柳斋论书

□ 祁小春



柳斋论书

□ 祁小春

祁小春创作过程

祁小春

1961年生，江苏南京人。1998年毕业于日本立命馆大学，获博士学位。现为教育部高等学校艺术学理论类专业教学指导委员会副主任委员，中国书法家协会理事、学术委员会委员，广州美术学院中国画学院副院长、教授、书法系主任。

我习篆力求写出自己的面貌，书写中有意识地加入行草书的用笔方法，以求增加篆书的书写性和流畅性。

在篆书的学习方面，我主张当从《石鼓文》入手。我以为，通过《石鼓文》能上追三代古文，下启秦汉乃至清人小篆，是习篆的最佳途径。学习《石鼓文》，不仅能出入大小篆之间，还能在字理上解决文字学的困惑，梳理大小篆发展的历史。清代人已经对《石鼓文》等篆书进行了书写性的改造，且形成流派（或曰风格）者非常多，而其中我认为杨沂孙成就最高，功夫也最深。吴大澂、吴昌硕都曾从杨沂孙篆书中得到启发，从而形成自家风格面目。杨氏所作篆书严谨精深，后人可从其篆书的“规矩”获益，再形成自身书法风格。

在技法与取法方面的问题解决之后，不可避免地会涉及一个书法技法与学识关系的问题。许多人都困惑于古人所说的“学艺双馨”“书如其人”，不明白学识怎样被当成是书法水平高低的一个评价标准。一般认为，读书越多所写的字就会越好，相反地就格调低。我认为应分两个方面看待，第一，书法本身是一种有高技术性的门类，在书法技法学习的基础阶段，当以学习、训练技术为主，不可欠缺。只有完成了基本的技法训练之后，接下来我们所说的书法与学识的问题才开始登场。在第二个层面，学识与书法的关系变得显要起来。读书给人带来了技法训练所不能给予的见识和眼力。学识高的人不会人云亦云，不会贵耳贱目，在坚守自己的时候能够不惧旁人的疑惑和嘲笑。历史上有很多例子都能证明这点，所谓“人书俱老”说的就是这种境界，读书多的人越走越远，因为他们能够有把握审美标准的自信。而且书法作品有书卷之气，才会有强大的生命力，才会耐人品味。

我一直坚持认为，凡是背离传统，背离中庸和高雅的，随波逐流的、偏激的书法，是没有生命力的，也是走不远的。■

责任编辑：韩少玄

祁小春 斗酒炉香七言联 138×22cm×2 纸本 2015年释文：斗酒纵观廿四史；炉香静对十三经。乙未正月初七日篆，柳斋祁小春。钤印：祁小春（白） 柳斋（朱）

祁小春 刻意平情七言联语 92×20cm 纸本 2015年释文：刻意为文应善变；平情处世不须雕。岁次乙未六月大暑日，柳斋遣兴。钤印：祁小春（白） 柳斋（朱）

祁小春 杜牧诗 138×22cm 纸本 2015年释文：清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。唐杜牧诗《将赴吴兴登乐游原》。乙未正月，柳斋祁小春。钤印：祁小春（白） 柳斋（朱）

祁小春 唐吕群《题僧院》二首 138×69cm 纸本 2014年款识：唐吕群《题僧院》二首。路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。柳斋录。岁次甲午秋月夜中篆于昌冈，柳斋。钤印：祁小春之章（白） 祁小春印（朱）