医学人文的自我修炼谦虚 智慧 勤勉

 文/伍书香

医学人文的自我修炼谦虚 智慧 勤勉

文/伍书香

常常想写一些关于自己、关于身边的人的故事和成长历程。有时候觉得极其普通，极其习以为常，但每每置身其中，却总有一种力量和信念驱使我去描述、去思考、去自勉。

常常发现自己被许多的情境困扰，有时候想要做的和我们实际所行的，并不总是一致。有时候我们明明知道什么是正确的，却偏偏地不去行。许多时候我们是想做什么就去做什么，而不是想不做什么，就不去做什么。或者是出于外力的身不由己，或者是因为自己的不自律。当事情的结果呈现在我们面前，给我们带来的，却时常是心虚和失落。我们是否会问自己：我真的是想要那么去做吗？这是我想要的吗？我真的不能约束自己吗？为什么，是什么，在无意中潜行，影响了我们的判断、言行和举止？

理解和谦虚

早晨查房，看到患者不遵医嘱，毫不配合，我行我素，固执无知。平静的心情顿时气愤难平，郁闷沮丧。如果不是想说“你这人怎么这么愚昧”，就是想说“你简直就是不可理喻”。事实是，我们比任何人都更在乎患者的健康和安全，甚至常常超过了家属对他的关心。因为在我们内心深处，潜藏着“患者好，我们才会好”的意念，包含着自卫和本能。我们原本不是想去指责和抱怨，而是想去帮助，希望患者康复，希望自己能够做好和安心。然而我们的指责和抱怨却时常跑在前面，掩盖了我们原本的善意，影响了别人对我们的印象和理解。我们明明知道，沮丧和抱怨对此没有丝毫的帮助，只是我们情感的宣泄和对自我的过于在意。然而如果这种宣泄是一种习惯，则说明我们不经意间常常将责任推卸和转移，以掩盖我们的无能、脆弱和逃避。

因为我们没有去理解、不会去感受，因此，就无法去解决。

小时候听老师讲过一个故事：大作家福楼拜在写完《包法利夫人》之后，伏在案上失声痛哭，悲伤难抑。旁边的人不解，问道：“先生，你为什么这么难过？”作家说道：“她死了，她死了！”旁人又不解：“先生，书是你自己写的，你把她写活不就好了？”

“不，不，她不会活，她一定会死的。”

因为她生长在那样的环境中，成长在那样的条件下，经历在那样的风雨里，所以她成了她。她必定要走上一条和你不同的道路。你不理解她，是因为你没有经历过她所经历的，没有思想过她所思想的。如果将你放进她生命的轨迹，你也会成了她。

不是要站在“我”这里，说“你”怎么样，而是要站到“你”那里，看“我”能做什么。我们不是要作高高在上的评判和论断，而是去做自己当做的事。人都得负起各自的轭，担起各自的责。

当我们放下自我，放下骄傲，谦虚的脚步就已经柔和、轻盈、平静地向我们走来了。

自以为是和智慧

罗素说，“怀有各种各样愚蠢的见识是人类的通病。”又说，“自以为知道而实际上自己并不知道，这是我们容易犯的致命错误。”我们以为某种方法是正确的，是因为大家都是这么做的；以为让患者签了一叠的责任书、承诺书就能避免纠纷，事实是事情的未来没有人能保证；以为多制定规则就等于人会遵守规则，实际情况是规则无法约束人的心思意念；以为将知识抄到本子上或拍到手机里，就等于进到了头脑里；以为制定了目标和口号就等于实现和完成了目标。青蛙以为天不过就是井口那么大，只因为它蹲在井里。以为自己能弄明白的道理，别人不会弄明白；以为别人会犯的错误，自己绝不会犯。当看到别人没有做好一件事情，就以为是没有用心，不负责任。没有想过如果让自己去做同样的事情，会不会还不如别人。

有一部美国故事片，讲的是急诊室的医生在高负荷的忙碌状态下，没能及时对一名患者进行体检，延误了治疗，患者将医生告上法庭。医生压力很大，以为一定会败诉。但判决结果却耐人寻味：任何一个人如果处在这个医生的位置和情境中，他都会犯同样的错误，医生已经尽力了。不是医生的错，不是患者的错，而是体制的错，是人的精力与所要应对事情的不对等。人不是神，人是有限的。

我当时看到这里很感动，因为看到那名医生也被感动了。人是多么的有限，人的视线范围是多么的狭小，却常常为自己有限的能力而沾沾自喜。常常忘记自己的不足和薄弱，因此也常常以无限的标准去要求他人。世上没有一个完美无缺的人，所以人和人才需要相互的帮助和弥补。我们不过是“在海边捡贝壳的小孩子，而真理才是汪洋大海”。真相常常以各种各样的方式呈现在我们眼前，不管是成功或挫折，无论是顺境和逆境，都有教我们成长和领会的益处。我们或因自己的愚拙，或因自己的傲慢，无从发现，不肯接纳。却常常是以为比别人多看见一点点就骄傲不已。

从天真孩童歪歪扭扭地写出一个“1”字，到成长为科学巨匠，智慧大师，要经历多少对自我的认知，才能面向无限的智慧海洋。深奥的学问，无尽的知识，不管是谁，在限定的时间里，都需从头再来，重新学起。许多人终其一生尚走不到前人已行之处，更何况在前人的脚步上更迈一步。

智慧是无底无境，是无止的探寻和更替。

懒惰和勤勉

懒惰就像根植我们身体上的肿瘤，越长越大，越大越深，恶化播散，侵蚀生命。不下狠心，难以根治，不到危机，不能去除。

我们总是在为懒惰找寻借口。对懒惰导致的贫穷会说社会不公，对该做而没有做的事情会说没有时间，对能做而不去做的事情会说不适合自己，对不思进取会说淡泊名利，对懒惰错失机会，会说运气不好。总是在为自己开脱，总是在为自己辩解，以逃避责任，不去担当；以掩饰自己的自私懦弱，贪图安逸；以达到心理平衡和理所当然得毫无羞愧。从不想脚踏实地，只幻想有条捷径，出现奇迹。

当懒惰的本质被揭穿，当再也找不出什么理由辩解，我们是否会说，还有人不如我呢。不是在向前走，往上看，却是在向后望，往下滑。许多医患纠纷的原因，且不要说根源就是懒惰，即使是因为其他的原因，也常常伴随有对疏懒懈怠的不满和怨言。该现在做的要拖到明天，应定时去查看的不去，要等到患者来请。一旦出现问题，患者积攒的不满会像火山一样喷发，超越了疾病的本身。

曾经看过一部电影，讲的是有一个人觉得事事不遂心愿，就跑到上帝那里诉苦。看见上帝本人正在打扫一间大房子。这人就问：这么大的房间，什么时候才会扫干净呢？上帝说：一帚接一帚扫，就能扫完。

“做什么事情都要花时间，什么也不做也要花时间”，当我们不知不觉，忽然发现将要花完在世上停留的最后一秒，是否会有悔恨和叹息？

缘何人生不勤勉？

无影灯下 摄影/ 彭小榕

医者的信仰自我的激励

哈佛大学的教授曾经问道，“上帝创造纸是用来记录，造笔用来书写，创造我们是用来做什么的呢？”

创造医生是用来做什么的呢？

当我生病，因为知道了我的苦楚，所以就懂得了你的苦楚；当我痛苦，因为知道了我的脆弱，所以就理解了你的软弱；当我摔倒，因为渴望别人能够扶起，所以就明白了你的无助和期盼。因为我流过眼泪，所以理解了你的悲伤；因为我路过坎坷，所以才会珍惜坦途；因为我跨过了荆棘，所以才有了信心。

骄傲来，愚昧也来，懒惰就在不远处。谦虚来，智慧就到，勤勉即于咫尺间。

/晋城市第二人民医院