转死他不如管死他

文－赵涛

转死他不如管死他

文－赵涛

前不久，“火烤活牛”的视频引发热议。视频中，一名男子手持火焰喷枪，对着一只牛犊狂喷，牛的面部被烤化，身下满是鲜血，几近烤熟。

可怜的小牛，已经麻木到没有反抗之力。连视频前的人，也能感受到喷枪的炽热和生不如死的痛苦，以及毒如蛇蝎的硬心肠。

若牛能言，我一定支持它用恶毒的语言问候男子全家。若有地狱，估计会有千万人联名给这位冷血屠夫写推荐信。此言非虚，网络上确实充斥着针对此人的诅咒——丧心病狂，下如此狠手，转死他！

转死他，是网络普及度很高的功夫，这门功夫的威力是裂变式传播。当然，转死的概率极低，转腥转臭消消气居多

比如这位火烤活牛的屠夫，任你转发如潮，他自不痛不痒，逍遥法外。加在他身上的，无非是道德谴责。

并非这位网友口中的“人渣”有背景，而是法律有空白。我国的立法实践中只有《野生动物保护法》，此法主要针对走私、盗杀珍稀动物的违法行为，而缺乏对一般家畜、家禽、宠物等的保护。对此空白有填补的是《动物保护法》、《反虐待动物法》，目前还停留在专家建议稿层面。

作为情绪宣泄，“转死他”绝非治标之策。这股汹涌的舆情，充满着无序、盲动与狂热。看到拐卖儿童的人贩子，转死他；看到虐待老人的子女，转死他；看到校园霸凌事件，转死他……转来转去，负能量题材累加，对社会稳定并无益处。转来转去，怨气并没有消散，甚至还有可能人肉逾越法律边界，惹出麻烦。

转死他的呼声，是对政府职能到位的呼唤。转死他是因为没有合适的法律治他，只能靠人们的唾沫星子淹死他。这也说明政府没有把该管的事情管好，没有把该管的事情管细。对照“火烤活牛”这样的案例，可以看出，无人监管、无法可依的盲区还不少，政府在切实履职方面还需更加给力。

“转死他”不如“管死他”。就像北京那位掌掴快递小哥的出租司机，被派出所行政拘留之后，服服帖帖地道歉认错。

转死他的呼声，是对国民精神素养提升的呼唤。屡屡虐杀、残害动物的低级趣味凸显了部分民众价值观的贫瘠。减少类似事件的发生，需要精神层面的熏陶和引领，需要用社会正能量充实精神家园，需要把断裂的文化传承接续上。这是一项慢工程，尽管远水不解近渴，但协力开渠，真善美的暖流总有潺潺流淌的一天。

发掘“远水”的同时，应当努力解“近渴”。在道德引领难以立竿见影的情况下，还需用重典规范，类似“高跟鞋虐猫”、“灌水猪”、“活剥狗皮”等惨不忍睹的虐待行为，需要出台法规治一治。

说到活剥狗皮，不能不提玉林狗肉节，每逢这个节日，都要沸沸扬扬闹一阵子，上演狗贩和爱狗人士的争抢大战，从网络上唇枪舌剑到现实中的你争我抢，为什么如此反复？据说每年狗肉节要要吃掉上万只狗，很多是电击、火烧和活剥。

冯小刚说，在餐桌上发现一个残忍无比的民族。其实，完全有办法让这个民族不那么残忍。

在迈向现代国家的过程中，我们还有不少功课要做，让制度规则的威力与社会道德的舆论压力双管齐下，“转死他”的愤怒与虚张声势，才不会“春草年年绿”。