云南省民族文化资源开发利用问题研究

太星南

近年来，在民族文化资源开发过程中，民族文化保护与开发的矛盾日益凸显，不合理的开发给民族文化带来一些消极影响和负面效应。由于全球化、信息化、都市化及市场经济的冲击和影响，我国边疆民族地区社会、经济、文化状况发生着持续的变迁，导致一些少数民族文化在人们还未来得及认清其社会性质与作用时就已消失、解体，这无疑对加强少数民族文化保护现状的研究、制定切实可行的文化保护措施提出了迫切的要求。

一、红河州民族文化资源开发利用现状分析

红河哈尼族彝族自治州地处云南省东南部，境内10个世居民族呈大杂居、小聚居的分布格局，民族文化资源丰富多样。按照民族文化资源的形式，笔者将红河州民族文化资源梳理为有形资源和无形资源两类。

（一）有形的民族文化资源

1.历史遗存遗址：国家级重点文物保护单位有纳楼长官司署、建水文庙、指林寺大殿、朝阳楼、双龙桥、个旧鸡街火车站、蒙自海关旧址、陈氏宗祠、企鹤楼、滇越铁路五家寨人字桥等省州县市文物保护单位。

2.历史文化名城名镇：国家历史文化名城——建水县城；国家级旅游文化名镇——建水县临安镇；省级历史文化名城——石屏县城；省级历史文化名村——石屏郑营和泸西城子村，还有元阳菁口哈尼文化民族村；省级历史文化名镇——蒙自新安所。

3.古墓葬：个旧石榴坝战国时期墓葬群。

4.建筑类：古建筑包括石屏县的清代建筑来鹤亭、郑氏宗祠、文庙建筑群，建水县清代建筑朱家花园、团山民居建筑群，红河县清代至民国时期建筑东门城楼及迤萨民居；有近现代重要史迹及代表性建筑4处。民族民居包括彝族（倮）民居建筑“石房子”，彝族传统民居“土掌房”“合院式住屋”，哈尼族民居建筑“蘑菇房”，壮族、瑶族传统民居建筑。

5.工艺制品：民间工艺有建水紫陶、个旧锡工艺制品、乌铜走银、彝族四弦制作、烟盒制作、彝族民间竹编工艺、泥捏土陶、瑶族传统酿酒工艺。服饰工艺有彝族传统民族服装工艺、彝族阿哲服工艺、彝族阿细织麻工艺、哈尼族服饰、苗族蜡染工艺、苗族妇女服饰、瑶族传统染布工艺等。

6.博物馆：个旧锡都博物馆，红河州博物馆。

（二）无形的民族文化资源

1.民俗文化：彝族火把节、尼苏习俗尼子白、阿哲习俗闹亲唱灯、阿乌祭雨、德培好、尼苏花腰丧葬习俗；哈尼族二月昂玛突节、十月节、扎扎节、长街古宴、阿玛熬节、奕车支系传统习俗仰阿都；苗族花山节、采花山；瑶族盘王节、家神节、祖酿节、成年礼度戒；壮族沙人婚姻习俗、三月三节；傣族泼水节、男人节。

2.名人文化：红河州历史名人的生平事迹、故居、成就，如袁嘉谷、尹壮图、许印芳、曹士桂、周云祥、熊庆来等人。

3.饮食文化：蒙自过桥米线、建水豆腐、草芽、石屏豆腐、八面煎鱼、河口小卷粉、蛤蚧酒、元阳南沙干巴、红米、弥勒葡萄酒山楂酒、开远六果液、绿春玛玉茶；越南干果、蒙自年糕、甜藠头、建水狮子糕、酥糖、石屏励志酥、个旧斗姆阁卤鸡等。

4.语言文化：《绿翠塘的传说》《芦笙起源传说》《虎剁生的传说》《弥勒寺的传说》、彝族阿细民间传说《阿细跳月的由来》、阿哲叙事长诗《爱佐与爱莎》、彝族阿细创世史诗《阿细先基》、大地山川神话《文笔塔》、建水县地方传说《双龙桥》、苗族《洪水滔天神话》、《爬花杆传说》、《情歌》、瑶族迁徙叙事诗《普舌信》《飘洋过海歌》、红河哈尼族《四季生产调》《十二奴局》《哈尼祖先过江来》、《哈尼阿培聪坡坡》《奥色密色》等口述文学；彝族古籍文献《尼苏夺节》《彝族创世纪》《太阳历》等；彝族、哈尼族语言及文字。

5.音乐舞蹈：音乐类有洞经音乐、花灯传统戏剧、传统歌《阿细跳月》、阿细女子唢呐。彝族姆基山歌高山腔、尼苏民间乐器鱼鳞片吹奏、矿区矿山歌谣、《指路经》《阿娥柯》《打场歌》《放牧歌》等，哈尼族“多声部”音乐、《都玛简收》《阿罗欧滨》，苗族《婚姻喜事歌》《丧葬祭祀歌》，瑶族仪式歌《破理书》等。

舞蹈类有彝族花灯歌舞、传统舞阿细跳月、烟盒舞、木雀舞；壮族歌舞、唢呐；哈尼族传统歌舞《同尼尼》；布依族传统花灯；彝族尼苏土风舞《阿尼西山妮》、彝族民间舞蹈《板凳舞》《彝族三步弦》《祭祀舞蹈》《朴喇鼓舞》《娱尸舞》，彝族（阿乌）《古代兵器舞》、彝族白彝民间舞蹈《三步乐》、彝族（泼瓦拔）支系民间舞《三步弦》；哈尼族民间舞蹈《地鼓舞》、苗族《芦笙舞》、民族民间舞蹈《阿细刀舞》、寺庙祭祀舞蹈《祭孔乐舞》。戏剧类有《弦三宰羊》《高跷》《彝族花灯》《爬杆舞》，泸西县汉族民间曲艺“泸西花鼓”。

6.美术工艺：彝族（尼苏）传统剪纸工艺；弥勒美术品面塑；石屏微雕、龙武镇花腰；绿春民间剪纸。

7.信仰文化：图腾崇拜有哈尼族的祭龙，彝族的祭火、祭山等。宗教信仰有哈尼族万物有灵的原始宗教信仰、红河彝族的泛神论崇拜、沙甸回族伊斯兰教信仰、傣族佛教信仰、壮族四大神灵系统信仰。

二、红河州民族文化资源开发利用存在的主要问题

（一）对民族文化资源开发利用存在误区

在民族文化资源开发利用中，对可以开发的、不可以开发的、严格禁止开发的民族文化资源，没有科学的前瞻性规划。面对一个民族文化事象，对它的文化性质定性不准确。

（二）民族文化资源家底不清、资料不全

目前，研究红河州民族文化多样性的著作已出版了不少，但仍然没有形成一套完整的研究资料。

（三）缺乏中长期发展规划

对如何实现保护与发展共赢和资源优势转化缺少可行性研究，文化资源的优势转化方面缺少中长期发展规划和项目开发的分步实施计划。

（四）开发项目内涵挖掘深度不够

已经开发的民族文化资源旅游项目，缺少民族文化内涵。民族文化旅游开发项目可视性差，对项目的娱乐性、群众的参与性挖掘开发不够，对旅客的吸引度较低。

（五）开发项目缺乏资金投入

目前，开发的一些民族文化资源项目特色不鲜明，包装策划档次低，景点规模小，开发视角缺少美誉度，各种文化资源要素得不到市场确认，项目之间关联度低，资源整合困难。

（六）特色民居和古建筑濒临灭绝

目前，许多少数民族村寨的危房改造和新建农屋照搬外地民居建筑模式，丢掉了民族特点、地域特点、文化特点、传统特点、气候特点、自然特点，使得曾经具有人文品质的少数民族村寨消失。

（七）民族文化传承后继乏人

目前，民族文化传承人大多年事较高，并不断相继辞世，而他们的传承人至今尚无着落，造成了断代的状况，一旦传承人全部离世，很多具有珍贵价值的民族古籍文物将成为无人识读的“天书”。

三、对红河州民族文化资源开发利用的几点建议

（一）加强领导，为民族文化资源开发利用营造良好的发展环境

通过规划制定、项目引导、业务指导、资金支持等手段，从选址征地、财政税收、工商管理、社会保障、劳动人事等方面加强对民族文化资源开发利用的引导和扶持；建设一支业务熟悉的民族文化研究工作者和管理工作者队伍；成立民族文化遗产保护利用机构，组织开展民族文化遗产的调查、识别、保护、利用等研究工作。

（二）科学规划民族文化资源产业发展领域

出台红河州民族文化资源产业发展整体规划，搞好特色板块的设计和构建，既要有与国际和国内接轨构筑大文化产业的气派，又要保持自己千百年凝铸锤炼的本土文化特质，把红河的历史文化、生态文化、民俗文化、边境文化、旅游文化、工业文化、城市文化、乡村文化等融为一体。明确民族文化产业发展的主攻方向、功能定位和产业布局；加强对民族文化资源项目开发规划和可行性研究；设立民族文化资源开发研究论坛；加大政府投入，带动民间投入，逐步形成多渠道投入机制；成立文化产业投资融资担保服务中介机构，吸引优秀人才开发民族文化产业；健全地方法规和政策保障体系。

（三）做好民族文化资源研究和推广工作

对民族文化资源基础性工作加强研究，必要时由政府拿出资金进行专项研究，采取重点立项或向社会公开招标等举措。举办民族文化系列讲座。在电视台、《红河日报》上开设“红河历史文化”系列讲座，将红河民族文化通俗易懂地加以介绍。

（四）实施民族文化品牌项目战略

对于民族文化产业的重点工程和重大项目尽可能争取进入相应的国家工程或云南省文化建设项目，获取在政策、税收、资金等方面的支持；实施文化品牌打造工程，依据区域不同的文化特色确定不同的文化主题；开发培育影视制作、文化经纪以及以数字内容为重点的新兴民族文化产业业态。

（五）建立完备的民族文化旅游资源开发体系

加大对民俗文化挖掘、整理和研究开放的力度，尽快建立能吸引海内外游客观赏性的民俗旅游项目；加快民俗商品类的开发；拓展具有民族特色的礼仪、竞技、游艺仪式等民俗服务的内容和形式。

（六）加强民族文化工作机构与民间机构的建设

壮大民族文化工作队伍，在各个乡镇、村设立民族文化传习所，鼓励和激发民间机构和传承人保护民族文化，搞好民族文化传承，并以优惠政策鼓励建立民族民间文艺团体，激励文艺工作者在挖掘、保护、传承民族优秀传统文化的基础上进行文艺创作。

（七）加大对民族传统文化人才的培养和对传承人的保护力度

在选拔配备民族干部和招考民族文化工作人员时，以懂民族语言文字者优先，适当放宽条件招录。不断加大培养民族文化学科带头人的力度，在普通高校、职业技术院校设置相关专业。加大调查、登记、申报、批准、确定民族文化传承人力度，出台相关优惠政策、优惠待遇。

总之，民族文化与旅游经济相互关联，只有推动二者互为依托、互相促进，才能将民族文化的资源优势转化为旅游经济的优势，进而推动红河州乃至云南省的经济发展、民族进步、文化繁荣。

（作者单位：中共红河州委党校）