外遇这事古代法律怎么看

法律先生

外遇在古代法律史书上的用词比较典雅：“和奸”。中国通奸罪最早载于《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”也就是说，你要是新婚之夜不朗诵3遍党章就上床，也是要被没收作案工具的！为什么要设通奸罪呢？从母系社会到父系社会的转变，宗族制度成为社会的基本结构，而宗族制度呢，是以血统稳定为前提的。你想，那时候杜蕾斯、杰士邦还没有生产出来，私通就意味着乱了一个宗族的血统。从先秦至民国时期，中华法系一直都设立通奸罪。而这个通奸罪罚的演变也有意思：前期重罪化，中期轻罪化，后期又重罪化。

秦汉：砸死无罪

西周时期，汉字刚刚兴起，文明刚刚起步，法律的规定还处于1.0版本的初级阶段，十分笼统。据《尚书·君陈》记载：对于那些有损纲常礼教、扰乱风俗道德的人，连犯三次就不能得到赦免。你懂的，那时候，世道刚刚变化，所以，对前两次还是可以容忍的，但事不过三哦！

到了秦汉魏晋时期，画风就变了。什么一次二次三次，一句话：只要“男女不以礼交，皆死”！

外遇？别逗了！那是要掉脑袋的事情！而且，谁杀你都可以！就等于说，如今马蓉和宋喆这对狗男女，要是生活在那个年代，网络上都别去吐口水了，直接抡锤子就上，砸死了他们还无罪！估计，好多人都想带着马蓉宋喆穿越到秦汉吧！

唐宋：奸从夫捕

到了唐朝，唐中宗李显制定《唐律》，在对待“私通”的问题上，将重罪变成了轻罪：“和奸者，男女各徒一年半。”可捉奸押送官府，不服者则可杀之。最醉人的就是……皇帝制定的通奸法律，自己却被通奸的老婆与下属害死。

唐朝之后，我们迎来了崭新的时代。为什么说崭新呢？因为宋代对通奸者处置最接近现代。

对通奸罪，宋政府创造性地立法规定“奸从夫捕”。即妻子与别人通奸，要不要告官，以丈夫的意见为准。这个规定，表面看起来似乎是给足了“宝宝们”的权利，但实际上则是对婚姻家庭与妻子权利的保护，使女性得以避免受外人的流言蜚语和诬告。

但是，官员除外！如果身为官员，敢于和辖区内的女子通奸的话，罪加一等！法律用语叫作“监临奸”！省得某些人利用职务之便啊。

元明：鼓励捉奸

不过到了蒙古人的元朝，情况就不一样了。当时一个叫郑铁柯的官员发现，民间有男人“纵妻为娼，各路城邑，争相仿效，此风甚为不美”，“盖因奸从夫捕之条，所以为之不惮”。大家都没有想到，这样的规定下，居然产生了那么多混蛋。于是，在大德七年（1303年），元廷便废除了“奸从夫捕”的旧法。

到了明代，草根出身的朱元璋对官员通奸处罚更是狠到了新高度。他在唐代的基础上再加一等，鼓励民间捉奸。若女方的丈夫捉奸在床，对奸夫淫妇可当场直接打死。

《清律小注》载：“刁奸者（类似现代的‘诱奸），不论有夫无夫，俱杖一百。既有夫有弃而外淫，故加一等。”罚后还不算完，女方还可由丈夫转卖，但不准卖给奸夫。（西门庆有钱怎么样？买不到！）

清：男女同罪

到了清代，法律也有同样规定，对通奸男女可当场杀死。但渐渐对老百姓的通奸处罚相对简单，只是“凡和奸者，杖八十，男女同罪”，女方也要“去衣受杖”，即要被脱下裤子打屁股。大清朝要是有直播，那被脱裤子打屁股的“淫妇”分分钟成为超级网红。

而如今，婚姻从维护宗族血统稳定的初衷，回归到了爱情本身。所以，大部分文明国家都废除了通奸罪。于是，我们不再说粗暴的“通奸”，而称之为“外遇”。人人都想去谴责马蓉，但谁也不愿意回到那个可以直接棒杀“马蓉宋喆”的历史中去！

为什么呢？法律的文明，或许会有道德的副作用，但是宽大，却意味着有些事情，你可以随意唾骂，却再也不会挥动杀人的棍棒了！——与恶并存，克制恶，也克制对恶的更恶的冲动，这也许，就是文明！