三年至十五年,为营救道周出诏狱及免戍复职,多方奔走。接受道周所赠狱中手书《孝经》六本。十五年六月,以吏部侍郎入阁。眀亡前半月去职归。福王时,召入阁,固辞。隆武时,入阁,次年九月以足疾归,当月卒,《明史》有传。清卞永誉《式古堂书画汇考》曾记载崇祯十三年、十四年期间黄道周在狱中与蒋德璟的书信来往多札,期间谈及道周所著《易象正》和手书《孝经》百部之事。可以说,蒋德璟与黄道周同乡同年进士,政治经历相似,因此对于道周的学术活动了解颇深。

据卷前蒋德璟之序,此书仿马端临《文献通考》之制,秉承「博而寡要」之宗旨,「斟酌三书,广罗众籍,幽在屋壁,丛者栋宇,莫不冥搜汇采,鸠僝粹精,芟夷芜秽,宿疑解驳,详今制而证以旧闻」,是黄道周经世致用思想的体现。

但是关于此书,明人洪思和庄起俦所撰黄道周年谱都没有相关的记载,据刊本所题职衔名「史官黄道周参玄氏纂」,应该是在天启四年(一六二四年)授以编修之后,若如蒋德璟序称「参玄氏自昔在野,而至在朝,在朝而復家者,钺三十余年精神皆用悉于是」,此书的撰写应该始于黄道周居漳浦老家之时,直到道周中进士,参与编修国史实录,可以接触到大量官方藏书,此书才撰写完成。据书中所记七十多个知识门类,几乎囊括了当时的知识学科,并且高度概括了这些知识的历史简况及其主要观点,略如《文献通考》之例而详于有明一朝。潘景郑《著砚楼书跋》:「博物典汇二十卷,题『史官黄道周参玄氏纂』。前有崇祯乙亥(崇祯八年,一六三五年)蒋德璟序。为眀类书中所罕见者。全书分类凡七十二,始《天文》,终《四夷》,所据引各书不注其出处。其议论虽简,纲条不紊,明人所著类书殊多,错杂不合于理,此则专守《三通》,旁稽群籍,不涉穿凿附会之陋习,堪称眀时类书中之上乘。是书《四库》不著录,良以《四夷》类有丑诋清语。」(潘景郑《著砚楼书跋》,古典文献出版社,一九五七年,页二一〇)

此书对民族边境之事记录较为全面,尤其是「奴酋传」,对满清入关之前的历史记录较为详细。《皇清开国方略》引用是书「奴酋传」中事颇多。但由于通篇都用「奴」、「俘」、「建夷」等侮辱性字眼,开篇即称:「奴酋,即金余孽也」,因此乾隆三十九年《清实录》记载:「现在缴到书内,检查得博物典汇一部,前眀将略一部,粘签封固,进呈销毁,其书皆眀季末造所锓之板,现通饬各属,再行详查,并分咨各省,如有前书及板片,尽数销毁等语。此等违碍书籍,不但印就书本,应行查禁,其板片自应一并销毁。」(《清实录·大清高宗纯皇帝实录》卷之九百七十三 乾隆三十九年十二月下)但是乾隆皇帝对黄道周的忠臣气节颇为赞赏,两年之后《清实录》又有记载:「若刘宗周、黄道周,立朝守节,风节凛然,其奏议慷慨极言,忠尽溢于简牍,卒之以身殉国,不愧一代完人。……至黄道周另有《博物典汇》一书,不过当时经生家策料之类,然其中纪本朝事迹一篇,于李成梁设谋惎害,具载本末。……

因命馆臣酌加节改,附载《开国方略》后,以昭征信。」(《清实录·大清高宗纯皇帝实录》卷之一千二十 乾隆四十一年十一月下)

故宫博物院图书馆所收藏此部书,应该即是编纂《四库全书》时,各地所进呈之书,虽下令禁毁,但是此书一直留存宫中,民国时期《故宫物品点查报告》景阳宫配殿就记载有:「博物典汇、一函十二册、眀版。」(《故宫物品点查报告》第二编 第五册卷三《古鑑斋 静观斋》)景阳宫是宫中藏书地之一,可见此书一直作为资料被保存下来。王重民先生《中国善本书提要》曾著录所见的两家藏本:一部为美国国会图书馆藏,二十卷十二册,九行十九字,十九点八×十二点七厘米,卷内有「知足知不足馆人王绍兰记见」印记,卷前蒋德璟序亦有残;另一部为北京大学图书馆所藏,二十卷八册,九行十九字,二十×十三厘米,但推断为清初刻本。可以判定,美国国会图书馆所藏应该和故宫图书馆所藏为同一版本。

《博物典汇》是黄道周早期博学多通的代表之作,其后期在家乡漳浦讲学问答整理而成的《榕坛问业》,四库馆臣曾评价「书内所论凡天文、地志、经史、百家之说,无不随问阐发,不尽作性命空谈,盖由其博洽精研,靡所不究,故能有叩必竭,响应不穷。虽词意间涉深奥,而指归可识,不同于禅门机括,幻窅无归。先儒语录每以陈因迂腐,为博学之士所轻,道周此编,可以一雪斯诮矣」。黄道周一直力图改变明代空疏之风,在朝直言敢谏,忠心报国,乃至以身殉国;在野潜心学术,讲学传道,收拾人心,他的好友徐霞客评价其「字画为馆阁第一,文章为国朝第一,人品为海宇第一,其学问直接周、孔,为古今第一」。这部流传下来的《博物典汇》也是我们了解黄道周学术思想的重要著作。

明 黄道周 隶书自书文册 故宫博物院藏

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