论民族信仰与政治的内在关系

摘 要： 民族信仰作为民族的精神力量，与维系社运行的意识龙头—“政治”有着异曲同工之妙，可以说政治价值是民族信仰的另类升华。

关键词：民族 民族信仰 民族政治 民族利益

中图分类号：D5 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）06-0353-01

2016年3月10日习近平总书记在十二届全国人大四次会议青海代表团参加审议时指出：“全面实现小康，一个民族都不能少。”每一个民族都有着非同一般的力量，支撑着中国在民族复兴的征程上披荆斩棘、阔步前进。”而了解作为民族精神支持的民族信仰与政治的关系就显得尤为重要。这就需要我们对民族信仰有一个科学的把握。而要弄清楚名族信仰与政治的内在关系，就需要在对民族信仰的政治价值进行探究之前，先弄清楚民族信仰的概念。

一、民族与民族信仰

1.什么是民族

“民族”可以说是一个众所周知的词语，但是要对民族进行非常确切的界定却是一件非常困难的事情，这是由民族现象的复杂性所决定的。盖尔纳说：“给民族下定义，要比给国家下定义困难的多”。[1]

在西方的历史上，古希腊时期便形成了民族概念“ethnos”，意指通过语言，习俗等联系为整体的人群。然而随着社会的发展、民族自身的演化，使民族这一概念的内涵变得越来越丰富。从总体上看，国外的学者多从历史、文化、传统等方面去界定民族的涵义。在中国，人们很早便对民族这种现象有了深刻的认识。《左传》就有了“非我族类，其心必异”的说法。“族类”实际上所指即为“民族”。不过，在中国古代，“民”和“族”是两个概念，各自有确定的涵义。

综合已有关于民族现象的研究成果，我认为，所谓民族，是指居于共同地域、有着共同经济生活的人们在长期的历史发展过程中形成的具有共同文化的稳定的共同体。

2.民族信仰

所谓民族信仰，即指某个特定民族的成员在历史的长河中，以文化的方式融合了该民族所具有的历史、观念、语言以及对应的生产、生活方式，形成的一种对自己民族及其文化的坚定不移的信念。它可以具体直观的表现为“我是什么民族”这一类具有民族自豪感、自尊心和自信心的的敏感问题中。它维系着民族成员的关系，为本民族成员提供了一种判断尺度和价值尺度，调解和平衡着个体成员和本族体之间的各种关系；是个体成员价值取向和行为选择的“自律”原则，是民族成员生存‘生活的的信念支撑，是民族生存和发展的价值和意义所在。

二、民族信仰与政治的关系

民族作为一种人类共同体是以社会的方式存在的，而社会的运行又离不开政治，这样民族就不可避免的处于这样或那样的政治关系中，从而成为一个具有浓厚的政治色彩的社会实体。

1.民族的政治属性

所谓民族的政治属性，是指民族所具有的带有政治意义的性质和特点，其核心是民族共同体与社会政治权利之间的关系。

每个民族共同体在争取实现和维护自己利益的过程中，必然要努力运用自己的组织系统、民族意识、区位特点、经济优势等实力来获得优势，从而在相互的力量对比中超过对方，从而形成马克思·韦伯所说的那种“把自己的意志强加再其他行为者之上的可能性，”[2]进而形成对对方的制约关系。这样民族便获得了一定的政治权利，使自己成为一个真正的政治实体。[3]任何社会都只有在一定的秩序中才能运转。以社会方式存在的民族为了有效处理内部和外部的各种矛盾关系和利益关系，建立和维持社会秩序，无疑必须构建一种对全体成员都具有约束力的强制性权利，并围绕这种权利开展政治活动，从而与政治结合在一起，使自己或得了一定的政治属性。由此可见，民族不仅是一定的人群共同体，而且也是具有政治属性的政治实体。从这个意义上可以说“民族是一个政治系统”。[4]

2.民族政治的内涵

民族政治是指民族共同体在争取和实现自己利益的过程中，建立和运用政治权利对社会进行调节和控制，调整民族内部、民族与国家以及族群之间的关系。

民族政治所具有的意义在于，一方面，它直接影响和维系着民族自身的生存与发展。对于任何一个民族而言，其所具有的政治属性以及相应的民族政治是其自身生存和发展的创造。另一方面，它直接影响和关系着国家的稳定和发展。民族政治，无论谋求的目标是文化的还是经济的，它都不可能单靠民族共同体自身的力量去解决。它需要通过借助一定的社会关系，特别是通过与国家政权的关系，才能够使其生存和发展的利益问题得到解决。

3.民族的政治關系

民族的政治关系本质上是一种利益关系，是社会生活过程中，围绕着民族政治权利而形成、发展起来的一种特定的社会关系。他构成了民族政治的基本框架，而且贯穿于民族生活的始终，影响和制约着民族政治生活的变化和发展。就是说人是社会人，生活在社会中的人都有追求，都有需要，不同的人为争取他们的利益都会进行不同的政治活动，从而衍生不同的民族生活和政治关系；而政治作为时代的产物，又是民族是谋求其利益的一种手段，往往就需要去争取、占有和运用一定的政治权利。所以民族与政治互相联系、不可分割。

4.民族信仰的政治价值

所谓政治信仰，即一种对政治的终极关怀，对一种既定的政治形态的信赖和信奉。政治信仰和其他信仰是殊途同归的，它对于信仰者所具有的吸引力和凝聚力，也在于政治价值观。一是对一种社会政治秩序的追求，这是政治信仰最直接的体现和表达；二是对一种合理的社会制度的追求，这种追求，就体现和反映了政治信仰的核心——即政治理想。

三、民族信仰与政治价值目标实现的途径

我国是社会主义国家，在新的历史时期，我们党和政府提出了构建和谐社会的重大任务，这就决定了当前我国在民族信仰上所要实现的政治价值目标是巩固和发展民族和谐和睦的局面，怎样实现这一政治价值目标呢？我认为只有通过正确处理民族问题来实现。

一是正视民族问题。我国是一个多民族的国家，然而各少数民族由于经济、文化的差别，民族在互助合作交往的同时也存在着竞争、矛盾。社会主义市场经济条件下，民族问题依然复杂，仍然是一个当前我国社会主义市场经济条件下不可忽视的客观事实，我们必须予以高度重视。

二是坚持和完善民族区域自治制度。社会在进步，时代在发展。在当今这个全球性的时代中，不变就要挨打，不变就要落后。我们需要在统一的前提下、把握民族方面带有倾向性问题的同时坚持和完善民族区域自治制度。

三是大力培养少数民族干部，加强民族地区的干部队伍建设。少数民族干部更多的来自于本民族，对自己民族了解得更加的直观、透彻。对少数民族干部不光委派，更重要的是从当地选拔后加以培养、培训，提高现有基层干部的理论素养和职业道德，从而建设一支高素质的少数民族干部队伍，充分发挥少数民族干部的骨干带头作用，切实把党的民族政策贯彻好落实好。

参考文献

[1]盖尔纳著，韩红译：《民族与民族主义》[M].北京，中央编译出版社，2002，第7页。

[2]《布莱克维尔政治学百科全书》中文版，北京，中国政法大学出版社，1992，第595页。

[3]周平：《民族政治学》【M】.北京，高等教育出版社，第30页。

[4]马起华：《政治学原理》

作者简介：蒋昕呈（1986.9-），女，黎族，贵州普安人，中共晴隆县委党校教师，研究方向：哲学。