金钱与爱情的争锋

摘 要：明治时期作家尾崎红叶的《金色夜叉》，在日本19世纪末20世纪曾经引起过很大的反响。在我国，《金色夜叉》有好几种译本，有的电视台在20世纪80年代将这部作品拍摄成电视连续剧，台湾也曾翻拍过这部著作。这部长篇小说以恋爱与金钱问题为中心，描写了一个爱情悲剧。尾崎红叶认为人生有两大支配力量，就是金钱与爱情。有史以来，我们都把爱情故事视为美丽的乌托邦，但读了这部爱情悲剧后，爱情观甚至是人生观都会发生些许变化。爱情跟金钱的纠葛，究竟哪一方会取得胜利？作品中的间贯一是爱情和黄金相争锋的代表人物，阿宫是明治时期妇女的代表人物，直到现在贯一和阿宫都是金钱与爱情方面的典型人物。《金色夜叉》的创意来自于美国的通俗小说，尾崎红叶把原作中提出的金钱与爱情的问题，置放在东方文化传统下社会伦理和家庭伦理发生突飞变化的状态下重新打造，成为对周边文学产生影响的艺术源头。这部小说真实地反映了当时的社会现状，并给人以深刻的社会反思，所以才在韩国、中国大陆以及台湾地区以多种形式所接受。也正是因为这样，我们才能更好地理解小说本身的社会文化意义。《金色夜叉》标志着尾崎红叶创作的最高峰，不仅在艺术技巧上臻于成熟，还具有鲜明的写实性，展现了特定的时代和文化背景下复杂的社会和精神冲突，具有重大的文学和社会认知价值，是资本主义继续发展的过程在日本文学上的真实投射。

关键词：爱情；金钱；《金色夜叉》；尾崎红叶；社会反思

1 作家、作品简介

尾崎红叶，1868年1月10日出生于江户，日本小说家，杂志编辑，俳人，本名德太郎，父亲是著名象牙雕刻师。1885年，在大学预科学习时，和山田美妙等人成立“砚友社”，推崇写实主义，出版的机关刊物《我乐多文库》，是日本近代文学史上最早的同人杂志。1888至1890年在帝国大学法科、文科学习，辍学后，专门从事文学创作，1889年，以发表短篇小说《两个比丘尼的色情忏悔》成名，同年，任《读卖新闻》文艺栏编辑，早期创作受古典作家井原西鹤的影响，其后风格不断变化，创作有中篇小说《香枕》（1890）、《三个妻子》（1892），长篇小说《多情多恨》（1896）。作为“拟古典文学”的代表性作家，尾崎红叶的文学和幸田露伴的文学曾经在明治时期的后半时期并距文坛，被称为文学史上的“红露时代”。尾崎红叶的小说，以写女性见长，特别是在人物性格塑造和女性心理描写方面，刻画得生动形象、独具特色。同时，他在表现方式和文体方面也作过多种尝试，形成了独特的小说口语体叙述模式。

《金色夜叉》是尾崎红叶最具有代表性的作品，也是日本明治时代最受欢迎的长篇小说之一。这部作品耗费了作者晚年的全部心血，在断断续续地写了六年之后，最终因为作者身患胃癌去世，很遗憾成了未完之作。“金色”是指黄金的颜色，“夜叉”是指怪物，“金色夜叉”指的就是被金钱所驱使的恶魔，《金色夜叉》这部小说是围绕金钱和爱情而写的一部爱情小说。主人公间贯一的父亲曾有恩于鴫泽隆三一家，因此当父亲病故贯一成为孤儿以后，鴫泽隆三夫妇便收养了他。10年来鴫泽家就像对待自己的孩子一样，供他上学，使他成为了一名优秀的高中生，并把自己的独生女儿阿宫许配给了他。他与养父母的女儿阿宫从小青梅竹马，等贯一上了大学以后，两人就准备结婚。但是这一年阿宫参加了新年纸牌游戏会以后，贯一的命运便被改变了。在金钱和权势面前，阿宫的父母背弃了诺言，抛弃了诚信，竟然答应了富山唯继对阿宫的求婚。就连贯一深爱着的阿宫也被富山唯继那偌大的金刚石钻戒迷失了信念，默许了父母的决定。她嫁给了有钱有势的富山唯继。悲剧就从这里开始，爱与恨使悲痛欲绝的贯一离开了寄居十年之久的养父母家，也离开了即将毕业的学校和光明的前途，做起了人人都唾弃的高利贷生意，彻底成为金钱的奴隶和冷酷无情的恶魔，他想借助暴敛财物来医治内心的创伤并报复社会。而婚后的阿宫生活得并不幸福，她意识到自己真正爱着的人还是贯一，阿宫厌倦了跟富山没有爱情的无聊的生活，因思念贯一而抑郁成疾，却始终得不到贯一的谅解……

2 爱情与金权主义

作品中男女主人公间贯一和阿宫青梅竹马，阿宫并不喜欢唯继，但还是嫁给了唯继。在爱情和金钱面前，阿宫选择了后者，这是阿宫金权主义的表现。阿宫金权主义的形成，与社会因素、阿宫的父母以及阿宫自身三个方面密切相关。

首先，从社会因素来看，阿宫所处的是日本的明治时期，日本的侵略战争掠夺了许多财富。这样的一个大背景下，金钱面前人人平等的观念占据了主导地位，身份制度开始崩溃，还出现了资本主义化的热潮，很多年轻人的思想开始腐朽和堕落。阿宫在爱情与金钱面前，选择了金钱，抛弃了她与贯一纯洁的爱情。阿宫这种拜金主义的形成，在一定程度上受到了明治时期社会因素的影响。

其次，阿宫之所以这样做，还受到了父母对她的影响。纸牌会上，阿宫的美貌吸引了很多人，唯继光芒四射的钻戒让很多人感到震惊。贯一曾疑心阿宫是否喜欢唯继这样的人，阿宫表示自己不喜欢唯继。纸牌会后的某一天，箕轮家的太太来到鴫泽家中提及婚事，要阿宫在贯一和唯继之间做選择，阿宫的父母也开始商量这件事，阿宫动摇了，她没有把这件事情告诉贯一，因此贯一什么都不知道。看到阿宫变得苦闷以后，贯一对阿宫更加的温柔体贴，这使得阿宫更加痛苦。从阿宫父亲与贯一的谈话以及阿宫母亲的心理活动，可以看出贯一和唯继之间，阿宫的父母希望阿宫嫁给唯继，同时也在促成这桩婚事。因此，父母对阿宫金权主义的形成也有一定的推动作用。

再者，阿宫自身也有金权主义的潜在思想。文中明确提到过，“以自己的这份姿色，来换取父母这份微薄的资产和一个多如牛毛的学士地位的丈夫，这绝不是自己的最高要求”。可以看出阿宫是一个虚荣心很强的人，她想凭借自己的美貌换取更多。因此，即使她和贯一是相爱的，但还是会选择跟唯继结婚。在热海，阿宫的母亲曾经对阿宫说要是不愿意的话，也不会硬逼她嫁给唯继，阿宫随即说自己嫁过去是肯定的。可以看出，阿宫对于和唯继的婚事，并没有拒绝的意思，虽然她爱着贯一，但是更加迷恋金钱，不管贯一如何苦苦哀求，都无济于事。热海一别，阿宫和贯一从此分道扬镳，贯一一去不复返。为此阿宫感到痛苦，深深思念贯一，但还是没有抛弃嫁给唯继的念头。由此可以看出，阿宫拜金主义的形成与其自身的虚荣心也是密不可分的。

3 社会反思

月光下的热海，当贯一那重重的一脚踢向阿宫后就断绝了与他所熟悉的所有人的联系。为了尊严，他采取了复仇，然而这复仇的代价是昂贵的，他不仅断送了自己美好的前程，还走上了一条为社会所不能容忍的众叛亲离的道路，成了一个残忍的高利贷者，他疯狂地报复曾经伤害过他的人，也疯狂地报复社会，变成了彻头彻尾的金钱魔鬼。尽管这样，他的仇恨和苦恼并没有随之缓解、消失，爱与恨的痛苦依然无情地煎熬着贯一的心灵，折磨着他的躯体。贯一的“恨”来自他的爱被抛弃，由爱生恨，由相亲相爱到不惜代价地进行报复，这其中积累了太多的爱恨纠葛。

尾崎红叶有一种观点，他认为支撑人生的两大要素就是爱情和金钱。作品中的间贯一就是爱情和金钱相斗争的代表人物，阿宫则是明治时期妇女的代表人物。一个因为钱财背叛自己内心而后悔的美丽女子，一名因爱生恨变成视财如命的孤独书生，都为了一段不能回头的情路付出一切，用余生来赎这情爱之罪。一方面，贯一的心千疮百孔，无法治愈。最终，他走上了一条“不归路”，想要用新的苦来淡化过去的伤疤，但是却收效甚微。作品反反复复地渲染了高利贷的惨无人道，一再说明这种经营的不道德和穷凶极恶，但它仍然顽固地存在和繁盛，因为这是当时社会底层人民贫困化的必然结果，更是资本积累的一个重要来源。在日本历史中，不管是德川幕府还是明治时期，群众斗争多以反对高利贷为导火线的。可见，这部作品对社会现象的描绘具有历史实录的性质。另一方面，抛弃了贯一以后，阿宫很快就意识到自己丢弃了一生的真爱，追求世俗物质的享受，这是她犯下的最大错误，是她自己欺骗了自己，导致了一生的悲剧。在对爱情主题的描写中，阿宫对贯一的感情有一个从不明确到明确的过程，而起初的不明确正是少女时期的阿宫深受金钱观念腐蚀的结果。阿宫被金钱所迷惑，背叛了青梅竹马的爱情，对此作者是持明确的批判态度的。但是换个角度思考，阿宫的选择也反映了明治时期压在日本妇女身上的社会包袱，即封建的家庭关系和妇女的附庸地位。明治时期是日本逐渐从封建社会向资本主义过渡的时代，金钱欲跟物欲日渐膨胀，各种社会矛盾急剧表面化。《金色夜叉》恰恰触及了这个敏感的问题，这也是这部小说能打动人心的一个重要原因。生活在一个金钱万能的社会里，却不由自主地受到金钱的左右，金钱并不能使人得到解脱，只能将他们引入痛苦与毁灭的深渊。作品刻画了众多栩栩如生的人物形象，从而鞭挞了明治社会在资本主义化的过程中，随之产生的拜金主义，讴歌了爱情、友情的伟大。这部小说被日本文坛誉为“当世的活写真”，它构思奇特、内涵丰富、笔调流畅，对后来的许多日本作家产生了深刻的影响。

爱情，是多么的迷人，而金钱又是多么的灿烂。原是两小无猜的眷侣，情感的天平却在金钱的面前倒塌。人生很讽刺，一旦选择了一条路，便选择了一种生活，贯一也罢，阿宫也罢，都是不能和生活妥协的人。自己想要的，若是得不到，要么形同行尸走肉，要么就干脆憔悴得如一片落叶。一直以来，我们都把爱情故事视为美丽的乌托邦，尤其是在当今的社会，这种现实生活中的奢侈品通过影像书刊变得铺天盖地般的泛滥。披头士有过一首流行歌曲《金钱不能收买我的爱》，我觉得非常适合尾崎红叶的这本挚情小说。《金色夜叉》表面上是把主人公间贯一比喻成金钱的魔鬼，可是每一个读者都会为误入迷途的少女阿宫嘘唏不已。考验他们爱情的不仅仅是金钱，还有绝望的等待和漫漫无期的内心煎熬。爱情是人生的一门必修课，爱情跟面包哪个重要，也是亘古不变讨论的话题。

红叶在《金色夜叉》中，对金钱万能的社会采取蔑视和否定的态度，对贵族统治阶级表现了一定的反感和反抗精神，歌颂了人与人之间纯真的爱情、友谊和社会正义。直到今日，《金色夜叉》在日本文學史上仍占有举足轻重的地位，并且以它奇特的构思、浩瀚的内涵、隽永的情韵和幽畅的笔调，对后来的许多日本作家产生了深刻的影响。

参考文献：

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[4] 李均洋.尾崎红叶论[J].西北大学学报（哲学社会科学版），1985（2）.

作者简介：卢昱安（1993—），四川外国语大学日语语言文学研究生在读，主要研究方向：日本近现代文学。