港台新世代的新图景

贾选凝

这两年回内地，每每跟人讨论香港时，不少人会简单地给香港青年下标签化的定义。偏见往往源于不了解，而这“不了解”的鸿沟如果能被弥合，人们的疑问与困惑或许就不会那么先入为主。用比较“台湾”的说法，就是“先用同理心去理解对方的经验”。对于试图梳理“他们为什么要这样”，更重要的是理解他们的人生——他们正面对的人生和他们的前辈有何不同。

【台湾青年：“世代正义”呼声的背后】

台湾这几年来一个呼声很高的词，是“世代正义”。简单来说，就是怎样提出一套决策逻辑，让尚无参政投票权的年轻人，乃至尚未出生的未来世代，都能获得公平的资源、能被公平看待——对执政者来说，这是永恒的难题。因为他们似乎并不懂得，也不太关心新生代在想些什么，直到社会矛盾积累到必须有个出口爆发时，年轻一代的愤怒与不安才会被放在台面上去检讨。

青年登上社会舞台，是晚近台湾社会进程中的重要元素。当今的台湾大学生不再像从上世纪90年代中期到本世纪初的十多年里那样，对公共议题无感——他们开始更积极地为弱势群体发声，高举正义旗帜，关注都市开发、环境保育、资源永续、程序正义等议题，要求公权部门就具体事件展开对话、作出让步。更重要的是，这个新的世代懂得运用社交媒体和网络的力量。

如果说在从前的台湾，人们相信经济发展是解决各种社会问题的先决条件，那么当“发展”已从顶峰下滑由盛渐衰时，新生代们更希冀的是“拥有选择自己生活的权利”。这种选择从生活、生产方式到看待事物的角度，当然也包括对公共权益、公民监督层面的关切。当下的这一青年世代相比起前几代台湾人，成长在公民素养更为完善的时代，因而对“程序透明”“公平正义”的诉求也更直接。

新一代台湾青年拥有父辈们所缺少的最大优势：没有蓝绿、统独的历史包袱，更不容易被意识形态所捆绑。在他们中间，“自己”这个角色才是重点。见证工业起飞的上一代人所相信的经济发展神话开始失灵，发展至上的意识形态不再能说服年轻人，这当然可以从两方面去分析：一方面是台湾的85后、90后在相对富裕的环境中长大，他们不必去捱父母辈的打拼之苦，所以有更多机会去选择“发展”之外的其它生活模式。但另一方面，他们也比他们的父母迷茫许多，看似有最好的条件、最多元的选择，但向上流动却变得异常艰难。成功不再是付出努力就能理所当然获得的，大学毕业生薪资2.2万台币（约合4300元人民币）也不只是供人惊讶唏嘘的新闻，而是青年世代的真实处境。他们要面对的竞争压力远高于年长世代，而他们眼中所看到的台湾现况，并不美好。

前两代人打拼了30年，让台湾成为全球化资本化链条中的一环，然而环境毒瘤接二连三埋下，媒体上负面新闻频传，官商勾结也好，其它经济问题也好，矛盾的实质始终是大资本在不断侵吞与兼并手工式、个体化的生产方式，和本该从容的生活质地。而这些，是近年来台湾年轻人非常抗拒的事。

当我们在为台湾青春片中“小清新”的美学感到陶醉时，往往会忽略它背后的语境——年轻人一走出校门就要面对低薪过劳的劳动市场。平均薪资如今甚至倒退回十多年前，新人没有出头天，才会转而思考还有什么是自己可以掌控的，于是才出现那么多小咖啡馆，那么多手工肥皂和花布，出现甘愿回台东种田、珍视土地价值的选择。用前辈们的观点，或许认为从主流社会转身去经营自己小世界的决定是集体挫败、逃避与无能为力，但在新世代的价值观中，他们更想追求自我实现，而非搏命赚钱艰难升职，他们尝试追求主流价值以外的个人价值。

所谓“小清新”，看似美好柔软，但也内含了一种明确甚至坚定的价值取向：我选择这样的“小”，是因为我愿意这样选择，这是我的意志、我的生活——最重要的是，它不会被任何执政党、公权力、主流价值或别人的意见所左右。今天台湾的青年世代既没有前几代人的“乡愁”，也没有他们的“悲情”，历史已成云烟，能把握的只有眼下和未来，因而社会、环境等议题上的正义对他们而言变得重要。新的价值观促动新的价值选择，新世代也在以他们的方式，去承担“小而美”的岛屿未来。

【香港青年：未来的新图景】

客观来说，香港青年所面对的矛盾与迷惑，比台湾更纠缠难解，这未必是现实状况所带来的，反而更像一种心理因素的影响——因为在现实层面上，他们很难逃脱大环境去种田或者开小咖啡馆，“小而美”的个人选择放在香港语境中谈太过奢侈。香港社会高度运转的节奏不会因为年轻人的困惑而停下来，他们只是被裹挟其中，来不及思考太多就要疲于奔命去应对。

对香港的80后、90后来说，97回归也好，SARS也好，这座他们生于斯长于斯的城市历经的所有重要节点，于他们都仿佛只是成长过程中的一块背景板。历史向前，发展如故，所有的事情都在按照“既定程序”向前走，就像香港艺术家荣念曾2014年的实验剧场作品《观天》中所说“香港，本来就是这个样子”。近年来，香港年轻人普遍向往的是台湾社会压力相对较低、有空间让青年人去选择自己的生活方式，而非依循同一种价值的社会环境——“选择”本身，对于香港而言是相当奢侈的。

而反之，台湾新的世代这几年也开始关心香港议题，因为某种意义上，香港和台湾确实都需要面对“内地因素”——来自内地的资本、文化、人才、软实力输出，乃至游客对生活质量和民生范畴所带来的影响。而对已升入大学或刚步出校门的香港青年一代来说，水货客和双非孕妇（指夫妻双方都非香港居民而来港产子的孕妇——编者注）对他们的影响，都不及“内地生”所带来的冲击那样切身。举个简单的例子，10年前走在港大校园，穿流而过的学生大多在讲英文，而今则是普通话。香港国际化的高等教育吸引了大批内地精英学生，而香港同学对他们的印象往往是：不会主动去学粤语，仍用普通话和人沟通，对香港的公共议题缺乏热情参与，毕业留港更对本地学生构成巨大竞争。

其实，香港新生代要面对的最大挑战是自我定位，找到自己与香港之间真正的连结。他们想发挥的力量，无论是争取更多权益，还是去推动社会价值的改变，都需要先将心中“香港”的概念打磨得更扎实丰厚。一些基本概念也该被理清，譬如为了香港，才更需要加深对内地的了解。少一分偏见，多一些客观，本就是十足艰难的功课。

像2015年11月的区议会选举中，就有不少年轻人出来参选区议员，其中一位很有代表性的29岁女生，希望保存西营盘充满历史、小店、巷里文化的社区风貌，并推动能带来长远影响的社区营造项目，加强居民对社区的归属感——这实际上就是在社区的层面推动民主化——如果你爱你所在的社区，并觉得这一区的居民在饱尝种种不便，那么你就会真正去思考改变的途径，尝试用你的方式，把不好变得好一些，让居民受惠，这是身体力行地改变香港。

进入制度改变现状，比高喊理念更考验新生代对脚下这片土地的爱，和对自己所秉持价值的坚守。透过参选过程，他们也会明白现实政治不是一腔热血所能解决，有突破传统的胆量与气魄当然可贵，但更重要的是将勇气化为实际。

香港新生代的创新意识和独立思考能力，是他们之于父辈的优势，且香港融汇中西的环境，始终令他们有相比内地青年一代更变通的思维、更国际化的视野。善用这些优势，而不是永远缅怀“青山绿水不再依旧”，尝试从细小的、力所能及的层面去创造改变，抱持更大耐心与充满矛盾的社会脉络和解，也同自己和解，那么他们心目中的那个“美丽新香港”大概并不会远。

（作者系资深媒体人）