新疆哈萨克族非物质文化遗产的保护与传承

孙振云

摘 要：非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础.保护和利用好新疆哈萨克族非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。哈萨克族定居工程给游牧民族非遗保护传承工作带来了很大的机遇和挑战。本文对新疆哈萨克族非物质文化遗产的传承与保护作简要探讨分析。

关键词：哈萨克族；非物质文化遗产；保护；传承

非物质文化遗产虽然取得了令人瞩目的成果，但是随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，非物质文化遗产正受到越来越大的冲击，非物质文化遗产的保护工作也面临着严峻的形势。尽管我国在非物质文化遗产保护方面制定了一些保护政策，开展了一系列的保护活动，但是依然存在在着不少问题。本文就新疆哈萨克族非物质文化遗产的保护与传承展开探讨。

一、哈萨克族非物质文化遗产的独特的保护价值

（一）具有独特的文化艺术价值，是中华文化艺术瑰宝。哈萨克族的游牧文化在哈萨克族的游牧、迁徙过程中吸收周围民族的文化内容，创造出丰富多彩切独具特色的哈萨克民族文化艺术、传统医学及独特的饮食文化。哈萨克族非物质文化遗产具有民族性、民间性.

（二）研究哈萨克族历史的活化石

哈萨克族逐水草而居，是典型的游牧民族，哈萨克族文化是在游牧、迁徙过程蕴育产生发展形成的，哈萨克族非物质文化遗产，是哈萨克族人民长期与自然斗争形成的一部文化艺术史，真实的反映游牧民族生活。有利于研究哈萨克族人民的历史，传承发展中华民族传统文化，增强民族认同感，彰显我国古代社会的强大和团结。

（三）旅游文化，具有经济利益

哈萨克族非物质文化遗产作为一种特殊的无形财产有其自身特殊的旅游文化，它不仅可以起到传承历史文化的价值，同时也有创造经济利益和文化利益的价值，更有些非物质文化遗产有保护我国国家安全的价值。

二、非物质文化遗产的现状

科技和经济的发展在给我们带来优质的生活质量的同时，也在不断的冲击着我国的传统文化和民间艺术，使哈萨克文化受到了巨大的撞击。

（一）法律法规建设的步伐不能及时跟上非物质文化遗产保护工作的需要，中国非物质文化遗产还缺乏相关法律的保护；管理尚不健全，保护工作还缺乏制度要求、保护标准和目标管理。

（二）一些依靠口传身授方式加以承传的文化遗产正在不断消失；许多传统技艺濒临消亡；大量珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外；随意滥用、过度开发文化遗产的现象时有发生。此外我国的非物质文化遗产正遭受外来文化的侵袭，甚至被外国人用来获取商业利益。

（三）现在大部分的人们更多的是注重经济利益，他们为了自己的经济利益不惜对我国古代的文化精髓进行篡改，使很多民间文化失去了其本来的本质，甚至有些是对我国文化的亵渎。

三、非物质文化遗产资源保护原则

政府主导、社会参与，明确职责、形成合力；

长远规划、分布实施，点面结合、讲求实效。

（一）原真性原则。在非物质文化遗产保护过程中，需要注意非物质文化形式、内容等的真实性；

（二）多样性原则。在我国很多少数民族地区，例如哈萨克民族文化。哈萨克族人民公元前就活跃于我国西北部的阿尔泰山、天山及伊犁河谷、伊赛克湖一带，是“丝绸之路”古老的开发者和经营者之一。与中国古代曾经统治过今伊犁河谷及伊塞克湖四周地带的古代民族乌孙、突厥、葛逻禄、回鹘、克烈、乃蛮、钦察等有渊源关系。在非物质文化遗产保护过程中，应该尊重各个民族之间的风俗文化，同时也需要重视对文化变异演变出来的各种亚文化的保护；

（三）发展性原则。在保护非物质文化遗产过程中，需要结合时代的特色，注入时代的精神等，让非物质文化焕发出时代的光芒。

（四）以人文本的原则。在保护非物质文化遗产过程中，需要加大对非物质文化遗产传承人的保护，坚持以人为本的原则。

四、新疆哈薩克族非物质文化遗产的传承与保护现状

（一）新疆哈萨克族非物质文化遗产的概念内涵

哈萨克族（哈萨克语：аза / Qazaq / ）是哈萨克斯坦的主要民族和中国的少数民族，人口1600万。在中国主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县、甘肃省阿克塞哈萨克族自治县，人口125万（2000年）。哈萨克族人从事畜牧业生产，长期的游牧生活，使得哈萨克族人吸收融合中亚、新疆、俄罗斯、中原汉等地文化，形成独特的哈萨克民族草原文化，哈萨克族非物质文化遗产是重要的一部分。定居为处于游牧状态的非物质文化遗产提供了新的生存空间，更好的时间、资金、设备、人力和教育条件，定居易于保留更多的游牧文化因子。

（二）新疆哈萨克族非物质文化遗产的传承与保护取得的成就

国家从1986年起，开始有计划、大规模地对蒙古、哈萨克、塔吉克等游牧民族实施“定居工程”，近30年来取得了较大的成绩，国内学者对定居后的社会变迁、经济变革、生活方式变迁、教育、医疗等都给予了较高程度的重视，对定居后游牧民的文化调适、心理调适以及文化保护与发展，尤其是具有游牧文化因子的非物质文化遗产的保护与传承问题却缺乏足够的重视。伊犁河谷是一个多民族聚居的地方，哈萨克族的非物质文化遗产丰富多彩，杰出代表有；阿依特斯艺术、哈萨克族冬布拉艺术、哈萨克族服饰、哈萨克族传统婚俗等。目前，伊犁州有169个项目列入自治州非物质文化遗产保护名录库，其中19项列入国家非物质文化遗产保护名录库、53项列入自治区非物质文化遗产保护名录。形成了国家、自治区、州、县四级非物质文化遗产保护体系，有力促进了伊犁旅游业的发展，弘扬了哈萨克民族传统文化，使哈萨克族非物质文化遗产与旅游业双赢互利，成为旅游业发展的亮点，形成良性循环的局面。

五、新疆哈萨克族非物质文化遗产的傳承与保护的途径

（一）适应新常态，不断推成出新保护哈萨克族文化的地方法规，推进法制建设

鉴于非物质文化遗产的特殊性，单靠“确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、传承和振兴”等保护措施已远远不够。建立起比较完备的民族民间文化保护工作的法律体系，确保民族民间文化的保护工作逐步实现科学化、规范化和网络化。在《中华人民共和国非物质文化遗产法》大前提下，加快确立地方性法规，必须加大对一些基本问题的深入研究，在实践经验中总结提炼出相关的法律原则并通过立法以完善非物质文化遗产保护的法律制度。

（二）提高全民非物质文化遗产的保护意识

从古到今，从中国到国外的非物质文化遗产保护的方式及过程，我们可以看出人在这里面起一个主导作用，人的素质的高低决定了非物质文化遗产受保护程度的高低。但就我国目前的国民素质来看，我国的非物质文化遗产保护工作可以说是举步维艰，所以提高全民素质，在全社会形成比较自觉的民族民间文化保护意识。

（三）切实搞好非物质文化遗产的普查建档工作

搞好非物质文化遗产普查、建档、确立名录等，使我国珍贵的、濒危并具有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产得到有效保护，并得以传承和发扬。首先，要全面了解和掌握地域内的非物质文化遗产资源的种类、数量、分布情况、生产环境、保护现状及存在问题，有条不紊地做到全面普查，建立各级非物质文化遗产保护名录体系。

（四）通过举办“文化遗产日”活动，一是切实唤起全社会文化遗产保护的意识，建立并完善国家保护为主、全社会共同参与的新机制；二是推动各级政府切实改善和加强文化遗产保护和传承工作。“文化遗产日”的设立凸显了文化遗产保护事业在国民经济与社会发展中的重要作用，有利于增强全球华人特别是海峡两岸同胞对具有悠久历史的中华文明的认同感，有利于增强民族凝聚力，同时又具有很强的现实意义。

（五）建立科学有效的非物质文化遗产传承机制

列入各级名录的非物质文化遗产代表作，可采取命名、授予称号、表彰奖励、签订协议、资助扶持等方式，鼓励代表作传承人（团体）进行传习活动。通过社会教育和学校教育，使非物质文化遗产代表作的传承后继有人。加强非物质文化遗产知识产权的保护，研究探索哈萨克族区域对传统文化生态保持较完整并具有特殊价值的村落或特定区域，进行动态整体性保护的方式。在传统文化特色鲜明、具有广泛群众基础的社区、乡村，开展创建民间传统文化之乡、非遗保护基地。

六、结论

哈萨克族定居前后，非物质文化遗产赖以生存的生存环境、文化空间、经济发展方式、生活方式、文化观念和社会结构都发生了显著的芝化，只有尊重这些变化，探索创新非遗保护传承方式与路径，非物质文化遗产的内容才可以得到扬弃和发展，非遗在促进游牧民族自身文化认同，促进传统文化保护，巩固多年来“游牧民定居”成果方面的价值才凸显出来。

参考文献：

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