论弘扬行为德学的重要性与实现途径

宋泓锡

[摘 要]我们一定要更加紧密地团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，更加爱党爱国，更加重视与更好传承中华优秀传统文化，把集古今中外建筑学与传统文化之大成并独立首创的建筑地理学与行为德学发扬光大，造福国家与民族。文章指出：要读圣贤之书，要明圣贤之理，要立圣贤之志，要行圣贤之道，为了国家的强盛、民族的复兴而奉献，为了世界走向大同社会、人类实现持久和谐而奋斗。

[关键词]行为德学；学术创新；传统文化

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.36.230

1 前 言2013年11月26日，习近平总书记考察山东曲阜的孔子诞生地并指出：“国无德不兴，人无德不立。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。”2014年2月24日，在中共中央政治局第十三次集体学习时，习近平主席发表了重要讲话，他特别指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”在如此美好的时代、在如此美好的国家，有如此英明的国家领导、有如此智慧的中国人民，弘扬行为德学、落实圣贤教育大有希望，所以我们要真信、我们要真干。

笔者经过多年的研究，把中华优秀传统文化和中国特色社会主义理论以及习近平总书记的系列重要讲话进行了深度融合并系统对接，创立了《行为德学》（即中国特色道德伦理学）。所谓行为德学，简单地讲就是意念、精神、语言和行为时刻具足大善与大爱的中国特色道德伦理学，其主要内容是中华优秀传统文化和中国共产党的根本宗旨，其核心要求是做人处世恪守“孝悌、仁爱、忠义、守礼、清廉、知耻、无私、和平”的原则和全心全意为人民服务、全心全意为众生服务的宗旨，一切为他人、一切为众生，毫不利己、专门利人，信仰高尚、理想高远，严以修身、严以律己、严以养德，谋事要实、做人要实、创业要实，戒杀放生、长年食素、行善积德，明因识果、化性修心，不起恶念不作恶、不发脾气不生气，始终保持人与人、人与社会、人与自然、人与众生、人与宇宙的相亲相爱、互敬互爱、和谐共存、和乐长存。《行为德学》的主要理论来源是《论语》《大学》《中庸》《道德经》《金刚经》《无量寿经》《孝经》《弟子规》《十善业道经》《群书治要》《文昌帝君阴骘文》《太上感应篇》和《中国共产党章程》《习近平总书记系列重要讲话》等。行为德学的根本目标是：落实圣贤教育，做纯孝纯善的中国人。行为德学的基本手段是：读圣贤之书、明圣贤之理、立圣贤之志、行圣贤之道。行为德学的主要方法是：对父母和老人尽孝、对众生和万物尽善、对国家和民族尽忠、对身体和生命尽养。

2 对父母和老人尽孝

对父母和老人尽孝，包括对自己的父母、对公公婆婆、对全天下的父母尽孝道。孩子不好，都是由于父母亏孝道造成的。所谓“尽”，就是最完美、最神圣、最真诚的意思。“夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化和行为德学的基本文化。百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。如今我们要求的太多太多了，我们不仅要求得到学历、得到金钱、得到名利、得到房子、得到车子，而且还无理要求别人符合自己的心意、满足自己的要求。真的太自私了。可是我们却在不知不觉中把最基本的亲情忘却了、把父母忘却了，即使有一天我们得到了想要的学历、财富、名利、房子、车子，可是这个时候你已经失去了当初的自己，你已经不再纯净、不再孝敬、不再善良、甚至连起码的良心都没有了，所以你又怎么会感到幸福呢。

父母是我们的第一大福田。行孝道就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，何必远烧香。我们把对神像和佛像的真诚心与恭敬心，用在父母身上，那我们的福报可就大了。

有些人说，我的父母都过世了，已经没有机会孝敬父母了。该怎么办呢？这个时候，你必须把你的子孙教育好、引导好，建立并落实良好的家风、家规与家训，让你的子孙具有大慈大悲之心，让你的子孙能够成为帮国家做事、为社会造福、对众生行善的有用之人，其实这就是你对过世父母和过世祖宗尽孝的最好方法。

作为孩子的父母，一定不能具有“怨、恨、恼、怒、烦”的情绪，一定不能造作“不孝、不忠、不仁、不义、不信”的事情，一定不能产生“贪（即对众生或事物的喜好而产生无休止地追求、占有的心理欲望）、嗔（对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪）、痴（又作无明，指心性迷暗，愚昧无知，由此产生我执、法执和人生的种种烦恼）、慢（即自以为是和目中无人）、疑（即不相信圣贤教育和正法）”的恶念，一定不能有妄想（即对不能得到的人与东西抱有贪念）、分别（即对人与事物的好坏、美丑等作出不符合实际的主观的评定划分）、执着（即对世间人与事物抱有嗔恨的念头），这些都是孩子不好的根，好比是树根。孩子身上所有的问题，都是父母造成的。父母是原件，孩子是复印件。要想孩子好，还要从这些根上去修正，如果根不好，枝叶不论怎么修也不能解决根本问题。所有的人、所有的事，都是自己感召来的，一定要接受、一定要改正，从心改起、从心忏悔。为人父母，要每天真诚彻底地忏悔自己的过错。忏悔过后，必须要发大愿，发“对父母和老人尽孝、对众生和万物尽善、对国家和民族尽忠”这样的大愿，并要真正落实“仁、义、礼、智、信”和“温、良、恭、俭、让”，始终坚持大慈大悲大行善，再也不与任何人产生“怨、恨、恼、怒、烦”，再也不做“不孝、不忠、不仁、不义、不信”的事情，再也不生起“贪、嗔、痴，慢、疑”的恶念，再也不干“杀（即杀生和堕胎）、盗（即偷盗）、淫（即邪淫）、妄（即妄语）、酒（即醉酒）”的恶行，坚决不争不吵、坚决不闹离婚，坚持做到夫妻恩爱、夫唱妇随，共同建设幸福和睦的家庭，为孩子营造一个宽松良好的学习与成长环境。作为孩子的父母，一定要以慈爱之心、和善之法，抚养孩子、教育孩子、善待孩子，并要不断学习、不断改过、不断行善，陪伴孩子一起成长，让父母真正成为孩子的第一任好老师。

古人早就知道母子连心的道理。当家里的人发生意外时，你在千里之外就会有一种天塌下来的感觉，就是这个道理。不孝的人与父母连接少或者连接不好，他们没有什么根，或者根扎得不够结实，不能给自己的生命之树补充营养，所以学业、健康、事业、财运、婚姻和人际关系等各个方面的情况是很差劲的。一个没有根的人飘荡在这个世界上，哪里能够万事如意啊？又怎么能不生病啊？他们往往愤慨自己受到了世界上最不公正的待遇。其实，应反观一下自己是否孝道有亏。那么，孝顺的人又是怎么样的一个状况呢？孝顺的人跟父母连接得又多又好，孝顺的人连接到了父母的天地正气，说话做事都是理直气壮有威信，自然受到尊重，在人际关系中一般都是当领导的人。为什么呢？因为孝顺的人在工作中和事业上与生俱来给大众一种信任感，必然受到重用、提拔、涨工资，事业越做越大、家庭越来越好。孝顺的人性格开朗乐观，即使有点小毛病也会因为孝顺而自然消失。比如，我们给父母捶捶背、敲敲肩、洗洗脚、按摩按摩，或者直接给父母多磕几个头，你可以当场注意一下自己的身体会不会起什么好的反应，这时你会发现自己身体的一些酸痛就会消失掉。

大家想一想，现实中有些所谓的好人却经常在家顶撞父母、自以为是，命令父母做这做那，甚至父母帮我们做了一些家务，可是我们还要说菜炒得不好吃、饭做得不香、衣服没有洗干净、卫生没有搞好，有的子女还厌烦父母爱唠叨等。我们可知道，从出生到现在，我们给父母带来了多少麻烦，我们总是不停地让父母为我们和我们的孩子操心操劳、吃苦受累，可是我们有时还嫌弃父母没有为我们做好，真是大不孝啊！所以，无论你在外面看起来有多好、有多风光，只要你不是真正的孝敬父母，你就难得有大福报、你就不会幸福的。

行为德学最主要的是身体力行，“孝”并没有很高深的理论可讲，更主要的是行动、是落实。《论语》第五章到第八章专门回答什么是“孝”、怎样做才算“孝”的问题。这里主要说一说孝道的三个层次。

不让父母为子女缺德操心。对于我们今天的儿童和青少年，不让爸爸妈妈操心就是好孩子。这种标准永远都成立，也最简明易懂，容易做到。这是孝的第一个层次，也是最低要求。对于今天的儿童和青少年来说，基本上就算是好孩子了。因为现在社会的诱惑太多，社会问题很尖锐，有的中小学生动不动就离家出走、动不动就向父母发脾气，无论你是什么原因离家出走、无论你是什么原因向父母发脾气，都是缺德、都是大不孝。只要是大不孝的人，他的学业注定会差劲，他的人缘注定会狭窄，他的前途注定会失败，他的事业注定会坎坷，他的婚姻注定会不幸，他的人生注定会苦难。

不让父母为生活缺养发愁。如今很多人都喜欢养宠物，养狗养猫，他们对于猫狗的关心甚至超过了父母，这样的儿女即使给父母再多的钱物，也不能算孝心啊！对于父母生活上的供给赡养和感情上的关怀体贴都不能缺少，而后者更重要。穷人的儿子可能在生活上没有能力使父母很舒适，但可以让父母舒心。舒心比舒适更重要。因此，能够赡养父母，保证父母衣食无忧就是孝道的第二个层次。

不让父母为家庭缺爱难过。对父母时刻保持和气、亲切、愉快的表情，必须来自子女内心的纯孝，这是最高层次的孝道。这里强调孝的真正表现是发自内心的对于父母的敬爱，心理情感的表现则是外在的表情与容颜，内外一致才是真正的孝心，这才是真正的纯孝。否则，虽然子女也供养父母的生活费用，但内心不情愿，甚至在表情上很难看，这样会让父母更伤心。有的儿女给父母做好吃的，往桌上放的时候绷着脸，即使饭菜再好，父母也会伤心。子女要不断培养对于父母生育之恩与养育之恩的感恩意念，真正强化报答父母的真实感情，这才是孝道的根本。

下面，重点谈一谈“不让父母为家庭缺爱”的五个方法。

第一，父母正苦，不能亏欠。父母正是因为我们才受苦的，所以这就是父母的正苦，其实父母也真苦。为人子女，要时刻报答父母的生育与教养之恩，不能亏欠父母啊。在生活上，我们不仅要给父母供养最基本的生活用品和物质所需，更重要的是要给父母进行精神和心理方面的供养，不在父母面前发脾气，不给父母不好的脸色，要让父母开心、要让父母感到心里满足，不能让父母感到精神空虚、没有寄托，不能让父母担心、操心，不能让父母心里累、心里苦。这就是纯孝。“纯孝”就是最真的孝，最真的孝也就是纯孝。纯孝就是不刻意为孝而孝，纯孝的外在形式就是时刻拥有一颗真正的孝心。对于孝来说，只看真心、不看钱财。如果只看钱财，那么天下穷人无孝子。而实际上，真孝子大多数都出自贫寒之家。

第二，父母正位，不容挑战。为人子女，要时刻摆正父母的位置，一定不能挑战和损害父母的尊严。只要父母在，家中与家族中的大事，都要征求与听取父母的意见，因为父母才是家里的弥勒佛、堂上的观世音和儿女灵魂深处唯一的真神啊！父母对子女的真诚祝福与良好祝愿，必定会给子女带来平安幸福、吉祥如意。俗话说：父母在，不外游。但是，只要我们外出，到哪里去做什么事，都要告诉父母、要让父母知道，不要让父母感觉到你在隐瞒他们，要让父母感受到儿女对他们有十足的信任，要让父母感受到他们在子女心中的地位仍然很重要，充分体现父母的价值与能量。

第三，父母正见，不得反对。父母如果有很好的知识与见解、经验与智慧，身为子女的就要顺从父母的意思，虚心向父母学习求教，不要忤逆反对。我们一生受之于父母，怎能忍心违逆父母呢？所以中国固有的孝道思想中，说到孝比较容易，可是要达到顺的标准就比较难，顺父母的心意就更难，难也要做到，也要做好，再难也没有父母生育我们难，再难也没有父母教养我们难啊！

第四，父母正令，不敢违背。我们不要违背父母正当的命令，父母要做善事、做好事，不要违背他们，不要反对他们，父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须敬听，父母责、须顺承，这也是纯孝的心态与方法啊！

第五，父母正业，不让中断。假如父母创造了有利于众生与国家的事业，比如养老院、孤儿院或者办学校，做一些社会福利事业、公益事业和慈善事业，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。为人子女要深深地明白，父母做社会福利事业、公益事业和慈善事业，都是为我们儿女培植福田、累积功德啊！

孝顺父母是一切福报的关卡，不过此关卡，福报出不来，烦恼不断有，有钱不幸福，生活好困苦。父母是根，儿女是花果，根不好，花果怎么可能好。不孝父母，根断树枯，必然会造成考大学不幸运、找工作不幸运、干事业不幸运、谈恋爱不幸运、结了婚不幸运，一切都很难幸运啊，因为不孝父母折损了福报、折损了功德！所以，要想好运到，赶紧来行孝，真诚孝父母，幸福万年长。

3 对众生和万物尽善

对众生和万物尽善，主要是指我们要把爱奉献给天下人，奉献给天地万物，把自己的智慧和生命毫无保留地奉献给天下人，奉献给天地万物，始终相信并敬畏因果报应，时刻做到心存善念、口出善言、身行善事，真正落实“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”，真正落实“仁、义、礼、智、信”和“温、良、恭、俭、让”，真正落实“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，让每一个人都成为道德高尚的人、毫不利己的人、全心全意为人民和众生服务的人。善良是一种精神力量，善良会教给人奉献、理解、宽容、纯洁。懂得善良的人是高贵而成熟的，可以永远保持好心情。善良的人都有一颗理解别人的心，能让人通过平等的沟通打开彼此误会的心灵，拉近彼此心的距离，消除了隔阂，扫清了障碍，增进了感情。善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现天下太平与世界大同。

中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务，这里的人民既包括中国人，也包括外国人，还包括一切人类与众生。所谓的全心全意，就是完全没有了私心、私念与私利，这不正是大德与大善吗？！让善良与生命同在，生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦；生命中有了善良，人生才能幸福常在；生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。生活中需要善良，做人更需要善良。

第一，心存善念。道家认为，人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。也就是说，神灵在每个人的身上和体内都是存在的，“举头三尺有神灵”，所以我们一定要时刻保持善念，以求得神灵的庇佑。吉凶祸福往往就在一念之间，一定要时刻想到与看到家人、众生和万物的好，千万不要以挑剔的眼光看待家人、众生和万物，绝对不能有自私自利、虚情假意和贪嗔痴的念头，起心动念只为众生、不为自己，念念为众生、念念不为己。所以，我们要对自己总是保持善念，对家人总是保持善念，对众生总是保持善念，对社会总是保持善念，对国家总是保持善念，对民族总是保持善念，对世界总是保持善念，对宇宙总是保持善念，让我们的想法、我们的念头时时刻刻都要保持纯净纯善、大慈大悲。“善念”哪怕是一点一滴，一丝一缕，哪怕是对素不相识者，给予一个善念，它都会滋润焦渴的心灵、点亮在黑暗中摸索者的心灯。一念之善对于每个人不算什么，但是汇集起来就是一个善海，一个超凡脱俗可以普度众生的大海。人们只有时刻保持浩然正气、时刻保持向善之心，坚定崇高的信仰并为信仰而追求，树立伟大的梦想并为梦想而奋斗，再加上经常阅读或抄写《太上感应篇》《十善业道经》《金刚经》《心经》《清静经》《道德经》《论语》《弟子规》等圣贤书，就能够控制住杂念、妄念甚至恶念。

第二，口出善言。我们一定要说真心的话，一定要说暖心的话，一定要说舒心的话，一定要说宽心的话，一定要说虚心的话；我们一定不要说骗人的话，一定不要说气人的话，一定不要说怨人的话，一定不要说恨人的话，一定不要说吓人的话。口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德。善言，可以给身处困境的人以自信和力量。善言暖心，面对身处困境中的人，我们不妨多说一些美丽的善言，使人奋发自强。善言，可以让困惑迷失的人找到前进的方向。生活中，每个人都有困惑迷失的时候，一句善言犹如一盏指路明灯，它能使人在黑暗中看到光明，从而走出人生的困境。善言，可以化解矛盾、促进事业的成功。我们要学做报喜的“喜鹊”，这有益于人际关系的和谐、事业的发展。善言往往能体现一个人真实而善良的内心，而他人也可能因一句善言而从此发生改变。所以，如果我们都能在生活中时时谨记口出善言，那我们就拥有了一份美德。

第三，身行善事。我们要做到孝亲尊师、精忠报国，自立利他、行善积德，戒杀戒淫、吃素放生，施舍钱物、担当义工，早睡早起、惜物节用。节约每一寸土地，节约每一件物品，节约每一张纸，节约每一度电，节约每一滴水，节约每一粒米，节约每一分钱，这些都是做善事。小时候经常看到一些乞丐来讨饭，每当这时妈妈总是要拿出几个馒头给他们，有时还会给钱或者给一些其他的东西，就在这时他们总是要说一声：你真是大好人啊，好人有好报的，谢谢你！也许就是由于这几个馒头给了他们继续活下去的勇气与机会吧。行善，看似微妙的小事，可它有时却可以改变一个人的一生，甚至可以让整个世界更加绚丽多彩。有一次，笔者4岁的小儿子，在市场上看到一只野山鸡即将被卖掉，儿子说：“妈妈，那个鸟好可怜，别人买了就会杀死它、吃了它，还是我们买回去把它放了吧。”于是，笔者的爱人就买下了那只野山鸡，回到家里就放到后山了。如今，我们坚持每月至少放生一次，而且坚持吃素已经三年多。笔者与爱人都是公务员，我们要孝敬父母，还要抚养两个正在上学的孩子，可以说家庭收入并不多，可是还经常捐款捐物，帮助他人、服务社会。又比如，2015年笔者的书《自然风水学》出版以后，笔者在全国范围内开展了“放生一次，赠书一本”活动，救助了大量的动物。

钱财乃身外之物，够用就行。不能让金钱改变了我们的信仰，不能让金钱绑架了我们的道德，不能让金钱冷冻了我们的心田，只有纯孝纯善才是通向幸福的光明大道。2011—2013年，笔者的身体特别差，主要是感冒太多、吃药太多、住院太多、打吊水太多，造成了身体严重的药物中毒，身体极度虚弱，心里非常恐惧，濒临死亡境地。2013年底，笔者遇到了传统文化和圣贤教育的光碟和书籍，笔者毫不犹豫地相信了传统文化和圣贤教育。三年多来，笔者坚持每天学习孔孟之道和圣贤教育，坚持每天忏悔自己不善的念头、不善的语言和不善的行为，坚持长年吃素、经常放生，坚持孝亲尊师、戒杀戒淫、施舍钱物、担当义工，坚持早睡早起、惜物节用，如今笔者的身体已经完全好了。我们不仅要“知道”，也要“悟道”，还要“得道”，更要“做到”，让“做到”真正成为“知道”的化身，造福天下苍生、造福天下国家民族。如此，一切安好，一定安好。

行为德学与建筑地理学都是引导人们向善与大善的学问和技术，两者是相互促进、相互依存的。建筑地理学是笔者创立的天地人合一的中国特色建筑学，也就是笔者创立的自然风水学，2015年8月笔者正式出版了79万字的《自然风水学》这本书，2016年8月出版笔者的另一本书《建筑地理学》。《建筑地理学》的核心理念和主要目标就是要弘扬行为德学、落实圣贤教育，打造有利于“补能量、养身体，长智慧、增和气，结善缘、利众生”的居住与办公所用的房屋建筑，真正实现人与众生的和谐相处、人与自然的和谐共生。

4 对国家和民族尽忠

对国家和民族尽忠，就是不忘国史、不舍国难，不谤国主、不犯国法，不偷国税、不贪国财，不做国贼、不辱国格，不离国策、不断国学，做一个堂堂正正的中国人。我们要怎样做，才算对国家和民族尽忠呢？笔者认为我们主要应该做到以下三条。

第一，我们要与时代的信仰同向。当今时代，我们要信仰爱国主义与社会主义，信仰传统文化与圣贤教育，信仰道德与法律，信仰真理与科学，信仰真诚与良心，这就是当今时代需要的信仰。但是，我们不要只信金钱物质、成为灵魂世界的阶下囚，我们不要只信歪理邪说、成为盲目无知的牺牲品，我们不要只信自己知道的、成为傲慢自私的可怜虫。我们要把自己的信仰与时代的信仰和谐同轨，不断迎接更加幸福美好的明天。

第二，我们要与国家的规划同步。我们伟大的国家每隔五年就要制定一个指导全国经济社会事业发展的五年规划，国家这样做的根本目的就是要不断丰富人们的物质与文化生活，不断净化人们的精神与灵魂世界。目前我国正处于全面实施第十三个五年规划的阶段，到2020年我国将全面建成小康社会，这是一幅美好而又可以期待的美好蓝图。孔子说：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”这句话的意思是说，国家有道，要正言正行，对国家尽忠；即使国家无道，也要正言正行，对国家尽忠，但说话要小心谨慎。只有这样，才可以避免祸端。从这里我们可以看出孔子对于国家是特别忠诚的，做人就应该这样，忠诚于自己的民族，忠诚于自己的国家。想必大家都知道“祖国啊，母亲”这句话，既然祖国都是我们的母亲了，那我们还有什么理由不感恩祖国、不服务祖国呢？！一个抱怨国家和不爱国家的人，也是必定难有作为、难得福报、难长智慧的。

第三，我们要与民族的梦想同行。习近平主席指出：“我们的民族是伟大的民族。在五千多年的文明发展历程中，中华民族为人类文明进步做出了不可磨灭的贡献。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。正是因为有梦想，我们才经历坎坷、依然前行；正是因为有梦想，我们才历经沧桑、信心不改。“中国梦”的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。所以，从根本上说，我们每个人梦想生长的土壤，都深深植根于“中国梦”。有了“中国梦”的茁壮，我们才有了做个人梦的自由。我们要让个人梦与“中国梦”一路同行。

借此机会，说一说笔者的梦想。自从1989年9月笔者进入大学一年级开始，就走上了漫长的中国风水正本清源与拨乱反正之路。笔者把工资收入的很大一部分花在购买书籍和实地考察上面了，考证了从周文王到溥仪等历朝历代皇帝陵墓、大量伟人与名人的故居与祖坟、大量平民百姓的故居与祖坟、大量贫病灾人士的故居与祖坟、大量名城名镇名村、大量工厂小区和机关单位以及宾馆酒楼等；查阅了很多皇帝关于风水方面的大量圣旨；认真研读了从古至今500多部风水学著作，系统整理了杨公风水、玄空风水、三合风水、八宅风水等各个流派，切实理清了六千多年来中国风水实践与中国风水发展的脉络；在当代风水宗师李定信等多位德才兼备的师父的指教下，结合自己的德行、悟性和实践，把中国古代的风水学经典如《狐首经》《青囊经》《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《催官篇》和《造命千金歌》等翻译成了白话文。几十年来，笔者成功操作了大量的建筑选址、建筑设计、建筑施工、建筑动土择日、建筑装修布局等典型案例，运用建筑地理学和道家内丹功、佛家养生法、性理疗病法、原始点医学等中国人特有的智慧，救治了很多危重病人（包括癌症患者），挽救了很多即将破裂的家庭，帮助很多问题家长与问题孩子走出了亚健康困境，助推很多学生考上了好大学，拯救与振兴了很多工厂企业，攻克了很多不育不孕夫妇怀孕生子的重大医学与科学难题，引导很多国家干部清廉为民，教育很多人民大众更加热爱党热爱祖国，等等；同时，笔者与家人省吃俭用，经常资助困难学生的学费和弱势群体的生活费，也经常义务参与修路架桥、扶危济困、尊师重教等社会公益事业，带领家人严格按照孔孟之道和《弟子规》做人与做事，胸怀祖国、放眼世界，至今家中仍然只有点滴积蓄，笔者完全是为了把《建筑地理学》和《行为德学》发扬光大，利益天下苍生、造福中华民族。

笔者的研究成果与实践经验，得到了中国很多权威杂志与刊物的认可。2013年11月，中国社会科学院主管、中国政策科学研究会主办的《今日中国论坛》杂志刊载了笔者的论文《承传自然风水学建设美丽大中国》，这是有史以来第一次正式出现“自然风水学”这个专用名词；2016年第 4期的《科研》杂志刊载了笔者的论文《论建筑地理学的科学依据》，这是有史以来第一次正式出现“建筑地理学”这个专用名词；国家教育部主管的《环球人文地理》杂志2016年第5期刊载了笔者的论文《利国利民建筑地理学万世流芳》；2016年7月，由中国科学技术协会主办的《中国科技教育》杂志刊载了笔者的论文《论建筑地理学的科学特点》；2016年7月，由国家文化部主管的《中国民族博览》杂志刊载了笔者的论文《建筑地理学是有助于强国富民和国泰民安的中国特色建筑学》，这是有史以来第一次正式出现“行为德学”这个专用名词。百度文库还收录了笔者的多篇建筑地理学（即自然风水学）论文，在人民中和网络上引起了强烈反响与广泛认同。笔者的梦想：把《建筑地理学》推进大学教材，造福下苍生，造福国家民族。

从现在开始、从今天开始、从此刻开始，我们一起做梦，使梦想伟大美好；我们一起追梦，为梦想付出心智；我们一起圆梦，把梦想变成现实；我们一起续梦，让梦想升华生命。现如今，《道德经》《太上感应篇》《十善业道经》《孝经》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《弟子规》《三字经》《千字文》《群书治要》等圣贤教育正在走进华夏子孙的心田，“仁、义、礼、智、信”和“温、良、恭、俭、让”等中华传统美德正在绽放着沁人心脾的芬芳；伟大的“中国梦”就像喷薄欲出的朝阳，在世界的东方放射出万道霞光。

我们要大声宣言：读圣贤之书、明圣贤之理、立圣贤之志、行圣贤之道，为了国家的强盛、民族的复兴而奉献，为了世界走向大同社会、人类实现持久和谐而奋斗。

5 对身体和生命尽养

对身体和生命尽养，就是我们要养好自己的身体、放大自己的心胸、拓宽自己的心量、净化自己的心念，成长自己的生命。只有身体和心理都健康，我们才具备把爱无限延伸和无限放大的身心条件，我们才能更好地对父母和老人尽孝，对众生和万物尽善，对国家和民族尽忠。养生最重要的方法包括以下几点。

5.1 不贪凉

万病由寒（或者由心）起，一个是体寒、一个是心寒，现在的世界几乎成了空调的世界，极大地改变了甚至是破坏了气候状况和生态环境，导致当今人类的身体怕冷怕热甚至偏寒，心里忽冷忽热甚至偏寒。因此，我们要回归原生态的生存与生活环境，家里、办公室或者车里等场合，尽量少吹空调甚至不吹空调，即使开了空调，也不能把空调的温度调得很低（一定要保持在26℃以上），一定不要吃特别冰冷的东西比如冰水、冰棒、冰激凌、冰西瓜、冰啤酒、冰饮料等，尽量不去经常吃冷食品，比如冷水、冷菜、冷饭、冷面条等。尽量不要运用冰箱或冰柜冷藏食品，冰箱或冰柜冷藏过夜的食物是有毒副作用的，绝不可经常食用冷冻食品，一定要吃新鲜有机食物、水果、粗粮和蔬菜。

5.2 保能量

衡量健康最重要的指标就是身体的温度和柔软度，幼儿的身体温度高、热能足、很柔软、能自由弯曲，随着年龄的增长，人的温度渐渐丧失直至死亡而身体冰冷，人的身体和骨头逐渐硬化而直至能量完全丧失，保持足够的能量是身体健康最重要的物质条件。因此，我们要少做剧烈运动、少出大汗、不生气、不争论、不久坐、不傲慢、不贪婪、不怨人、不害人、不大喜大悲，以静养、散步、修炼中国华山陈抟道家内丹功为主要的运动方法，一定不要每天出很多汗，一定不要经常出很多汗，大量出汗也是散发热能和能量，出汗并不一定就是排毒，晚上尤其不要剧烈运动（比如打球），每天连续散步一到两个小时也是最好的运动，做家务、做农活（比如种菜）也是很好的锻炼方法，适度地打羽毛球和乒乓球也是可以的，等等，这些方法都是保持能量的重要手段。在做体育运动或者锻炼身体的过程中，当汗水浸湿衣服的时候，尽量更换衣服并用毛巾擦去汗水，以保护好脊椎不受寒湿的侵袭，因为脊椎是整个身体（生命）的能量输送管道。对于身体虚弱的人尤其是病人而言，坚持喝温热的生姜水也是增加身体热能的重要方法，建议选用新鲜无毒害的生姜熬煮姜汤当茶水喝。一个人生病后，一定不要首先考虑住院，不到万不得已绝不吃药、绝不打吊水，尤其不要吃西药，适当地用中药调理身体也是可以的。生病以后能量明显不足，必须要补充足够的能量，才能根治疾病。有些能量床垫和悬磁椅等磁疗产品是当前特别好的补充能量的神奇物品，能让人们在睡觉中不知不觉地疗愈身体的疾病，这是对人类健康事业的伟大贡献。根据笔者和大量病人治愈疾病的成功经历来讲，没有任何副作用而且疗效特别好的治病与保能量的方法就是张钊汉医师发明的原始点医学，王凤仪善人和刘有生善人发明的性理扶阳疗病法（以真诚彻底的忏悔为主），红豆袋温敷身上的原始点并同时喝热姜水，修炼道家内丹功，调节心情不想病，放生吃素（绝不杀生）多行善，早睡早起常修心，不发脾气不怨人，不生闷气不烦人。

5.3 深度冥想

在完全没有受到干扰的情况下（包括关闭手机等），坚持每天或者经常性地静坐（或打坐）30分钟，闭上双眼，把自己的心量无限放大，放大到与整个宇宙一样大，冥想自己与整个宇宙光明世界融为一体，接受到宇宙中无量无边的营养、无量无边的光明、无量无边的能量、无量无边的喜悦、无量无边的财富，冥想自己的灵魂和身体被整个宇宙的光明和能量洗刷得干净而又通明，冥想自己所有的疾病、恐惧、烦恼和痛苦全部融化在宇宙光明世界，冥想自己的心里充满光明、充满欢喜，冥想自己身体的每一个细胞充满活力、充满营养，冥想自己就像新生的婴儿一样纯净纯善，充满无量无边的能力与活力。冥想自己身体和体内的有情众生、冤亲债主当下离苦得乐、往生西方极乐世界，欢喜而去，念佛修行，利益众生。如果是病人，在冥想的时候，可以观想出自己身上的病毒细胞和病毒部位（比如肺或心脏等），对它们说：“对不起，这么多年我没有照顾好你，让你生病了，请原谅，谢谢你，我爱你！”坚持冥想，身体一定会明显好转。

5.4 长年吃素

吃素是每一个人养生与健康长寿最重要的方法之一，病人尤其是危重病人一定要吃素，千万不要吃肉类，也不要用动物油（比如猪油）炒菜，一定要用原生态的油菜籽油等植物油炒菜，而且炒菜要少放油盐。炒菜的过程中，每一个菜都要适量放生姜片或者生姜沫作为佐料以驱寒，对于养生特别有好处。炒菜时给菜里放入适量的花椒、胡椒、辣椒、桂香皮也是很好的选择，但是一定不要在菜里放大蒜、韭菜、香菜和葱等佐料，这些佐料会破坏人的中枢神经。一定不要吃肯德基、麦当劳等速生肉类食品，一定不要吃油炸食品、海鲜和野生动物等，也不要经常吃方便面等速生食品。人的一生，尽量不要吃零食、不喝饮料、不宵夜，千万不要抽烟、不要喝酒，尽量坚持吃无农药、无化肥、无公害的新鲜蔬菜和水果（以苹果和核桃为最佳）；纯素食者一定要常吃粗粮、杂粮和水果等，比如红薯、玉米、小米、小麦、燕麦、芝麻、红豆、黑豆、紫米、黑米、核桃、松子等。不要经常饮用没有营养的桶装水与纯净水。水是生命之源，当今的水污染很严重，所以家里或者办公室的自来水一定要净化以后才能饮用，净化以后的自来水才有营养、有活力，净化以后的自来水才可以烧茶、做饭、洗菜。不能长期直接用自来水烧茶、洗菜与做饭，否则会导致癌症或者其他重大疾病。空气是影响身心健康的关键要素，由于建筑材料不再环保或者严重的空气污染，所以家里尤其是卧室一定要安装效果很好的空气净化器，这对于养生特别重要。

5.5 经常放生

放生是很大的功德，提倡每月放生一次，坚决不杀生，珍爱生命，实现人与其他生命的和谐相生、共存共荣。什么是放生？放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便称之为“放生”。放生主要体现在对生命尊严的维护，体现了广大慈悲的救度精神。智慧放生、如法放生，功德无量。

5.6 注重礼仪

待人接物不讲礼仪，必定会伤害自己的身心灵。最核心的礼仪是孝敬父母，父母才是真正的活菩萨与真神仙，要想神佛庇佑，必先孝敬父母、顺从父母。为人子女，要经常给父母洗脚、叩头，经常带父母旅游，经常看望父母，每天问候父母，永远不能惹父母生气，要时刻让父母身体健康、心情愉快、无忧无虑。父母安，则子女安；父母愁，则子女愁；父母不安，子女必然不顺；父母经常埋怨与责怪子女，则子女必然经常生病与命运坎坷。最重要的礼义就是时刻面带微笑，无论何时何地，都要微笑面对所有的人与事，因为微笑也是特别重要的养生之道。最基本的礼仪是站如松、行如风、坐如钟、卧如弓。站立、端坐与行走都不要出现八字步，双脚始终保持平行状，八字步不利于养生与健康。站立的时候一定要全身正直，双脚平行、与肩同宽。坐着的时候要上身平直、双脚与双脚并拢，双手搭在膝盖上。行走的时候一定要头部平视前方，不可低头与抬头，步伐与心率基本一致，不可太慢，也不可太快。吃饭一定要细嚼慢咽、保持节奏，千万不要吃得过饱或者经常饿肚子，一日三餐，素食为主，一定要按时吃饭，早餐最佳时间6∶30—8∶00之间，中餐最佳时间11∶00—12∶30之间，晚餐最佳时间17∶00—18∶30之间。早餐要吃饱、中餐要吃够、晚餐要吃好，一定不能逛夜市、吃夜宵，经常吃夜宵必然疾病丛生、无可救药。被父母长辈、老师或者领导训斥的时候，不要低头，要直视父母长辈、老师或领导，面带微笑，表示接受批评。不揭别人的短处；不当众剔牙；不乱扔垃圾，不破坏环境；听别人说话的时候，眼神不要游移，要正视对方。如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停地问；吃饭的时候尽量不要说话，也不要发出声音；捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股；不随地吐痰扔东西，如果没有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里；擦桌子的时候要往自己的方向抹；走路的时候，手不要插在口袋里；不管什么条件下，仔细刷牙，特别是晚上；到朋友家吃完饭，要主动帮忙洗碗清理桌子。

5.7 早睡早起

古训说：早睡早起身体好，万物生长靠太阳。如此古训完全是要求人们遵循自然规律而生活、生产，这是古人实践经验的伟大结晶。晚上睡觉的时候，在卧室里可以点亮一盏黄色的小灯，如此可以增加房间的阳气。一定不要熬夜，经常熬夜对身体和心理的伤害是非常巨大的，久而久之必然导致重大疾病的发生和亚健康的出现。一般来说，早上4∶00—6∶00之间起床是很好的，晚上8∶00—10∶00之间睡觉是很好的，其中早上5∶00左右（4∶30—5∶30）起床、晚上9∶00左右（8∶30—9∶30）睡觉是最有利于人类健康长寿的。中午12∶00—1∶30之间尽量睡午觉，对身体是特别有好处的。早起后要在户外适度锻炼身体，呼吸新鲜空气，或做腹式深呼吸数次，切不可做剧烈运动，以走路或慢跑较适宜，当然修炼道家内丹功也是很好的选择。一定要坚持于每天早上或黄昏晒太阳30分钟到1个小时，这是很重要的补钙方式与养生之道。一定不要打牌赌博，一定不要出入酒吧、网吧、舞场、歌厅、夜市等风水上“不干净”的场所，以免影响自己的运气与破坏自己的身心灵。

睡觉的姿势最好是右侧卧，这就是幸福的吉祥卧，千万不能仰着睡或者趴着睡，长此以往会伤害身体。俗话说：母亲睡姿不得体，孩子就会没个好。床头的朝向是东西向和南北向都可以，东西向睡时要头朝东；南北向睡时要头朝南。根据建筑地理学的原理，笔者认为睡床的摆放方式应该顺势而为、坐高向低，即根据房子外面的自然环境来判断，头部的地势要高于脚部的地势，比如房屋坐北朝南，北方高于南方，那么床头就要朝向北方，或者西方高于东方，那么床头就要朝向西方；或者床头朝向房前的河流来水的方位，比如房前的河流从西向东流，那么主卧室就要设置在房子的西头旺位、床头也要朝西，其余的依次类推。

5.8 穿着得体

一定不要染头发，否则容易得癌症。也不要披头散发或者留很长的头发，头发一定不要遮盖前额。一定不要穿着太露，绝对不要露胸、露腹、露肩、露背、露颈、露腰、露脐、露腿等，否则容易患妇科病、不孕症、颈椎病、腰椎病等各种疾病，甚至癌症等。尤其是在空调的环境里，一定要让胸、腹、肩、背、颈、腰、脐、腿等都有衣服遮着，千万不要穿着太露，让寒气或湿气从大椎穴、足三里、三阴交等身体里的重要穴位进入体内，长此以往，必然百病丛生，必然会导致各种亚健康症状和其他各种疾病。同时还要注意，衣服不要穿得太厚，衣服的厚度和多少以适度运动时背部不出汗、不运动（走路）时背部不感觉发凉为准。

5.9 修身养性

若有机缘和时间，要向真正的道家高人、佛教高僧和儒学高师学习一些管用而没有副作用的做人之道与养生之道。做人一定要清心寡欲，不以物喜、不以己悲，孝敬父母、尊重老师，勤俭自强、淡泊宁静，并要时刻洗刷自己的灵魂，不为物欲所扰、不被色欲所诱，永远生活在物我两忘的心境里。一定要性格柔和、性情平和，不争论、不生气、不害人、不怨人、不傲慢、不贪婪、不杀生、不比高低、不讲是非，不嫉妒人，不说谎骗人，不毁坏公物，不贪污受贿，包容万事万物甚至以欢喜心包容一切无法容忍的人、事、物，性格柔情似水，做人正心谦卑，绝不搞封建迷信活动，绝不触犯国家法律法规，绝不做损人利己之事，绝不存有丝毫害人之心。别人批评你的时候，即使他是错的，也不要先辩驳，等大家都平静下来再解释；做事情要适可而止，无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气都要控制好自己的行为；任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密；学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂；不要跟同事议论上司或其他同事的是非，你的无心之言很可难成为别人打击你的证据；要对自己的行为负责，不要怨天尤人，在做之前要想想应不应该，出了事要学会自己解决；要想人前显贵，必先人后受罪，一定要学会低头认错，一定要能够吃苦受累，一定要坚强忍受挫折，一定要乐观面对一切。

5.10 行善积德

要尽一切可能，帮助一切需要帮助的人，一定要经常布施钱财、布施衣物、布施正法，积极主动资助修路、架桥等公益事业，积极主动去做救苦救难的慈善事业，而且还要做好事不留名、行善事不为名，不为自己为苍生、不为名利为真理，多做公益为苍生、多积阴德为子孙。一定要带领众人和家人，坚持每月放生一次，实现自己与其他生命的和谐相处、共生共荣，感恩宇宙空间的所有生灵和自然万物，永远生活在感恩的世界里。一定要有坚定的信仰和伟大的梦想，一定要胸怀祖国、放眼世界，切不可自私自利、自以为是，谦卑才有长久之福、厚德方可承载万物。一定要时刻忏悔己过、时刻包容他人，绝不起贪念、绝不生坏心、绝不做恶事，常以责人之心责己、常以恕己之心恕人，完全忘却自我、一心为了他人，见贤思齐，众善奉行，修福积德，长此以往，必能消灾免灾，必得很好的居住环境，可谓“福地居福人，福人住福地”。

5.11 真诚忏悔

现在的人为什么心里痛苦、没有幸福感？其根本原因就是“对父母不孝顺、对师长不尊重、对他人不宽容、对众生不慈悲、对国家不效忠、对社会不和气、对自己不谦卑、对生活不知足、对过错不忏悔”，经常犯下“贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、怀疑、杀生、偷盗、邪淫、妄语、醉酒”等罪过，经常对他人“怨、恨、恼、怒、烦”，经常做一些“不孝、不忠、不仁、不义、不信”的事，而且又执迷不悟、自以为是，既接纳不了善意的批评，也不去真诚地忏悔与改过，又怎么会有好的身体、好的孩子、好的家庭？！又怎么会得到富贵与幸福呢？！俗话说，回头是岸。犯了过错不要紧，只要真诚忏悔、后不再造、一心向善、重新做人，就会有幸福圆满的人生。

从某种意义上讲，感恩与忏悔是人的一生最重要的两件事。我们要时刻感恩父母长辈、老师同学、亲戚朋友和领导同事；我们要彻底忏悔自己从出生以来所有的过错，我们要向过去杀害的动物和堕胎的婴灵真诚忏悔，坚持“边感恩、边忏悔”的原则，时刻修炼自己的“戒、定、慧”，时刻纠正自己错误的念头、语言和行为，时刻保持精神世界充满阳光与正能量。建议每天睡前或者起床前，我们要坚持忏悔自己的过错，从内心深处向所有亏欠过的父母长辈、老师同学、亲戚朋友和领导同事彻底忏悔、真诚忏悔，向过去杀害的动物和堕胎的婴灵彻底忏悔、真诚忏悔，随时感恩他人的帮助，随时宽恕他人的过错，不再犯口业，不再说是非，以此洗刷自己的灵魂，保持心灵的干净与清净，长养浩然正气和蓬勃朝气。

在忏悔的时候，不一定要与被忏悔对象见面，自己在家里或者办公室，一个人单独完成，只要心非常真诚就可以达到忏悔的效果。比如，独自一个人可以跪在家里或者办公室的地板上，拿着一个笔记本，慢慢地回忆，把自己从出生到现在，与你发生过“怨、恨、恼、怒、烦”的所有人，你自己造作的“不孝、不忠、不仁、不义、不信”的所有事，你心里的“贪、嗔、痴，慢、疑”的恶念所伤害的众生，你所犯的“杀、盗、淫、妄、酒”的恶行，都要一一找出来、都要一一写在笔记本上，都要一一向他们忏悔、认不是，请求他们宽恕你，不要责怪他人、不要埋怨他人，所有的过错都是自己造成的、都是自己的德行不够感召的，与他们没有任何关系，真的没有关系，一切都是自己的过错、一切都是自己感召来的。忏悔得越真诚、越彻底，身体与心理就会越好。“怨、恨、恼、怒、烦”，“不孝、不忠、不仁、不义、不信”，“妄想、分别、执着”，“贪、嗔、痴，慢、疑、杀、盗、淫、妄、酒”，这些都是病的根，好比是树根。要想治病，还要从这些根上去修正，如果根不好，枝叶不论怎么修也不能解决根本问题。尤其是“怨、恨、恼、怒、烦”，更是导致疾病的源头，所以要真诚彻底地忏悔。

忏悔过后，必须要发大愿，发“对父母和老人尽孝、对众生和万物尽善、对国家和民族尽忠”这样的大愿，并要真正落实“仁、义、礼、智、信”和“温、良、恭、俭、让”，始终坚持大慈大悲大行善，再也不与任何人产生“怨、恨、恼、怒、烦”，再也不做“杀、盗、淫、妄、酒”和“不孝、不忠、不仁、不义、不信”的事情，再也不生起“贪、嗔、痴，慢、疑”的恶念，时刻保持善念、善言、善行。

总之，我们用欢喜心接纳人生的不完美，把感恩代替抱怨，不仅把自己修炼成一个“知道”的人，更要把自己修炼成一个“做到”的人，把自己从“知道”达人变为“做到”达人，老实、听话、真干，把行为德学与建筑地理学发扬光大，让世界因我们而美丽。