中国与外国

连岳

经常收到一类留言，句式是：你说得很好，可是在中国行不通。

“我们”与“你们”，中国与外国，似乎有两套规则、两种人性。

在某些特殊技能上，一类人与另一类是不同的，比如，非洲人跑步厉害，主要就是赢在基因上。

但在人性上，没有区别，“我们”与“你们”一样，中国与外国一样，在外国行得通的，在中国也行得通；中国人做得到的，外国人也能够做到。

说到日本，中国人无论好恶，可能对人家的发达程度、卫生程度、敬业精神都是佩服的。可佩服之余，惯用的句式又会出现：日本是做得很好，可是在中国行不通。

早期西方旅行家对日本的印象并不好：懒惰、肮脏、不守信用、投机取巧，总之，一点希望也没有。现在，没有哪个西方旅行家会这么说。早年看《罗杰斯环球投资旅行》时，对他评论东京的印象很深，他视此地为发达资本主义的标志，是他最想待的城市。

投资家罗杰斯的眼光挺有意思，也就是没有你们与我们、你国与我国之类的思维，作为一个环球旅行的美国阔人，他亲自查看当地的市场、工人的素质、系统的稳定性，然后判断出有无投资前途。所以，他也一直是个看好中国的投资家，比许多中国人都对中国更有信心。

人穷志短，穷人难免自卑，中国一直是个穷国，只是近来才有起色，经济总量已经吓人，人均还是落后。穷国之人，认为富国之人事事比自己强，也在情理之中，这种自卑，有两种表现方式，一种是体现为过度谦虚：你们行，我们不行；你们高贵聪明，我们低贱愚蠢。你们别来嘲笑我、打击我，我已先趴下了。

一种是近来更为流行的过度傲慢，喜欢代表全中国人说话，你敢得罪我？把你赶出这个巨大的中国市场！中国市场主宰你的生死！中国人才能做到，你们做不到！这又摆向了另一个极端。

人性都是一样的，人思考、做决定，往往从个体出发，只有我，没有我们。这是个人主义的思维方式。它认为，相同的条件下，人性将驱使人们做出近似的事情，这是高明的投资家罗杰斯的判断前提：无论哪里人，只要勤奋，权益有保障，则一定越来越富。反之亦然。

这在管理学大师彼得·德鲁克身上体现得更为明显，希特勒还是欧洲冉冉升起的政治明星时，各路政客及知识分子大唱赞歌，他看见纳粹青年的游行，发现个人完全消失，预见到欧洲将有危险，离欧赴美。战后，他看见日本人的勤奋与创新，又是最早预见到日本会出现经济奇迹的人。

我们想和这些大师一样，发现希望与财富的所在，那就一定要记住，个人才是判断的起点，要习惯说“我”，要意识到，一个人躲藏在“我们”与“我国”里，这种定势思维，无论是自卑，还是自大，都是不自信的表现。

（摘自《读者》）