《生活与哲学》第三、第四单元专题复习

李林

【知识总结】

第三单元思想方法与创新意识

【唯物辩证法的联系观】

一、世界是普遍联系的

1.联系的含义

所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

2.联系的普遍性

（1）原理

①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。任何事物都处在联系之中。②每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。③整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。

注意：并非任意两个事物都是有联系的，联系是具体、有条件的。

（2）方法论

这要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。

3.联系的客观性

（1）原理

联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

（2）方法论

①联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

4.联系的多样性

（1）原理

世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。

（2）方法论

联系的多样性要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。

二、用联系的观点看问题

1.坚持整体和部分的统一

（1）整体和部分的辩证关系

区别：①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。②在事物发展过程中的地位、作用和功能不同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

联系：整体和部分又是相互联系、密不可分的。①整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态及其变化也会影响部分。

（2）方法论

①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。②必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

注意：整体和部分的功能不同。①整体具有部分根本没有的功能。②当部分以有序、优化的结构构成整体时，整体的功能会大于各部分功能之和。③当部分以无序、欠佳的结构构成整体时，整体的功能会小于各部分功能之和。

2.掌握系统优化的方法

（1）系统的含义和基本特征

①含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。②基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

（2）掌握系统优化方法的要求

要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向。用综合的思维方法来认识事物，既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

注意：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系，但整体和部分与系统和要素并不完全一样。

【唯物辩证法的发展观】

一、世界是永恒发展的（发展的普遍性原理）

1.原理

世界上一切事物都处在永不停息地运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

2.方法论

要求我们用发展的观点看问题。

注意：①事物间相互联系、相互作用引起事物的变化，推动事物的发展。②事物都是运动变化的，但并非任何运动变化都是发展。

二、用发展的观点看问题

1.前途是光明的，道路是曲折的（事物发展的总趋势原理）

（1）事物发展的前途是光明的

原因：①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物（最根本原因）。②新事物是在旧事物的母体中孕育产生，它克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。因而，新事物具有旧事物所无可比拟的优越性。③在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物。

（2）事物发展的道路是曲折的

原因：①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。②人们对新事物的认识也有一个过程。③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因此，新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。

总之，事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。

（3）方法论

我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折和考验。

2.量变与质变的辩证关系

（1）区别

量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。

（2）联系

①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。②事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。

（3）方法论

①积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。②要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。③坚持适度原则。

【唯物辩证法的实质和核心】

1.矛盾的含义和基本属性

（1）含义

矛盾是反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。

注意：联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾，矛盾观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

（2）基本属性

斗争性和同一性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。

①含义：A.同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。B.斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

②关系：A.同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。B.斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。

③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

（3）方法论

坚持一分为二的分析方法（两点论、两分法）。

2.矛盾的普遍性

（1）原理

矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，时时有矛盾。承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

（2）方法论

①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，寻找正确的方法解决矛盾。②用一分为二的观点、全面的观点看问题，反对一点论，反对片面看问题。

3.矛盾的特殊性

（1）原理

矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。

（2）方法论

要坚持具体问题具体分析。

4.具体问题具体分析

（1）含义

是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

（2）重要性

具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，是我们正确解决矛盾的关键。

5.矛盾的普遍性和特殊性（即共性与个性、一般和个别）

（1）辩证关系

①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化。

（2）应用

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

注意：矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系不是多数和少数、整体和部分的关系。特殊性包含普遍性，而非普遍性包含特殊性。“麻雀虽小，五脏俱全”、抓好典型、举一反三、先“试点”后推广，都是普遍性与特殊性辩证关系的体现。

6.主要矛盾和次要矛盾

（1）含义

在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。

（2）联系

主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

注意：主要矛盾的存在和发展，决定或影响着其他矛盾的存在和发展，但次要矛盾反过来也影响着主要矛盾的解决。

（3）方法论

办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。

7.矛盾的主要方面和次要方面

（1）含义

矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。

（2）联系

矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

注意：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。

（3）方法论

看问题既要全面，又要分清主流和支流，要着重把握矛盾的主要方面，即抓主流，同时不可忽视矛盾的次要方面，即支流。

8.坚持两点论和重点论的统一

哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系原理要求我们坚持两点论和重点论的统一。

坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。

两点论与重点论的关系：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。

【创新意识与社会进步】

（一）树立创新意识的哲学依据

1.辩证的否定观要求我们树立创新意识

（1）原理

①辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。②辩证的否定是发展的环节和联系的环节。③辩证否定的实质是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。

（2）方法论

必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

2.辩证法的革命批判精神要求我们树立创新意识

（1）原理

①世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。任何事物对于它产生的那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。②辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

（2）方法论

要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

（二）创新的作用

任何社会的进步和发展，归根到底都与创新密切相关。①创新推动社会生产力的发展。②创新推动生产关系和社会制度的变革。③创新推动人类思维和文化的发展。④创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。

【坚持唯物辩证法，反对形而上学】

1.唯物辩证法与形而上学的对立

（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。

（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

2.唯物辩证法的方法论

唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必须牢固树立和坚决落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。

第四单元认识社会与价值选择

1.社会存在与社会意识的辩证关系原理

（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。

（2）社会意识具有相对独立性。

（3）社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。

2.社会基本矛盾运动

（1）物质资料的生产活动是人类社会存在与发展的基础，人类在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质与面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。

（2）生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。

（3）生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。这一普遍规律的发现，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。

3.两大基本规律的矛盾运动原理

（1）生产力决定生产关系（生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展迟早会引起生产关系的变革），生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；当生产关系不适合生产力发展状况时，就会阻碍生产力的发展。

（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。

4.社会历史发展的总趋势

社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。①在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。②在社会主义社会，基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

5.人民群众是历史的创造者

（1）原理

人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。①人民群众是社会物质财富的创造者。②人民群众是社会精神财富的创造者（人民群众的生活和实践活动是一切精神财富形成和发展的源泉；人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；人民群众还直接创造了精神财富）。③人民群众是社会变革的决定力量。

（2）方法论

坚持群众观点和群众路线。①群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。②群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。③坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。

6.价值与人生价值

（1）价值

哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。

（2）人生价值

①人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和奉献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。（人生活在社会中，总是需要依靠社会创造的财富来满足自己的各种需要，因此每个人理当用自己的劳动创造物质财富和精神财富来回报社会，满足他人需要。一个人付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要，同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足。）②人生的价值包括个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足两个方面，是社会价值和自我价值的统一。③评价一个人的价值，主要是看他的贡献。人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。

7.价值观与价值观的导向作用

价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。

价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同。另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。在生活中，我们都要面对如何选择自己的生存和生活方式的问题，选择正确，我们就会在改造世界的活动中取得成功；选择错误，我们就会在改造世界的活动中遭到失败。②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。价值观不同，人们努力的方向、行为的态度和方式、结果也就不同。不同的价值观，决定了人们在面对公义和私利、生与死的冲突时作出不同的选择。不同的幸福观、家庭观和恋爱观，也决定着人们在面对这些问题时的基本态度、思维方式和行动结果。

总之，价值观是人生的重要向导，是我们能否拥有美好生活的航标。拥有正确的价值观就能寻找人生的真谛。我们应该树立社会主义的集体主义价值观。

注意：价值观有正确和错误、先进与落后之分。不同的价值观有不同的导向作用。①正确的、科学的价值观对社会存在具有积极的促进作用。错误的、非科学的价值观对社会存在具有消极的阻碍作用。②正确的价值观能指导人们积极、健康地生活，引领人迈向光明而美好的人生路途；错误的价值观则会使人误入歧途，让人容易滑向个人主义的泥沼，容易与平庸和苟且为伍。

8.价值判断与价值选择

价值判断与价值选择是在社会实践的基础上形成的，具有社会历史性特征和主体性特征。因此，树立正确的价值观，作出正确的价值判断与价值选择，就必须坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路；自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己的最高的价值追求。

（1）价值判断和价值选择具有社会历史性特征

价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。把握价值判断和价值选择的社会历史性，有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。

（2）不同的人的价值判断和价值选择各不相同（主体性）

①人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。②人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。③人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。

9.如何真正站在最广大人民的立场上（如何处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系）

最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素，必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。当个人利益与人民利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度考虑利益，理解和尊重他人的正当选择。当个人利益与社会、集体和他人利益没有发生冲突时，要把个人、集体和社会三者的统一作为自己选择的标准。

10.价值的创造与实现

（1）在劳动和奉献中创造价值

劳动着的人是幸福的，人只有在劳动中，在奉献社会的实践活动中，才能创造价值。劳动是人的存在方式，只有在劳动中才能实现和证明自己的价值。在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

（2）在个人与社会的统一中实现价值

社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人生价值的实现必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。人的价值，只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。

（3）在砥砺自我中走向成功

①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。

11.个人与社会相统一原理

（1）原理

社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。

（2）方法论

要在个人与社会的统一中，实现人生的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。（即既要正确认识和处理个人与社会的关系，充分利用社会提供的条件，同时又要为社会的进步发挥个人的聪明才智。）

12.理想和人生价值的实现

理想是人生的奋斗目标，也是推动人们前进的强大动力。一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来，从而在追求理想的过程中，实现人生的价值。

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。在当代，只有践行社会主义核心价值体系，追求中国特色社会主义共同理想，才能创造自己永恒的价值，才能铸就无愧于时代的辉煌。

【习题巩固】

1.为了方便藏羚羊等野生动物自由迁徙，青藏铁路的多处路段都采用了架桥的设计，修建了野生动物的专用通道，并在施工中尽量保持青藏高原的原生态地貌。这些措施（）

①体现了可持续发展的价值追求②是科学发展观在经济建设中的具体体现③说明事物的发展是前进性和曲折性的统一④说明发挥主观能动性要尊重客观规律

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

2.有人大代表将城市和农村比喻为人的两条腿。现在农村这条腿短，不补齐这条短腿，就要拖全面建成小康社会的后腿。这反映的哲学道理是（）

A.任何事物都是相互联系的

B.部分对整体具有制约作用

C.整体居于主导地位，统帅着部分

D.事物的发展是量变和质变的统一

3.中国共产党不断完善领导方式和执政方式，坚持科学执政、民主执政、依法执政。“科学执政”的哲学依据是（）

A.人民群众是社会历史的创造者，要坚持执政为民

B.事物发展是有规律的，要按规律办事，坚持实事求是

C.主观与客观的统一是历史的具体的统一

D.坚持依法治国，不断推进国家各项事业的法制化、规范化

4.我国古代文彦博数豆的故事，说的是他小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆几乎没有增长，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我们的哲学启示是（）

A.要重视量的积累 B.要支持新事物的成长

C.发展是前进性和曲折性的统一 D.要自觉改造客观世界

5.从神舟一号到神舟十号，每发射一次，就前进一步。这就是中国特色的载人航天。这说明（）

①意识对实践活动具有巨大的促进作用②事物是变化发展的③事物的发展是量变和质变的统一④实践活动具有历史性，不会停滞不前

A.①②③B.②③④C.①③④ D.①②④

6.近年来，由于市场的炒作特别是经济全球化的影响，诸如圣诞节、情人节等一些洋节日在我国快速升温和发热。相反，一些中华民族的传统节日却有了失落的感觉。从哲学上看，这说明（）

A.社会存在决定社会意识B.不同文化相互交织、相互激荡

C.矛盾双方在一定条件下可以转化D.联系是客观的、无条件的

7.“一时之强弱在于力，千古之胜负在于理”蕴含的哲学道理是（）

A.事物是变化发展的，永远不变的事物是不存在的

B.新事物符合客观规律，具有远大的发展前途

C.矛盾是事物发展的根本原因

D.事物是普遍联系的，孤立的事物是没有的

8.如果只研究中国，不研究世界，就会落后于世界潮流；如果只研究世界，不研究中国，就会脱离中国国情。这句话主要说明（）

A.看问题要分清主流和支流

B.不能忽略外因在事物发展中的作用

C.分析事物要坚持两点论

D.要注意事物在不同时期、不同方面的特点

9.“嫦娥一号”在太空“刹车”必须按照预定的时间、速度抵达预定的近月点，然后实施准确的制动控制，否则卫星就会与月球擦肩而过，或者撞上月球，或者增加后续轨道调整的难度。这体现了（）

①事物的联系是有条件的②坚持适度原则，把量变控制在一定的限度之内③客观规律发生作用需要一定的条件④意识的形式是主观的，内容是客观的

A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④

10.京剧是我国的国粹。观赏京剧可以根据脸谱区分不同的角色，根据不同的唱腔辨别不同的流派。这表明（）

A.看问题要分清主流和支流

B.同一矛盾在不同发展阶段有不同特点

C.矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终

D.矛盾的特殊性是一事物区别于他事物的根据

11.英国一妇女驾车外出，路遇浅滩，虽然看到因下雨水没路面，但仍盲目听从卫星导航系统的“指令”继续前进，结果车辆被水淹没。这启示我们（）

A.要坚持一切以时间、地点、条件为转移

B.要使客观符合主观

C.不能相信现代科学技术

D.要充分相信自己的感觉

12.我国个人所得税起征点的调整既体现重点照顾中低收入者，也统筹兼顾财政承受能力。从辩证法的角度看，体现了（）

①具体问题具体分析的原则②想问题、办事情要坚持适度原则③用全面联系的观点看问题④坚持从实际出发，使主观符合客观

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

13.2000年的悉尼奥运会上，圣火从水中被点燃，打破了“水火不相容”的传统，给人留下了深刻的印象。2008年，北京奥运会火炬“祥云”的设计思路再次打破“纸”与“火”难以共存的传统，从而诠释了奥林匹克精神融合、共荣共生的理念。上述两种设计思路体现的哲理是（）

A.创造性思维可以不受客观规律的制约

B.打破常规、逆向思维是创新的源泉和基础

C.要敢于否定一切，树立创新意识，革故鼎新

D.矛盾双方的统一是具体的、有条件的

14.汽车社会的来临呼唤“汽车道德”，从开车人的遵章守规，到汽车制造商的环保意识；从邻里相处的老死不相往来，到车友相遇微笑真情互动；从珍惜资源，建设节约型社会，到珍惜人的生命，都是“车德”涵盖的内容。加强“车德”建设，从辩证唯物主义历史观角度看是因为（）

A.物质决定意识 B.社会存在决定社会意识

C.思想决定行动 D.价值观具有正确的导向作用

15.“面子”一词，有着浓厚东方文化色彩。在我们这个有着五千年文化底蕴的国度，“面子”囊括了人的地位、财富、尊严、人格等，是人们进行社交活动的外观表征，代表着他人、社会对自身的综合评价。尽管时代发生了很大变化，但人们重“面子”观念依旧。这说明（）

A.社会存在决定社会意识

B.物质是运动的同时又是相对静止的

C.社会意识具有相对独立性

D.价值观对人们认识世界具有导向作用

16.2014年全国两会上，人大代表何寄华提交了《关于深化税制改革推动转型升级的建议》的议案，建议通过深化税制改革，加强顶层设计，形成有利于社会公平的税收制度。从历史唯物主义的角度看，税制改革有利于（）

①调整经济基础与上层建筑不相符的部分，促进经济发展②为人民在实践活动中实现人生价值创造有利的外部条件③协调个人利益与国家利益的关系，维护个人的正当权益④统一价值选择，用正确的社会意识推动社会的全面进步

A.①④B.②④ C.②③ D.①②

17.改革开放以来，由于党的路线、方针、政策符合我国实际，我国经济和各项建设得以又好又快发展。这说明了（）

①经济基础决定上层建筑②上层建筑对经济基础具有能动的反作用③经济基础与上层建筑相互决定④上层建筑能为社会主义经济基础服务

A.①②B.②③C.②④D.①④

18.党的十八届三中全会通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，深化改革成为中心议题。下列选项中对于改革的认识，不正确的是（）

A.改革的根本目的是要变革经济基础和上层建筑

B.改革是发展中国特色社会主义的强大动力

C.改革是解决社会主义社会基本矛盾的需要

D.改革是社会主义制度的自我完善和发展

19.马克思指出：“在一切社会形式中都有一种一定的生产决定其他一切生产的地位和影响，因而它的关系也决定其他一切关系的地位和影响。这是一种普照的光，它掩盖了一切其他色彩，改变着它们的特点。”这一观点主要说明（）

A.阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系

B.政治和观念结构决定经济结构

C.生产关系决定生产力

D.占统治地位的生产关系决定了社会经济结构的性质

20.我国近代史上，曾出现过袁世凯称帝、张勋复辟的闹剧，这些闹剧都以失败而告终。袁世凯称帝、张勋复辟失败的根本原因是（）

A.违背了社会历史发展的总趋势

B.否认了生产活动是人类社会存在和发展的基础

C.没有看到社会生活在本质上是实践的

D.没有维护封建地主阶级的利益

21.社会发展同自然界的变化发展一样，也受自身规律的支配，人类社会发展的总趋势并不是由人的主观意志决定的。人类社会发展的总趋势是（）

①前进的②上升的③不变的④美好的

A.①②B.③④ C.①③ D.②④

22.某年面对百年一遇的严重夏秋冬连旱时，我国北方五省广大群众在农业技术员的指导下，创造了“早醒果树‘打点滴’”、“培育苗圃‘搭盖头’”、“大田作物‘布脉管’”等科学抗旱措施，取得了抗旱救灾的伟大胜利。这说明（）

①只要认识规律就能造福社会②人民群众是社会历史的创造者③理论创新是社会变革的先导④要坚持理论与实际的有机统一

A.①②B.②③C.②④ D.①④

23.发展传统文化的精髓，有助于人类社会的道德重建，提升文明水平，改变道德滑坡、信仰缺失、犯罪活动猖獗的社会现状，促进人们建设一个道德昌明、经济发展的人类家园。这说明（）

①社会意识对社会发展具有积极的推动作用②我们要把维护人民群众的利益作为自己最高的价值追求③上层建筑对经济基础具有反作用④先进文化能为社会发展提供强大的精神动力和智力支持

A.①②③④B.②③④C.③④D.②④

24.建设社会主义核心价值体系，要用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。之所以要用社会主义荣辱观引领风尚，是因为（）

A.价值观对人们认识世界和改造世界有重要导向作用

B.改造客观世界是改造主观世界的基础

C.社会主义荣辱观是引导青少年健康成长的决定性因素

D.社会主义荣辱观是想问题、办事情的根本出发点

25.改善民生是中国共产党始终如一的奋斗目标，在各个历史时期，党的领导人都高度关注民生问题。如邓小平说，我们一定要使人民的物质生活好些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。江泽民说，要把关注民生作为党长期执政的基石。胡锦涛指出，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。这体现了（）

A.价值判断因时而异

B.我国公民是国家的主人

C.中国共产党以满足人的需要为工作中心

D.中国共产党坚持群众观点和群众路线

26.“群众是一串‘零’，再多也是零；杰出人物则是这串‘零’前的非零实数，一加到零前，就成了一个天文数字。”这种观点（）

A.肯定了人民群众是社会变革的决定力量

B.夸大了杰出人物的作用，否定了人民群众是历史的创造者

C.告诫杰出人物一定要相信群众、依靠群众

D.正确反映了人民群众和杰出人物在社会发展中的作用

27.“没有群众的实践经验，任何科学家、艺术家、思想家的创造活动都是无源之水、无本之木，不可能取得有价值的成果。”这说明（）

A.广大劳动群众创造物质生活资料的生产实践是人们从事精神生产的前提

B.体力劳动者是精神财富的创造者

C.广大劳动群众直接创造了精神财富

D.脑力劳动者是精神财富的创造者

28.在征地拆迁工作中，衡量政府工作做得好不好的根本尺度是（）

A.是否得到领导的表扬 B.是否得到人民的拥护

C.是否以科学理论为指导 D.是否符合以往的经验

29.人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的。在征地拆迁工作中，最重要的是（）

A.按领导的指示办

B.尽可能满足所有人的具体利益要求

C.考虑和兼顾少数人的利益要求

D.考虑并满足最大多数人的利益要求

30.右边漫画的寓意主要是 （）

A.尊重客观规律是发挥主观能动性的基础

B.价值观对认识和改造世界具有促进作用

C.要自觉站在最广大人民的立场上

D.联系是普遍的、客观的、无条件的

31.自古以来，表达自身怀才不遇之感的各类文学作品不胜枚举，成为我国文学花坛中不可或缺的奇葩。“怀才不遇”强调的是（）

A.在砥砺自我中实现人生价值

B.实现人生价值需要坚定的理想信念

C.社会实践是实现人生价值的根本途径

D.社会客观条件是实现人生价值的基础

32.约翰·戈达德是20世纪著名的探险家。15岁时，他立下了要实现127项人生目标的宏伟志愿。在经历了18次死里逃生和难以想象的困苦后，他终于达成绝大多数目标。当有人问他是凭借怎样的力量，把那些看起来的“不可能”实现时，他微笑着回答：“很简单，我只是让心灵先到达那个地方。”约翰·戈达德的言行启示我们（）

A.树立了理想就能实现理想

B.实现人生价值需要有坚定的理想信念

C.个人价值的实现完全依靠个人的奋斗

D.只要充分发挥主观能动性就一定能实现理想

33.2013感动中国十大人物刘盛兰，从他73岁开始通过捡破烂资助了一批批困难学生，十几年来他几乎未尝肉味，没添过一件新衣，“吝啬”得连一个馒头都舍不得买，可用省下的钱资助了100多个学生。这意味着（）

①人生价值要在个人与社会的统一中实现②实现人生价值需要辨别是非，把握机遇③人是价值的创造者，也是价值的享受者④社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提

A.①②B.②③C.①③D.②④

34.春节是否继续燃放烟花爆竹，已成为人们“纠结”的问题。有人认为，燃放烟花爆竹会造成意外事故和空气污染；也有人认为，没有鞭炮声，年味就变淡了。出现这些不同认识是因为（）

①不同的认识主体对同一客观对象的认识是客观的②不同主体对同一事物总是作出不同的价值判断和选择③认识主体的立场不同导致对同一客观对象的认识不同④价值观对人们的认识和实践活动具有制约和导向作用

A.①②B.①③C.②④D.③④

35.老人跌倒，扶不扶？原本无须讨论的问题，却成为社会热议的话题。某网络论坛上有网友明确表示“肯定会扶”，有网友表示“不会去扶”，也有网友表示“不好说”。材料表明（）

①意识活动具有自觉选择性②任何真理都是有条件的、具体的③价值判断与价值选择呈现主体差异性④价值判断与价值选择具有社会历史性

A.①②③ B.①③④C.①②④D.②③④

36.“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感受；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美，他没有矿物学的感觉。”这段话说明（）

A.穷人和商人缺少审美观念

B.社会地位和需要不同，导致人们的价值判断和价值选择不同

C.审美因人而异，并无具体标准

D.对同一事物的认识，不同的人不可能有相同的认识

37.拥有幸福人生的根本途径是（）

A.树立坚定的理想信念

B.努力改变人的先天条件

C.努力进行“个人奋斗”和“自我实现”

D.积极投身于为人民服务的实践

38.以比尔·盖茨的实力，足以买下纽约，去做房地产老板。但他只关注自己的操作系统以及软件的研究和开发，不被市场中的暴利行业所诱惑。他的高明之处在于，不只是知道做什么，而且知道不做什么，知道应该放弃什么。比尔·盖茨的事例生动地告诉我们（）

①价值观对人生得失的选择具有重要导向作用②“得”与“失”在一定条件下可以相互转化③要有知难而上的勇气，变不利条件为有利条件④要根据自身的长处和短处去规划和经营人生

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

39.曼德拉的一生充满着传奇。他出身贵族，却自愿放弃就任部族酋长，积极投身于黑人解放事业；他身系牢狱27年，但始终未改变反对种族主义、建立一个平等和自由的新南非的坚强信念。这给我们的启示是（）

①人生的价值既在于贡献，又在于索取②精神力量能直接转化为物质财富③要在个人与社会的统一中实现人生价值④作出正确的价值判断和价值选择必须坚持真理

A.①②B.②③C.①④D.③④

40.2014年3月，习近平总书记在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时强调，要准确把握教育实践活动实践载体，把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿始终，教育引导党员干部深学、细照、笃行，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。时代的发展需要弘扬焦裕禄精神，这表明（）

①社会意识的变化发展决定着社会存在的变化发展②先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用③价值判断和价值选择具有社会历史性特征④正确地改造客观世界，需要科学价值观的指导

A.①② B.②④C.③④D.①③

41.以下说法与漫画《钱不能乱花》的哲学寓意相符的是（）

①价值判断和价值选择具有主体差异性②价值观对人们的行为具有制约和驱动作用③理性分析是指导实践走向成功的关键④实践活动具有社会历史性特点

A.①②B.②③

C.③④D.②④

42.舒婷在《人心的法则》中写道：“为一个诺言而信守终身？/为一次奉献而忍受寂寞？/是的，生命不应当随意挥霍/但人心，有各自的法则。”这段诗所包含的哲理是（）

A.价值实现取决于人们的选择

B.人的价值是永恒的

C.价值判断是价值选择的基础

D.价值选择有正确和错误之分

43.人民的好干部王彦生一生恪尽职守，忘我工作。他常说，幸福=现实/欲望，对一个人来说，欲望高而现实无法满足，就会怨天尤人……我是凭党性凭良心努力干好本职工作的，你知道我最大的愿望、最大的理想是什么吗？当个合同工，你要说我不好好干就撤了我。王彦生的事迹给我们的启示是（）

①人的真正价值在于对社会的责任和贡献②发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提③价值观对人生道路的选择起导向作用④要在砥砺自我中实现人生价值

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

44.下列说法符合辩证法的有（多选）（）

A.气者，理之依也 B.理无常是，是无常非

C.丢卒保车D.千里之行，始于足下

45.《人民日报》报道，通过监测发现，由于人类不当和无限制地科考活动，导致南北两极气候变暖，从而影响了海洋生物圈。从辩证法的角度看，上述事实说明（多选）（）

A.任何两个事物之间都存在一定的联系

B.事物之间存在着相互影响、相互制约的关系

C.事物之间的联系是人们创造的

D.把握联系的多样性，对于我们正确认识事物有重要意义

46.中国解决贫困问题取得的成就有目共睹，但实现只是一个阶段性的胜利。要帮助贫困地区群众走向共同富裕，全党和全国上下必须锲而不舍地长期奋斗。这体现了（ 多选 ）（）

A.量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果

B.改造世界必须充分发挥人的主观能动性

C.事物发展的总趋势是前进的，道路是迂回曲折的

D.主要矛盾决定事物的发展，矛盾的主要方面决定事物的性质

47.英国伦敦经济学院达尔文研究中心的进化理论学家在研究报告中预言，1万年后人类由于过分依赖科技力量，将可能失去自我防卫和社交能力，爱、同情、信任和尊敬这样人类最基本的情绪都将可能退化丧失。由于人类一直在食用精加工食物，缺少咀嚼运动，人类的下巴将会逐渐萎缩直至消失。由于过分依赖医学，人类的免疫系统也将恶化。从辩证法角度看这体现了（多选）（）

A.普遍联系的观点

B.意识是人脑对客观存在的反映

C.实践活动具有主观能动性，是有目的有预见性的活动

D.矛盾具有特殊性

48.下列俗语、成语中与有关哲理对应正确的是（多选）（）

A.千里之行，始于足下——要重视量的积累

B.牵牛要牵牛鼻子——要善于抓住主要矛盾

C.好事多磨——前进性与曲折性的统一

D.寒来暑往，四季更替——事物是发展的

49.随着经济社会的快速发展，我国空气污染特征发生了新的变化，再加上我国部分城市空气质量评价结果与人民群众主观感受不完全一致，先行标准中的一些规定不能适应新的社会经济发展和环境管理需求，这要求我们必须尽快修订《环境空气质量标准》。

结合材料，从历史唯物主义角度说明我国修订《环境空气质量标准》的依据。

50.背景：当前，“一药多名”，是药价飞涨的一个重要的原因，也似乎成了某些厂家逃避降价、获取暴利的绝招，美其名曰“推陈出新”。（注：这个“陈”，指的是国家规定的某些降价药品；这个“新”，就是所谓的新名、新药，亦即换“名”不换药的“推陈出新”。）

辩题：不论是否换名，只要是被老百姓所接受的事物就是新事物。

参考答案

1.C2.B3.B4.A5.B6.C7.B8.C9.B10.D11.A12.A

13.D14.B15.C16.C17.C18.A19.D20.A21.A22.C23.C

24.A25.D26.B27.A28.B29.D30.C31.D32.B33.C34.D

35.B36.B37.D38.B39.D40.B41.D42.C43.D44.BCD45.BD

46.ABC47.AD48.ABC

49.①社会存在决定社会意识，社会存在的变化决定社会意识的变化。我国依据空气污染特征发生的新变化对《环境空气质量标准》进行修改。②价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用，要求我们树立正确的价值观。我国修订《环境空气质量标准》符合事物发展的客观规律和人类的根本利益，是在正确的价值观的指导下作出的。③人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者，要求我们树立群众观点。我国修订《环境空气质量标准》是依据客观形势和人民群众的需求而作出的正确行为。

50.①唯物辩证法上所讲的新事物是指符合客观规律的，具有强大生命力和远大发展前途的事物。判定一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准不是形式的新或旧，不是时间出现的先后，也不是力量的强弱，而是它们是否同事物发展的必然趋势相符合。②在社会历史领域，人们对新事物的认可也有一个过程，但新事物必然会得到人民群众的支持、拥护。因为在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求。③药品是关系民生的产品。“一药多名”侵犯了消费者的利益，无论药名如何变换，药品的本质都不会改变。“一药多名”现象必将随着社会的发展进步最终消失。