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“卖国贼”们的另类历史

2016-10-26商昌宝

领导文萃 2016年19期
关键词:联军圆明园民众

商昌宝

历史上,总有一些鲜为人知的另类历史人们常常羞于提起。

历史学家茅海建在《天朝的崩溃:鸦片战争再研究》中写道:“英方的文献又为我们提供了另一种场景。在整个鸦片战争期间,英军虽有一时的供应不足之虞,但在总体上不觉困难。一些民众向他们出售粮食、畜禽、淡水,以图获利,另一些民众为他们充当苦力,从事运输,以求工值。这些被清方文献斥为‘汉奸’的民众,在交战地区几乎无处不在。至于英军在行进甚至开战之时,成群的民众躲在远处观看这难得一见的‘西洋景’,更是在英方文献中屡见不鲜。”

或者不妨来看一下1840年代任英国驻上海领事阿礼国的亲身感受:“我们与上海官方和人民的关系已经达到一定的默契程度。当地人民绝对不会与我们发生冲突,对我们顶撞,他们对于我们国家的地位十分满意,我们帮助他们治疗疾病和缔造和平的行为完全赢得了他们的好感。相比之下,他们非常平和,不像南方沿海的民众那样粗鲁。他们不会用过激行为来宣泄不满和愤怒。外国人团体每年在这里花了大把大把的钱,这些钱在上海的人民手中流通,他们自然而然地习惯了我们的存在。”

不只第一次鸦片战争,在第二次鸦片战争期间,据《檀青引·序》中载:“奸民李某,导联军劫圆明园,珠玉珍宝尽出……(后)朝廷稍稍闻圆明园之毁,祸由李某,下狱穷治,诛之,籍其产。”《同治重修圆明园史料》一书载:“据传初有奸人龚孝拱者(注:龚自珍的儿子),游海上,以诈通于夷,闻圆明园多藏三代鼎彝,龚故嗜金刚刻,至庚申京师之变,乃乘夷乱,导之入园,纵火肆掠……”

黄濬在笔记《花随人圣盦摭忆》中引清末文人王闿运的诗作《圆明园词》自注云:“夷人入京,遂至宫闱,见陈设钜丽,相戒勿入,云恐以失物索价也。及夷人出,而贵族穷者,倡率奸民,假夷为名,遂先纵火,夷人还而大掠矣。”

黄濬还在《补篇》中引徐叔鸿《圆明园词序》记述说:“……夷人至圆明园宫门,管园大臣文丰,当门说止之,夷兵已去,文都统知奸民当起,环问守卫禁兵,一无在者,索马还内,投福海死,奸人乘时纵火,入宫劫掠,夷人从之,各园皆火,三昼不息,非独我无官首诘问,夷帅亦不能知也。”

1894年清日甲午之战的陆战中,叶志超率领全军6天狂退500多里,鸭绿江防御战中清军各部听闻虎山失陷后马上不战而逃,清军静观日军在旅顺花园口登陆历时12天却未加阻拦,旅顺的3位守将和士兵将城池丢给日军后潜逃,民众纷纷为日军通风报信,主动送鸡和猪犒赏日军等行徑。

1900年8月八国联军攻打北京城时,守城的清兵和义和团,在人数占优,甚至武器也不落后的情形下,却纷纷落荒而逃,而那些穿布衣长衫的老百姓,不但没有闭户锁门躲避战乱反而竞相帮助联军登梯入城,引导联军从城外的下水道攻入城内。更富有讽刺意味的是,联军攻打天津时,还出现了老百姓用独轮车、运输船为联军运送物资的一幕。

这种怪现象的频发,显然不能用个别人或小群体缺少民族大义和气节来解释,因为它不是偶发的,而差不多可以看作是常态。那么,在国家有难之时,民众为何不响应政府号召团结起来浴血抵抗呢?

不妨来看这样的一幕:

甲午海战前的1889年,为筹办光绪帝婚礼花去了500万两银子。1894年,大清帝国举国忙着为慈禧太后过花甲生日,包括筹建颐和园、三海等需要1亿两银子,这笔钱可以组建10支北洋舰队。有人算过一笔账,慈禧太后每天的花销要4万两银子,一个月就要用掉一艘巡洋舰的钱。康有为在一项调查中指出,清廷皇宫的一切费用都是三七开,三成是实际费用,七成被经手人克扣分赃。

唐德刚对此也在《晚清七十年》一书中举例说,颐和园搭一个凉棚花掉了30万两,如果三七开就是实际花销9万两,但是如果换到平民百姓家来搭,恐怕几百两也用不了。赫德在给金登干的信中就写道:“他们还须把眼睛睁大些,认识到廉洁也是朝廷本身所应遵守的原则,例如,最近十年来,每年都给海军衙门拨去一笔巨款,现在还应当剩下三千六百万两,可是你瞧!他们说连一个制钱也没有了,都拿给慈禧太后任意支用去满足她的那些无谓的靡费了!”

当然,皇家奢靡无度,很可以理解,因为大清帝国的天下是爱新觉罗家人打下的,自家人享受、挥霍和滥用权力,是“理所应当”,旁人岂可说三道四呢?千百年前,汉高祖携众臣子为太上皇祝寿就曾大言不惭地宣称以天下为产业,众臣皆呼“万岁”,“大笑为乐”,可见一姓一氏的家天下腐败传统由来已久。

但是,世间很多事在纵向对比之外,还应有一个横向比较。也就是说,若相比同一时期的日本,那就是别有一番滋味在心头了。

为了购买后来在甲午海战大显身手的“吉野号”战舰,日本天皇节衣缩食,皇后把仅有的几件首饰全部捐了出去。战事紧张之际,明治皇后亲上前线,亲自犒赏军士、为伤兵洗涤和包扎伤口。而反观大清皇室,当辽东半岛失陷之时,首善之地的皇城,正歌舞升平、张灯结彩地举国欢度慈禧太后的六十花甲庆典。两相比照,结论自明。

国家存亡之际、民族遭受苦难之时,国家的真正主人既然都不以国家、民族为己任了,附庸于主子的奴才们哪里会甘洒热血报春秋呢?至于被武力征服和平日受压制的普通民众,指望他们关键时刻挺身而出,岂不是白日做梦?当年久居大清帝国负责勘探铁路的美国工程师柏生士在见闻录《西山落日》中揭示道:“在世界上任何国家,其统治者与被统治者之间的鸿沟都没有像中国的鸿沟那样的大、那样的深。就像已经予以解释的那样,统治阶层已经充分明白,他们的权力、特殊待遇和致富的机会都取决于对现存事物状况的维护。只要当前的官宦制度和机关制度继续存在,中国就不可能有巨大或持久的向前发展。”所以,于普通民众来说,左右不过是做奴隶,国家存亡肉食者谋之,清贫老百姓操那份闲心干什么呢?

(摘自《文史天地》)

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