石在远方

石在远方

《莲石》

唐·白居易

青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。石倚风前树，莲栽月下池。遥知安置处，预想发荣时。领郡来何远，还乡去已迟。莫言千里别，岁晚有心期。

石雕，直白去讲便是石头的雕刻作品，在匠人的加持下，各种可雕、可刻的石头，被技艺、手法“锻造”出来具备空间可视、可触的艺术轮廓，如镜子一样折射出生活的边边角角，还有雕刻作者的审美感受、情感乃至理想。

在人类还与大地没有分家的时候，石头的历史就开始萌芽了。时间深处，敬畏着自然的先民，用最古老也最笨拙的工具——石器，打磨着生活，且从未停止。而在包罗万象的艺术门类中，也再没有哪个类别可以超越石雕的古老。显然，这时代的人类文明万马齐喑，唯有石头的故事在风雨中低声吟唱。

若是用锄头刨拉历史，石雕的寿数可以追溯到距今一二十万年前的旧石器时代中期。其中，石刻岩画乃是原始艺术家创作的主要形式。例如，阴山岩画对狩猎与动物的钟爱始终如一，而其表现风格更可谓影响深远。商周金文中的图画字、战国铜器的写实纹样、秦画像砖的人物狩猎图等等，都是此样技法的延伸，不过它们已更趋形象化和精细化。

待原始先民告别了采集、狩猎经济，转入了新石器时代，便又出现了以裴李岗文化时期的石磨盘、磨棒为代表的石雕作品。它用砂岩加工而成，外观则被“普及”为鞋底状的几何样式，看起来工整大方、重心稳定，但加工难度较大，需要在敲打、切割、修整中“渡劫”。此外，中国古

《东峰亭各赋一物得幽径石》

唐·王纬

片石东溪上，阴崖剩阻修。雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。从来不可转，今日为人留。石雕技法的另一源头——线雕，也是在这一时期出现。当须一提的是，此种线刻石雕的形式在后来历代的石雕创作中，被运用得最为广泛。

此时期的石雕文物虽然出土不多，但据现有文物考证推测，其风格已与石雕岩画大不相同。出自于辽宁东沟后洼的几件滑石雕刻便验证了这一点：圆雕的小人头像，刀法显得粗犷奇拙，形象古朴、生动，表明了它们的象征属性。

而到商周时期，文化特征、宗教强化以及艺术风格的迅速转变，使得这一时期的石雕艺术也开始了脱胎换骨式的衍变。譬如，商代社会尊奉万物有灵，人们往往尊崇动物为神灵，受此影响，尚属粗放的石雕艺术家，便偏爱于对动物领域的实践，并进行了抽象化的探索。例证多见于王都安阳殷墟出现的大型动物石雕。其中，侯家庄出土的石鸭，就不拘囿于原形进行了大胆地创作：尖喙和突目瞬间勾活了猛禽的本质特征和凶狠个性，作者将其余细部则全部略去，下面只留一双粗细不一的足趾以支撑平衡，而身上的羽毛和双翼亦简用线刻纹表示。