庄国鸿：书山墨海勤耕耘

文/韩凤平

庄国鸿：书山墨海勤耕耘

文/韩凤平

ZHUANGGUOHONGSHUSHANMOHAIQINGENGYUN

庄国鸿简介

庄国鸿，1966年生，江苏省滨海县人，别号漆园、鸿庐、梦蝶轩主人。他先后师从郝海秋、李敦甫先生，现为中国书法家协会会员、南京印社会员、江苏省滨海县书画家协会副主席、滨海青年书画家协会副主席兼秘书长、西楚唐韵书画院副院长、中国教育学会书法专业优秀指导教师。作品入展全国第二届隶书艺术展、全国首届篆书艺术展、全国第七届、第八届刻字艺术展、第十二届国际刻字艺术展、全国千人千“邮”展。

庄国鸿是艺术全才，书法、刻印、绘画三位一体，他骨子有一股子率真，笔刀之下有一股子定力，笔态浑厚凝重却运势绵长有余，字形静穆如磐却俊美敦实。庄国鸿艺术作品的审美理念在于崇尚经典，直追古人。他各体皆习，博采众家，兼收并蓄。有时似高古优雅的古筝弹和之声，化天籁为笔墨；有时如圣人教诲温婉和淡却含蕴万殊，传古风于纸面。

庄国鸿的书法作品大气端庄，方圆兼备，凸显中华文化的冲和底蕴之美。他将隶书方劲古拙的艺术风格传承当代，转折变化之中突出斩钉截铁的力道，使人观后增长内力、凝聚心志。庄国鸿的书法，笔笔皆有精神气韵，字字尽是印痕魄力；其画幽山清水盈然可握，其空灵疏朗气象源自禅意心胸；其刻印古朴典雅，取法古玺，纵横篆隶，淋漓生风，隐然有飒爽云雷之响。

庄国鸿的书画艺术，最美之处在于涵养古道，并有所创新。常在艺术圈走动的人都知道，精神灿烂于纸上，书法、绘画、篆刻的功夫达到较高境界，必有深意或禅意呈现。

庄国鸿生于书法之乡江苏滨海，祖父是私塾先生，父亲也曾是教师，生活在这样一个挚爱书法的书香门第，心神定，眉目展、气度轩。几十年来，庄国鸿与老师、朋友一起畅谈书艺或泼墨挥毫，常常忘记时间与世间烦杂事物的存在。他对于书画的热爱可用忠诚、坚韧和忘我来形容，对书画的探索实践可用真诚、敏锐与严谨来概括，他有一句名言：干自己想干的事，享受艺术生活。

庄国鸿一心耕耘于书山墨海，历经几十年的“非墨磨墨，墨磨人”的笃定追求，终于进入源自传统并充满个性的艺术境界。艺术的风华处总是心灵会意的盛宴，无论是书法、绘画还是篆刻，庄国鸿的运笔走势、墨块结续都功力非凡，表现出强烈的重量感、力道感和意境感。

书为心画，画为意领，印为趣夺，才具无限包容性和表现力。庄国鸿的楷书先学颜欧柳赵诸家，后学诸遂良大字阴符经，隶书得力于汉碑，尤以曹全碑、礼器碑为基，对“二王”、苏黄米及王铎行草神韵、气息和精神有着深切理解，在作品格调上，庄国鸿取法邓石如，并借鉴时人，以符合当代审美的创作语言去表现自我，较好地把握了传统与时代、内蕴与形式之间的“度”。

在隶书创作上，庄国鸿以碑体见长，得雄强之势，能触摸到完白之精髓，同时注重篆书铁线之静气吐纳，线质稳健高贵，凝练干净谦让，气韵婉转流畅，深得铁线篆三昧。在绘画上，庄国鸿以梅兰竹菊和山水见长，写物象之雄，沉雄郁茂，开阔空远，不求形似求其神韵，简约而意趣盎然，画面层次感丰富。

“天人合一”是代表中国古代哲学主要基调的思想，被视为人生的理想境界。在几十年的书画生涯中，庄国鸿不断追求“天人合一”的精神气质。我想，用“天人合一”来形容庄国鸿是十分恰当的。

如果用几个字来形容庄国鸿，可用“静、净、敬、境”来概而言之。“静”是指庄国鸿潜心向学之态，写什么就要读懂什么，领悟其要义，在灵魂的神游中，上下求索，左右探寻；“净”是指庄国鸿交友之道，象征心灵上仁爱之水的恬静和纯度；“敬”是指庄国鸿对书画事业的孜孜以求之心，对博大精深的汉字心存敬畏；“境”是指悟入艺术的天人合一无我之境，正所谓笔意超天外，尽出性灵中。

二

采访庄国鸿时，他兴致勃勃地对我说：“清代碑学是中国书法史上的一座高峰，将书风与印风达到了真正的统一。乾嘉时期，学朴、金石学获得发展，书法碑学也随之确立。碑学的确立使汉篆在书法上有相当地位，书法碑体追求线条的节奏感与流动性，具有强烈的书写意趣。清朝大书法家邓石如从汉篆书碑额汲取营养，获得博大超逸的气息，后代吴让之、杨沂孙、赵之谦、徐三庚、吴大徵、吴昌硕名家辈出，风格各异，各臻其妙。”

庄国鸿书法天赋极高，又得名师言传身教，他的隶书几乎乱真于已故大师李敦甫。但是，庄国鸿不骄不躁，拿出更多时间用到书法学习与实践中去。他说：“中国书法的精神乃至笔墨技巧，最终要靠长期感悟、理解、体验，才能掌握，然后入境。”

庄国鸿心属邓石如，精研书法、印刻和绘画，其篆隶书法及印刻最负盛名。庄国鸿小篆笔法，功深韵高，体势大度，注入秦汉碑额元素，尤其注重汲取袁安碑的营养，具有灵动的笔法，瓦当婀娜的体势。从庄国鸿的篆书中可以找出汉碑额的影子，在用隶书写篆的过程中，他也充分吸收汉篆书碑额的特点。

庄国鸿学古化古，下笔驰骋，使自己的书法线条具有圆浑的筋力，各种斜向笔画的下垂收笔形态异常，在其末端略重按，而提笔出锋，巧妙地顺应毛笔的书写要求，追求自然、雄健、婉畅的动势，从而充满力与美的均衡性。其作品有势有志，刚健婀娜，篆隶具有宽博浑朴之气，字形方圆互用，姿态婉转飘动，其浑朴奔放有力，气足势猛，所向披靡。

三

古人云：学书须胸中有道义，心性淡泊有仙气，笔勤痴迷有魔力。一个人有再高的天赋、再好的老师，如果缺乏用功之勤，也很难成名成家。庄国鸿从幼时八九岁承家训习书起，便竟日与笔墨纸砚为伴，尤其近十几年来，每天清晨即起，临池不辍。多则七八小个时，少则三四个小时。我曾追问过他，平均下来，每天要写多少字，他笑而不答。

初识庄国鸿，我对他的印象是憨厚稳重，但大智若愚的庄国鸿，实为一位书法奇才。在滨海县古黄河入海口的北侧，耸立着陈毅元帅“诗碑亭”，碑文由秦石书写，石碑背面勒刻便是由庄国鸿所书的6个近一尺见方的隶书——“陈毅元帅诗碑”。

说到碑，庄国鸿说绕不开“袁安碑”，尤其是“袁安碑”上宽博、舒展的汉篆风范，让他如痴如醉。袁安乃东汉名臣，碑篆排叠周到、环曲回护，强调空间均匀，时时以环曲的线条予以填补，由于缪篆在线条上的环曲，各自独立，又有一种弹性魅力。

庄国鸿学书自强不息，锲而不舍，善能博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之、顿悟之、为我所用之。他勤勉追求，下大苦功，不断刷新书艺高度。他的每幅作品沉稳疏拙，骨血润达，庄重严整，体兼众妙，令人玩味无穷。这里的“众妙”，既有先哲，也有今贤，既有书法本体，又有书法之外的学养。

庄国鸿一直把气韵生动作为书画的最高境界，他认为作书绘画要雅俗共赏，也就是专家认可、老百姓喜欢，受众面要宽。有了这种认识，他的书画印相互融合，“接地气、摸蓝天”真正做到了“天人合一”的大美境界，研究者从专业角度叫好，收藏者从内心里喜爱。

庄国鸿早年由书法家郝海秋启蒙，后又得李敦甫等宗师的耳提面命，使他在书法骨与气上与众不同，尤其对五大书体之源的篆隶细心揣摩，心驰神往。静观其书，亦古亦今，非古非今。亦古者，乃汲取前人笔意，学拟古法，字字有出处，笔笔有渊源；亦今者，是指独具慧眼，自创庄体；非古者，自当学古，却处处作主，古为己用，似古又非古；非今者，亦指广收诸体之妙，不同他人，化古意为筋骨。