浅谈“西兰卡普”在设计中的运用

周梦烨

(武汉纺织大学艺术与设计学院，湖北 武汉 430073)



浅谈“西兰卡普”在设计中的运用

周梦烨

(武汉纺织大学艺术与设计学院，湖北 武汉 430073)

“西普兰卡”同样也是中国的四大名锦之一，同样也是自西汉流传下来的一种奇珍。土家族的人民主要分布在鄂、渝、湘、黔交汇的山区。这里不仅繁衍了土家族人，而且也是“西兰卡普”在国内唯一的传承之地。不仅如此，随着时代的发展，“西兰卡普”在这里也得到了发扬光大。在改革开放之前，“西兰卡普”在土家族是人人都会的一门手艺，起重要作用不言而喻。“西兰卡普”不仅因其质地好，经久耐用而出名，而且它在宗教礼仪以及审美等方面也有重要的作用。“西兰卡普”，作为中国四大名锦之一，其最鲜明的特色是：(1)在纹样上，特别的丰富饱满；(2)在色彩上，可谓是鲜明热烈。最后本文经过对“西普兰卡”在实际中的应用分析得知，伴随着其发展所带来的意义

西普兰卡；文化；图案；色彩

1　前言

在我国有这么一个民族，叫土家族。它拥有悠久的历史，主要生产业务是农业。在土家族织锦艺术是每个女儿家都会的一门手艺，在那里土家人都成这种艺术为“西兰卡普”。“西兰卡普”同样也是中国的四大名锦之一，同样也是自西汉流传下来的一种奇珍。土家族的人民主要分布在鄂、渝、湘、黔交汇的山区。这里不仅繁衍了土家族人，而且也是“西兰卡普”在国内唯一的传承之地。不仅如此，随着时代的发展，“西兰卡普”在这里也得到了发扬光大。在改革开放之前，“西兰卡普”在土家族是人人都会的一门手艺，起重要作用不言而喻。“西兰卡普”不仅因其质地好，经久耐用而出名，而且它在宗教礼仪以及审美等方面也有重要的作用。土家族女儿在出嫁时，家家都会拿它来作为嫁妆作为女儿的陪嫁。它的数量以及品质往往彰显了娘家人对自己女儿的看重以及娘家人的经济实力。[1-3]

“西兰卡普”是当地人对其土家织锦的一中俗语称呼，在汉语字典中则为“土花铺盖”或“土家铺盖”。其中的含义是这样的：“西兰”对应于“铺盖”，而“卡普”则是“花”的意思。在实际中，它是用麻和棉纱为织锦的经线，纬线通常用粗丝、毛绒线制作而成，其手法可谓是“通经断纬”。“西兰卡普”所具有很多的特色，其最为人知的则是：(1)织锦的主题鲜明；(2)在色彩上很鲜艳；(3)织锦的图案非常生动；(4)在实用程度上，可谓是经久耐用。[4-6]

2　“西兰卡普”的图案介绍

“西兰卡普”，作为中国四大名锦之一，其最鲜明的特色是：(1)在纹样上，特别的丰富饱满；(2)在色彩上，可谓是鲜明热烈。“西兰卡普”在图案纹样上丰富多彩，分为这么几类：贴近自然的图案，规规整整的几何图案以及富有寓意的文字图案。[7-9]“西兰卡普”在制作图案过程中的共同特点是：几何图案在这三者之中所占的比例最大，纵使那些取材于自然的图案亦是如此。不过这个过程的几何图案是为了适应彩织而变成了由方形、三角、直线等组成的了。下面所列是“西兰卡普”的几种具体图案类型介绍：

2.1植物花草类

土家族人因为生活于山区，那里的自然风光美好，充满了山花野草以及农田作物。在土家的织锦中，有很多织锦的图案便是这些山川美景以及植物的写照。这些图案诸如：四朵、九朵、大烂枯梅等。在土家所有的织锦植物样本中，最美丽的当属“岩墙花”，这种岩墙花是指在家里那些爬满院落前后的一种小花。这种花的色调经得起多般变花，可能眼前是一幅“冷调子”，而换做另外一种织锦情景时就变成了“热调子”。在“岩墙花”图案的颜色搭配中，深蓝色通常用作图案的底色，而湖蓝和群青则是作为边而出现，秋香绿和黑色则是作为橘红色三角色块的衬托而出现。“墙岩花”的图案实例如下图2-1所示：

图2-1　岩墙花　刘代娥作品

2.2动物鸟兽类

在所有的“西兰卡普”织锦图案中，以动物类作为织锦图案的数量仅次于植物类。生长于湘西的土家族人，因为世世代代与山野中的动物为伴的缘故，加之他们对动物图腾的崇拜和对部分动物的神化，使得当地人在制作织锦图案时多有对于动物题材的表述。这些图案题材涉及的面很广，比如虎皮花、龙凤花等。在图2-2中，所展示的是一种名为“鸡盒子花”的织锦图案。这个图案是对鸡的内脏的一种表现。它是对鸡皲子在被切开后，皲子里面的花纹的一种抽象表现。在这些动物类织锦图案中，所融汇的是织锦艺人对于山野生活的一种理解。从被艺人创作出之后，随着时间的流逝，这些图案慢慢的就成了一种约定俗成。

图2-2　鸡盒子花　叶菊秀作品

2.3天象地理类

在土家的“西兰卡普”里也有很多是反映天象地里的是织锦图案。这些天象地理图案所代表的诸如河流、太阳、月亮等，他们一般具有抽象的几何图形。通常情况下，这类图案是一种土家族人对于大自然的热爱的代表。很多有名的“西兰卡普”都流传下来了，如月亮花、千丘田、满天星等。下图3-3所代表的是“西兰卡普”的水波纹图案，这种图案显示了土家族人日常生活中的捕鱼工作。这些所流传下来的织锦图案一般代表的都是土家文化，很少有表达外来文化的。

图3-3　水波浪　王文章《西兰卡普的传人》

2.4民情风俗类

土家族的“西兰卡普”织锦图案中也有一部分是对民间的传说以及民情风俗等的描绘。这些图案的代表作有：五人打鼓、土家迎亲、毛古斯等。下面所示的图3-4则是一副描绘土家迎亲图织锦图案。在这副图案中，对于土家族人嫁娶的场面描绘的非常逼真，其生动形象的表述了一副热闹的嫁娶情景。在这幅图案中，以大红的底色作为背景图，外加以细致的任务描绘，使得整幅作品展现出一种异常热闹情景。

图3-4　土家迎亲图　黎秋梅作品

2.5生活用具类

这类“西兰卡普”织锦图案所展现的是生活中的日常用具。这些用具大多是土家百姓在日常中所使用的。在描绘这些日常用具时，通常要对这些用具加以简化方能在织锦图案中形象的描绘出，这类图案经常出现的有:描绘木桶的木桶花、描绘桌盘的盘桌子花、以及描绘椅子的椅子花等。“西兰卡普”发展的历史，同样也是土家织女们对自己的生活环境进行一次次挑战的过程。这种挑战的过程通常是指那些织女们将自己的生活环境不断地变成织锦图案的过程。在这些诸多的织锦图案中，其中的“椅子花”图案特别的有趣。这个图案不仅是一种家庭生活的再现，而且也是家庭和睦的一种诠释。在这个图案中，其描绘方式就像一个人从上往下看一家人围坐在一个方桌周围一样，以四个人为一组，生动形象的展现了家人亲热的场景。这个名为“椅子花”织锦图案如下面3-5所示。

图3-5　椅子花　本人自拍

3　“西兰卡普”的在实际中的应用

3.1标志设计方面

随着文明程度的不断提高，对现代设计标志的要求也在不断的变化。在设计时，不但要求图形的逐渐创新，而且还得追求“一形多意”的表达。其中这个现“意”是属于感观者对自己所感受到的意境的一种表达，或者称为自由的“获取”。因而说，设计中的“意”其并不是强制性的附加给图形的。用拟人的说法来表达的话，这就就是在在图形对作者的诱导下的一种合作。土家织锦图形历经几千年的流传，它除了可以当做装饰之外，还可以运用到生活中很多设计中去。用这样的方法设计的标志，通常具有很丰富的内涵。

3.2在现代室内设计中方面

针对室内设计这一方面，“西兰卡普”的作用一方面体现在图案的再设计上，另一方面则体现在室内装饰产品的设计上。再设计是一个相当重要的过程，在这个过程中不仅要体现对于产品的创新理念，而且还要有对图案以及色彩的重新选择与考量。当然要体现土家“西兰卡普”的效果，就必须要有设计师大胆创新配以其对“西兰卡普”这种土家文化的理解。在设计的过程中，通过对“西兰卡普”的各种元素的整理，然后采用现代的设计工艺以及手法使这些元素有机的融合起来。这样设计出的产品在拥有民族特色的同时，又能够迎合现今时代的节奏。上面所述要想实现的话，设计师在设计产品时，在其中融入民族元素是必要条件，同时还要结合现代的设计理念。只有这样设计的产品才是真正具有“西兰卡普”的民族特色的产品。这不仅能够使得“西兰卡普”工艺得以弘扬天下，同时又能够迎合市场的需求[10]。

3.3在家居设计中方面

伴随着国家对民族文化的重视，“西兰卡普”的织锦工艺在现代设计中的运用越来越广泛。在现代家居设计中，可以有很多的突出点。然而在这诸多亮点之中，最大的亮点莫过于使民族文化融进家居中，这样不仅可以增加产品的卖点，同时还能够在产品中形成一种独特的民族心理感受，这种感受与民族文化息息相关。基于上面所述家居，在这一行业中最风靡的莫过于地中海和东南亚这两种风格。在他们的产品里，图案突出的体现了民族特色。在那些属于中国古典派的风格里，以清明传统家具最为突出。它的亮点不仅在于空间的格局搭布置上，而且素雅为主线的的家纺图案也是一大特色。土家族的“西兰卡普”是属于我国民族文化的一个分支，它在家居中的应用是属于一种大趋势。在设计产品时，我们在现代家具的设计中，要不断的融合“西兰卡普”各元素(如材料、工艺、设计理念等)。

[1]罗世平.土家族民间美术[J].美术之友,2005年第1期.

[2]王瞻宁.西兰卡普的商用价值及应用思路[J].武汉科技学院学报,2005年第9期.

[3]黄柏权.土家族民间工艺变迁研究[J].中南民族大学学报(人文社会科版),2007年第1期.

[4]胡晓东.传统土家织锦图案抽象造型特征浅析[J].武汉科技学院学报,2004年第2期.

[5]赵晶,王学.象征图案在土家织锦中的运用[J].广西艺术学院学报(艺术探索)，2006年第3期.

[6]辛忆华,罗彬.土家族织锦的审美特征[J].华中师范大学学报,2001年第3期.

[7]周丽娅,古怡.土家族织锦艺术意蕴探徽[J].装饰，2004年第4期.

[8]周丽娅.论西兰卡普图案的艺术特征及应用[J].武汉科技学院学报，2004年第2期.

[9]缪珂,潘祖平.中国本土化家居产品的现代设计方法研究[J].包装工程，2011(9):71-74.

周梦烨(1992-)，女，土家族，湖北恩施市人，艺术设计硕士，湖北省武汉市武汉纺织大学艺术与设计学院，研究方向，视觉传达。

TS941

A

1671-1602(2016)16-0030-02