中国古代都有哪些慈善机构

整理|立翔

中国古代都有哪些慈善机构

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慈善，在中国5000多年的历史中，始终世代传承，深入人心。上至国家，下及百姓，每个人都会关注社会弱势群体的生存状况，这也展现了中华民族乐善好施的优良美德。在中国古代，为了更好地广施善行，政府和民间都建立了不少慈善机构。

早在春秋战国时期，古代中国对老人的养恤措施，经历夏、商、周数百年的发展已至为完备，并将70岁以上的老人分为“国老”和“庶老”，分别在不同的机构供养。

到了两汉时期，魏晋南北朝成为了中国慈善史上一个重要的历史时期。慈善事业在此期间得到较大的发展。在医疗救济方面，南北朝时期出现了专门收容贫病者的慈善机构六疾馆。六疾馆也被现代慈善界认为是中国最早的慈善机构之一。在统治者的倡行下，类似的慈善机构普遍地建立起来。在养老恤孤方面，专门设立了赡恤孤老的机构—独孤园。

古代慈善机构

作为中国封建社会的鼎盛时期，隋唐的佛教慈善事业得到了极大的发展。寺院除了竞相对民众广布施舍，开展慈善救济活动之外，还在寺院内建立固定场所的慈善机构：悲田养病坊。悲田养病坊是一个集赈恤、收养贫困者和废疾老人于一体的慈善机构，更是唐代运作最成功、影响最广的佛教慈善机构。

南北宋时期，两宋官方的慈善事业奉行以文立国的政治理念，官方慈善事业十分发达。宋朝中央政府相继设置了福田院、居养院、安济坊、漏泽园和慈幼局等慈善机构。其规模之大、设施之全、内容之广，在中国封建社会史上无一朝能出其右。值得一提的是，慈幼局是宋代十分重要的慈善机构，其中临安慈幼局是官方创办的最早最著名的机构，也是南宋政府明令建立的育婴慈善机构。它的经费来源于官府，由官府补贴领养幼婴者一定的钱、米。后来，国家还要求天下诸州广设慈幼局。于是，以慈幼局为典型的宋代慈幼机构逐渐在全国推广开来。

同时，民间慈善事业在两宋期间不断生根发芽。许多封建官绅出私资，购田产，设义庄，赈济和安抚贫穷不能自给的族人。其中，苏州范氏义庄是设立较早且非常著名的义庄，它由北宋著名政治家、文学家范仲淹创设。义庄在一定范围内发挥了慈善救济的社会功能，是民间慈善活动一道独特的风景线。

相对于慈善事业发达的两宋时期，金元时期的慈善事业显得要逊色一些。但也在一定程度上恢复和继承了原有的传统慈善事业。金朝问鼎中原之后，仿汉人之制，设立惠民司、普济院、养济院、暖济院等慈善机构，对社会弱势群体进行救济。在元朝所有的皇帝之中，元世祖忽必烈是比较重视恤孤赡老的，他曾多次发布诏令，要求地方政府设置慈善机构，对鳏寡孤老、妇幼贫子予以安抚和救济。

到了明清时期，统治者对慈善都较为重视，不但恢复和发展了前朝的一些官办慈善机构，而且创设了一些新的官办慈善机构。养济院是在明代由官方倡设的抚恤孤老的慈善机构。该制度由朱元璋创设，并且终明一世，这种养济院在全国不断得到推广和普及，在兴盛时期达到了各州县都有一所，个别财力宽裕的州县则有两所。朱元璋还诏令天下郡邑，广设惠民药局。

另外，清政府设有栖流所，是专门收养外来无业或乞食之人的慈善机构。栖流所在一些地区更发展成留养局。栖流所也是清政府统治者为了应付人口剧增、流民日多这一严峻的社会现实而采取的安定社会、消弭隐患的措施，是官府为加强社会控制的产物。当然客观上也起了慈善救济的作用。

明清时期的民间慈善事业也在迅速崛起，成为了官方之外兴办慈善事业的又一重要力量。

当时的民间慈善团体和机构主要有普济堂、会馆、义庄及各种善堂善会。普济堂大多数由地方乡绅集资创办，普济堂在全国各地非常普遍，影响最大的是京师普济堂。会馆最早出现在明朝永乐年间，通过举办各种慈善活动来联络乡人，敦洽乡情，促进同籍人事业的发展。由北宋范仲淹首创的义庄，在清代的规模更是数以千计。义庄的慈善活动具体言之，有赡贫、恤病、助婚丧、养老、劝学、救急等。另外，明清期间比较著名的善堂、善会主要有同善会、放生会、惜字会、救生局、义渡局、清节堂、丧葬善会等。