连史纸百年不褪色的“纸中丝绸”

黄水林　李绍炜

连史纸百年不褪色的“纸中丝绸”

黄水林李绍炜

1_邓金坤是美玉堂的第十一代传承人

“咚、咚、咚……”木桩撞击着料槽发出沉闷的响声，仿佛时光深处的回响。水槽里盛满调好的纸浆，连城县姑田镇连史纸古法造纸作坊美玉堂中，连史纸技艺传承人邓金坤双手抓住廉床，熟练地在水槽里上下各“抄”几次，廉网上便形成厚薄均匀的一层纸，随后他把纸捞起扣放在纸托上，待烘干后，一张连史纸便诞生了。

400年前，连城姑田一带遍布造纸厂，产出的连史纸更是全国五大宣纸之一。清嘉庆年间，连史纸不仅在国内受到热捧，还销往马来西亚、菲律宾、泰国等南洋国家，成为海上“丝绸之路”的重要大宗出口商品，姑田人因此获益颇丰，在当地素有“金姑田”之称。

400年后，连城造纸业走向没落，纸厂相继关闭。邓金坤成了这个传统工艺为数不多的守望者，传了十一代的美玉堂，成了连史纸制作的“独苗”。2008年，“连城连史纸制作工艺”成为省级非物质文化遗产。

“纸中丝绸”：百年不褪色，千年不变黄

在美玉堂，邓金坤向我们“炫耀”他的传家宝：一张产于清嘉庆年间的连史纸，它虽历经近200年，却还是洁白如新，且质感柔滑，薄韧整洁。

邓金坤说，“连史纸”的叫法，在清乾隆十六年（1751年）编纂的《连城县志》中就有记载，这是我国最早记载“连史”纸法名称的史料。“连史纸自从问世后，就名重艺林，为世人所珍爱，乾隆皇帝曾以连史纸赐予大臣，大臣们都舍不得用。连史纸因其独特的品质，被誉为‘纸中丝绸’，不少贵重书籍、契文、档案、史料等多用连史纸制作，就连朝廷奏本纸、科举考试用纸、官府榜文用纸，都采用连史纸。”

为了考究证明连史纸的品质，邓金坤还将连史纸送往权威机构检测。检测结果证实，连史纸白度变化值为2.8%，大大优于国家宣纸变化值5%的标准。

连史纸作为修复古籍及档案、印刷经本、拓印印谱的珍贵纸料一时名声大噪，吸引了有“天下第一名社”之称的杭州西泠印社前来与美玉堂合作建立连史纸产业合作基地。这是西泠印社在国内建立的首个文化产业合作基地。

连史纸为何品质如此好？邓金坤说，这与连城精湛的造纸技术有关。别看薄薄一张纸，工艺却很复杂。“片纸非容易，措手七十二”，说的就是连史纸需72道工艺制造而成，这样产出的宣纸质地好，让它享有了“百年不褪色，千年不变黄”的美誉。

邓金坤说，连史纸制作技艺是竹丝天然漂白工艺和连城捞纸法的结合，主要工艺流程分为备料和制纸两大部分，总耗时8个月。备料主要在山上，先是上山砍嫩竹，将嫩竹下竹塘，费时两个月沤烂，然后洗成竹丝，坯吹，先在石灰水里浸渍，洗净进行炊料蒸煮，后用纯碱浸渍，再次进行炊料蒸煮。竹丝洗净后上竹竿晒干做成竹丝饼，在山上漂白3个月，最后送到碓料房进行碓料。至此，造纸的原料方才备好。

制纸首先是在纸寮（造纸场所）进行手工捞纸。捞到约300张、15厘米厚的湿纸层后，将其水分榨干，送至焙纸房进行焙干，焙干后再经过老师傅精心整纸、选纸，将不合要求的纸张剔除。最后，用60厘米长的裁纸弯刀按规格进行切纸，包装好后就可以销售了。

明清时期，连史纸代表着中国竹纸生产技术的最高水平，被称作“民间国宝”。2010年，它还亮相上海世博会。

2_连史纸制作师傅在铁板架上焙纸

3_连史纸采用嫩竹做原料，碱法蒸煮，漂白制浆，手工竹帘抄造，有72道工艺，道道精湛

4_古老的造纸设备

5_80岁的华立生在捞浆，他16岁就开始学造纸

6_工人将湿纸帖服于50～60℃的“纸焙”斜壁上

“连城纸贵”

若说“洛阳纸贵”，那么在明清时期，当时连城纸业发达，也曾上演过“连城纸贵”。

“400 多年前，连城遍地是造纸厂，一派生机勃勃景象，家家争当纸老板，连城宣纸订单很多。”邓金坤说，鼎盛时期当地有1000余户手工纸号，工人1万多人，年产纸6万多担。

清顺治年间，连史纸已饮誉京华，后转销台湾。台湾府志中的《范志》、康熙时期的《佩文韵府》、乾隆时期的《帝王纪要》、四库全书的经部《月解令》、连城四堡书坊印刷的《幼学琼林》《西厢记》及清代皇室刊印的《膳房清册》等，均采用连史纸印制，无不是图书中的精品。

民国时期，上海商务印书馆和中华书局都在书籍第一页印上“上等连史纸印制”，以此吸引顾客，足见连史纸在江南地区印书业中的地位和地方品牌效应。

前些年，邓金坤等人在姑田镇上堡村牛栏桥碾米厂水渠上，无意中发现了一块巨型花岗岩石碑。石碑高2.1米、宽0.8米、厚0.16米、重约600公斤。他们用铲车将石碑翻转，发现石碑朝下的一面刻满了字，仔细看完竟是一篇清咸丰十一年的 《福峰纸纲》碑文，字迹清晰可辨，保存十分完好。碑上所刻内容大意是统一连史纸生产和销售条约，参议者有广东客商10人，当地业界人士50人和纸号24家，规定凡福建、江西和广东客商一律遵守条约。

据碑文记载，原立石碑之处是姑田镇公王庙。邓金坤说，纸纲石碑的发现，说明当年的连史纸，深受商贾喜欢，是个热门行业，全国各地商贾汇集连城，抢做连史纸生意。

连史纸的辉煌持续了几百年，直到民国初期，连史纸业还有纸庄商号50多家。

“连史纸的没落，主要是现在市场需求减少，加上书画篆刻及古籍修复是小众需求，销量十分有限。”邓金坤说

“百年老字号”执著坚守

但如今，连史纸已今非昔比，当地只剩下一些荒弃的古厂房。

“连史纸的没落，主要是现在市场需求减少，加上书画篆刻及古籍修复是小众需求，销量十分有限。”邓金坤说。

“这个有着400年历史的传统工艺，如果在自己手上消失，感觉非常对不起老祖宗。”80岁的黄大爷从事造纸64年，依然坚守着，每天还能捞300多张纸。说起连史纸的现状，他和老人们一阵唏嘘。

姑田镇目前只剩美玉堂一家老字号还在生产连史纸。邓金坤说，祖上经营的百年纸号美玉堂始于1897年，传到其父时已历经十代，其间，祖业差一点就在他手上“沦陷”。

原来，1997年，亚洲金融风暴来袭，镇上的纸厂受到波及，邓金坤的父亲也决定关闭美玉堂。一位老客户雪中送炭，不但送来订单，还借给他5万元。凭着这5万元，美玉堂重新开张。然而，那时年轻的邓金坤对连史纸造纸技术一窍不通，只能跟着一些老师傅，从点滴学起。

“刚开始，我也跟其他年轻人一样，很向往走出大山，去山外头发展，但是心里就是舍不得放下祖传的工艺，就算亏损，也要把它坚持下去。”在邓金坤经营下，近年来，百年老字号美玉堂渐有起色。

为了让连史纸再次进入大众的视野，他为连史纸申请了国家专利，还利用微博、淘宝等网络营销模式进行销售，纸厂的效益大幅好转。

更令人欣喜的是，连史纸作为连城“乡愁文化”的重要组成符号，受到了连城县委、县政府的重视，有关部门将支持邓金坤投资600万元建设“连史纸文化博览园”，打造集生产、文化展示、技术研究为一体的体验式文化旅游基地，让更多人领略传承400年的原始造纸技艺的独特魅力，使这一非遗项目得到更好的传承。

尽管如此，邓金坤还是有自己的担忧：目前美玉堂的造纸工人，多数是一些老阿伯，年纪最大的80岁。由于造纸工艺复杂、时间长、技术要求高，一个学徒要成为一名合格的制纸师傅，没有经过3年的苦练，难以出师。年轻人多不愿意苦练基本功，从事繁复的造纸工作，这让邓金坤为连史纸后继无人的前景感到担忧。

他说，当务之急，是尽快把“连城连史纸制作技艺”申报为国家级非物质文化遗产，还要在保留其工艺精髓的基础上，进行研发创新，改进原有工艺中一些较为繁琐的工序，减轻劳动强度，让学习者能更快地掌握生产工艺，提高生产质量、效率和效益，让更多年轻人乐意加入保护和传承传统手工造纸技艺的队伍中。

（摘自《福建日报》）