浅谈牛得草表演艺术中念白的分类及特征

郑山峰

（信阳学院　河南 信阳 464000）

浅谈牛得草表演艺术中念白的分类及特征

郑山峰

（信阳学院河南 信阳 464000）

牛得草是著名的豫剧丑角表演艺术家，他功底深厚，技艺精湛，深受豫剧爱好者的敬仰。本文通过分析他的代表作品《七品芝麻官》、《卷席筒》，认为其念白表演分为散白、韵白、哭诉性念白三种类型，并表现出语言土色土香和吐字快而清晰的表演特征。

牛得草；念白

牛得草是著名的豫剧丑角表演艺术家，他功底深厚，技艺精湛，深受豫剧爱好者的敬仰。他改编并表演的众多传统剧目，都成为豫剧艺术的代表之作。他的念白表演可谓一绝。本文以其代表作《七品芝麻官》、《卷席筒》中的经典唱段为例，探究牛得草念白表演的分类及特征。

一、何为念白？

何谓念白？“戏曲的念白不是生活语言，而是运用音乐手法处理过的舞台语言，富于音乐性和节奏感。”①念白是戏曲四功的重要组成部分，是展现矛盾冲突、刻画人物的重要手段。正因为如此，在戏曲界常有“千斤话白四两唱”之说。对于丑角行当来说更是如此，人们衡量丑角演员表演的好坏，很重要的一点就是看表演者的念白功底如何。

二、牛得草念白表演的类型分析

通过分析牛得草的代表剧目，本文将其念白表演分为散白、韵白、哭诉性念白三种类型。

（一）散白。散白，从内容上来看，就是说话时的口头语，不必经过精细的艺术加工处理，只是在节奏、音调上比日常生活言语稍微夸张而已。如在《七品芝麻官》中，众衙役得知唐成要审问一品诰命，便向他说道：“太爷，人家的官儿大，你的官儿小，问不了啊。”唐成（牛得草饰演）为了说服衙役自己有足够的能耐审诰命，于是给众衙役打气鼓劲。其幽默滑稽的台词记写如下：

“他们（指衙役）是嫌我的官儿小问不了，我给他们打打气鼓鼓劲，壮壮胆再喷几句（喷是河南方言，有吹牛的意思）。恁把严嵩比猛虎，我看他是小老鼠。咱朝老海瑞，他是我师父。还有位定国公，他是俺姐夫。”②

从念白的词句可以看出，这些都是河南方言中的口头语。尤其是“打打气”、“鼓鼓劲”、“再喷几句”等词语都是直接将生活中的语言拿来使用；从发音方面来说，同样也是口语化的发音。如“官”在普通话发音中的读音是guān，牛得草在演唱时，在“官”字后面加儿化音，以此弱化了普通话发声，加强了豫剧的中州语发音，突出了散白的口语化特征；从其表演时的声调和语气方面分析，并没有长长的拖腔和抑扬顿挫的语气，只有口语化的平铺直叙，显示出唐成身为知县，对待衙役却没有使用官腔官语的威严，并且从其表演中还能看出唐成和众奴仆打成一片、称兄道弟的形象。由此可以看出，牛得草的散白表演不仅滑稽幽默，同时还有浓郁的土色土乡气息。

（二）韵白。韵白，经过了更为复杂的艺术加工，其字音、声调的高低起伏与抑扬顿挫之感更为夸张，距离日常生活用语较远。如在《七品芝麻官》唐成刚刚出场自报身世时念道：“可恼真可恼，严嵩老杂毛。有钱放官大，无钱放官小。下官唐成，乃河南开封府人氏，皇榜得中，奉命保定府清苑县来上任。”从念白的词句来分析，讲究工整和押韵，富有诗意，很明显已经经过了复杂的艺术加工。同时从字音和声调方面看，有高低起伏抑扬顿挫之感。如在念到“老杂毛”三个字，“放官小”的“小”字时，每个字后面都有较长的拖音，如果在现实中用这样的语调自报身世的话，听者定会抱腹大笑。这就说明已不是生活化的语言，而成为艺术化的韵白。再如，唐成接到林秀英所递的状纸时，念状子的时候更能体现出念白的艺术化特征。

“据—（表示此处停顿）告状人林门弱女秀英，年方一十八冬，状告严嵩之妹、西乐侯之妻一品诰—（表示此处是长拖腔）命。她—（表示停顿）依势作恶纵子行凶，她子程西牛强霸奴身，奴父兄不从，严氏全家动手，逼死我兄林秀生。严氏一计不成二计再生，带领家丁拦路行凶。我父和她辩理，严氏又活活打死我父丧残生。撇下民女林秀英，无依无靠，孤苦伶仃，有仇无处报，有冤无处伸。望唐太爷追查追查追清，小女子再世不忘太爷恩情。太（呐）爷，恩—（长拖腔）情—（长拖腔）”③

如果不计最后的“太爷恩情”四个字，共有149个字在短短的30秒钟时间内喷口而出，并且每个字都咬得非常的准确到位，通过对字音强弱、长短的对比处理和语句速度快慢的对比处理，不折不断、一气呵成，从中可以看出牛得草表演时的嘴皮子功夫极好，生动地表现了唐成对诰命夫人罪行的极度痛恨之情，同时也流露出牛得草对这种社会不正之风的藐视和惩恶扬善的信心。

（三）哭诉性念白。这种念白既不是唱，也不是念，是间于唱念之间的，因此很难将它规划在戏曲念白的某一个类别之列。它类似于歌剧中的宣叙调，是唱念的结合体但更偏重念的成分。如在牛得草的代表作品《卷席筒》的《未开言不由我肝肠痛断》唱段中，便有这样的唱念结合型念白。

“在酒里她把毒药下，老爹爹饮完酒他就命染黄泉。我的娘衙里衙外用钱买遍，把我嫂嫂送到公堂苦打成招下南监。那是我串亲戚回来，见两个孩子可是真可怜。我的兄不在家嫂在监，这两个孩子叫谁照管，倘若有个好和歹，对不起死去的爹爹在九泉。”④

这几句全是带有哭腔的念白，并且每一句的结尾有哭腔和短暂的器乐间奏，念词朴实无比。曹张苍（牛得草饰演）用带有哭腔的吟诉性念白向按院老爷诉说自己被投入监牢的原委，将自己的一肚子苦水全盘托出，完美地表现了曹张苍自己的苦衷和对母亲害死爹爹罪行的可恨与无奈。

三、牛得草念白表演的特征分析

从以上分析可知，牛得草念白表演中，无论是散白、还是韵白，都具有如下特征：

（一）用语注重土色土香。牛得草的用语非常注重土色土香的气息，让人民群众看了之后感觉十分的亲切，有巨大的亲和力。就像张履谦在《民众娱乐调查》中所讲的一样，“梆子戏能吸引人的地方，便是他们的乡音土语和入微的表情，能够刺激大众，能够使大众得到一种不可言喻的安慰。”⑤牛得草所表演的作品，无论从唱腔到念白，都有这种特征，这不仅给观众群体以无比的亲切之感，同时也表现出了丑角当有的幽默与滑稽。如他在《七品芝麻官》中所用的经典言语：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，显示出了他浓厚的农民情结，富有乡土味。

（二）吐字快而清晰。吐字快而清晰，是所有丑角演员共有的特性，也是丑角的基本功之一。但牛得草在表演中，似乎更突出一点。在《七品芝麻官》念状子时，149个字在短短的30秒钟时间内喷口而出，其速度极快，但吐字清晰，轻重缓急处理得十分到位，凸显了他作为丑角演员的嘴皮子功夫。

四、结论

通过对牛得草念白表演的分析，笔者认为他的念白表演可分为三种类型，即散白、韵白、吟诉性念白。从中不难看出，牛得草先生注重用语的乡土味，让豫剧受众群体倍感亲切，同时还注重念白技巧与所表现的人物情感的吻合。如他为了表现唐成嫉恶如仇、为民伸张正义的豪情，表现在念状子时的轻重缓急和一气呵成；为了表现张苍对母亲害父行为的不满和无奈，使用了带有哭腔的吟诉性念白。由此说明，牛得草对念白艺术的重视，注重乡土味与表演技巧的恰到好处。

注释：

①赵景勃.戏曲角色创造教程[M].北京:文化艺术出版社,2004.174.

②③根据牛得草表演的《七品芝麻官》光盘记写。

④根据牛得草表演的《卷席筒》光盘记写。

⑤《豫剧艺术总汇》编辑委员会.豫剧艺术总汇[M].北京：中国戏剧出版社，1993.56.

[1]赵景勃.戏曲角色创造教程[M].北京:文化艺术出版社,2004.

[2]豫剧艺术总汇编辑委员会.豫剧艺术总汇[M].北京:中国戏剧出版社，1993.

[3]《七品芝麻官》光盘.中影音像出版社.ISR C：CNA020900640/V·J9.

[4]《卷席筒》视频.CCTV11《地方戏之窗》.鹤壁市豫剧团演出.

J812.1

A

1007-0125(2016)09-0039-02

郑山峰（1983-），男，汉族，河南登封人，研究方向：民族音乐学。