图坦卡蒙墓最新发现：暗门中的娜芙蒂蒂墓

文 图/黄庆娇

图坦卡蒙墓最新发现：暗门中的娜芙蒂蒂墓

文 图/黄庆娇

帝王谷全景（Nikola Smolenski摄）

2015年8月，英国考古学家尼古拉斯• 瑞维斯教授在《阿玛尔纳王室墓葬项目——“帝王谷”通讯》（Amarna Royal Tombs Project·Valley of the Kings Occasional Paper No.1）上，发表其研究论文《娜芙蒂蒂墓室？》（The Burial of Nefertiti？）。在这篇文章中，瑞维斯教授通过多方论证，认为KV62号墓并非完全属于小法老图坦卡蒙（Tutankhamun），而是之前为娜芙蒂蒂（Nefertiti）王后所设计并使用，墓室西侧和北侧墙壁后面通过隐藏的暗门与其后的密室相连，西墙壁后的密室为储物间，而北墙壁后的密室为娜芙蒂蒂的墓室，这番论断引起国际上埃及学学者们的激烈讨论。

图坦卡蒙墓室及四周壁画

帝王谷墓葬分布

帝王谷与KV62号“图坦卡蒙墓” 帝王谷为古埃及新王国时期第18～20王朝法老墓葬聚集之地，新王国时期的法老吸取了之前古王国时期（约公元前2686～2160年）和中王国时期（公元前2055～1650年）修建大型金字塔，从而导致墓葬被盗频繁的教训，选择在尼罗河西岸底比斯的峡谷峭壁上开凿“岩穴墓”，但最后还是被盗墓者发现，遭到掠夺破坏。帝王谷墓区从布局来看犹如五指张开的手掌，图特卡蒙的KV62号墓就位于手掌的中心区域。KV62号墓布局结构主要由墓门、楼梯、倾斜走廊向西转向后连接前墓室以及主墓室组成。

再引瞩目的图坦卡蒙

法老图坦卡蒙和王后娜芙蒂蒂是古埃及历史上两位著名的人物，前者以其琳琅满目的随葬品而为现代人所熟知，后者则是古埃及的传奇政治人物。1922年，考古学家霍华德·卡特（Howard Carter）在英国贵族乔治·卡尔纳冯勋爵（George Carnarvon）的资助下于帝王谷发现图坦卡蒙墓，其墓室内丰富的随葬品，尤其是图坦卡蒙的黄金面具，引起整个世界的轰动，可以说是20世纪最重大的埃及考古发现。

最令这件埃及考古事件充满神秘色彩的是，许多参与这场世纪考古发掘活动的当事人相继离奇死去，包括亲自考察发掘现场的资助人卡尔纳冯。一时间，各种关于法老诅咒的离奇荒诞的报道满天飞。20世纪70年代，“图坦卡蒙随葬品环球展”在美国和日本掀起“埃及热”。到了2015年，图坦卡蒙墓室又再次因为西、北部墙壁后的密室而引起埃及学界的普遍关注。

1922年卡特打开图坦卡蒙墓的瞬间　

美丽的女人来了

王后娜芙蒂蒂为阿玛尔纳宗教改革的发起者埃赫那吞（Akhenaten，改革前名为阿蒙霍特普四世，约公元前1352～前1336年在位）的妻子，她的名字“娜芙蒂蒂”的古埃及语意为“美丽的女人来了”，她拥有“众女性的夫人”、“伟大的赞颂”以及“上下埃及之女主人”等头衔。她协助丈夫埃赫那吞废除埃及多神信仰，改为一神教，崇拜太阳圆盘阿吞，将国家首都从底比斯迁往新修筑的都城阿玛尔纳，并改名为“埃赫塔吞”（Akhetaton，意为“阿吞神的视限”），与埃赫那吞共同统治埃及。

娜芙蒂蒂的权力远远超越一个普通王后，具有法老的统治权威，在埃赫那吞去世后，她很可能以斯门卡拉（Smenkhkare，约公元前1338～1336年在位）的法老身份单独统治埃及。在卢克索神庙和卡尔纳克神庙的一些浮雕上，娜芙蒂蒂履行法老的传统职责，撕咬击打敌人。王后的统治在古埃及历史上并不是孤例，之前的哈特谢普苏特王后也在其丈夫图特摩斯二世去世后，以法老的身份统治埃及。娜芙蒂蒂美丽的胸像现藏于德国柏林博物馆，是古埃及最为精美的文物之一。娜芙蒂蒂的墓葬至今没有发现，其木乃伊很可能仍藏身于帝王谷。

图坦卡蒙黄金面具（Carsten Frenzl摄）

阿玛尔纳宗教改革是古埃及历史上，甚至世界宗教史上一次重要的一神教改革。发起者为阿蒙霍特普四世。改革的动因众说纷纭，有说是为了限制祭司集团势力膨胀并加强法老权力，也有人认为是童年不受重视的埃赫那吞个人意愿的体现等等。改革要求禁止崇拜除阿吞神以外的任何神，甚至“神”这个词不能出现复数。阿吞被尊为唯一的神，阿吞神为太阳圆盘，在古埃及壁画中，其四射的光芒是带着生命符号的手，指向埃赫那吞及其家人，他们是阿吞神的唯一代言人。这场改革在艺术和语言方面也产生了重要影响，形成“阿玛尔纳艺术风格”和“新埃及语”。埃赫那吞死后，改革措施被逐渐废除，首都迁回底比斯，埃及传统祭司势力再次膨胀发展。阿玛尔纳宗教改革失败，纪念物上所有关于埃赫那吞的记录被有意识地抹掉，逐渐消失在人们的记忆中，后来阿玛尔纳城的考古发掘工作使得这段历史再次呈现在世人面前。

墓室的惊人发现

瑞维斯教授的推断主要来源于西班牙一家名为“法克图姆·阿尔特”（Factum Arte）艺术遗产保护公司的高清晰扫描图片，这家公司于2009年组织马德里遗址保护和艺术家团队对整个图坦卡蒙墓室进行高清晰激光扫描并成像，并将这些高清晰图像上传至网上，让更多的民众能够通过高清晰图像“感受”图坦卡蒙墓室“现场”。瑞维斯教授推断KV62号墓原本的主人为娜芙蒂蒂，后来小法老图坦卡蒙不到20岁逝世，由于时间仓促，就将之前具有法老规格的娜芙蒂蒂王后墓的前室后端部分改造为图坦卡蒙的墓室，形成KV62号墓中墓室套墓室的“双墓室”现象。如果瑞维斯教授的推断最后被验证成真：王后娜芙蒂蒂墓室隐藏于KV62号墓中，这将成为现代埃及考古历史上第二座完整的王室墓葬，可能会成为21世纪最大的埃及考古学事件。

埃及纸币上的娜芙蒂蒂像

在太阳下的埃赫那吞、娜芙蒂蒂以及他们的三个女儿　

娜芙蒂蒂王后胸像（Philip Pikart摄）

神秘的斯门卡拉，可能为阿蒙霍特普三世之子、埃赫那吞的弟弟或者是图坦卡蒙的兄弟，甚至有学者怀疑娜芙蒂蒂就是斯门卡拉，她以男性身份掩盖自己的统治。埃赫那吞晚年时，与其共同统治埃及。埃赫那吞去世后，斯门卡拉单独统治埃及，迫于埃及祭司的压力，将首都迁回底比斯。

有关图坦卡蒙生母的问题学术界一直有所争论，之前怀疑是埃赫那吞的宠妃琪娅（Kiya），她后来很可能受到娜芙蒂蒂迫害而死；有说其生母是帝王谷KV35号墓中的“小妇人”（the younger lady）木乃伊；也有学者怀疑可能娜芙蒂蒂就是图坦卡蒙的生母，不过这需要找到娜芙蒂蒂的木乃伊，进行DNA比对才能准确知道。

西、北部墙壁上的“暗门”

瑞维斯教授在西班牙艺术遗产保护公司的高清晰扫描图片上，发现图坦卡蒙墓室的天花板向西和向北部延伸，并且在壁画剥离的西部和北部墙壁黑白纹理扫描图片上发现一系列笔直的线条，似乎为“暗门”的轮廓。此外，墓室天花板上也有类似的线条轮廓，这些暗示着图坦卡蒙墓室可能只是整个KV62号墓墓葬结构中前室的一部分，此后连接着整个墓葬的核心区域：北墙壁后密室——娜芙蒂蒂的墓室。

墓室西墙壁上的12个狒狒图像代表“冥府之书”中夜晚的12个小时，瑞维斯教授通过长期研究新王国帝王谷墓的经验，认为KV62号墓左右两侧都应有随葬品储藏间，西墙壁后面的密室应该也是墓室储藏室，那么西墙壁装饰壁画下的暗门很可能通向图坦卡蒙墓的储藏室。

娜芙蒂蒂站立像（Andreas Praefcke 摄）

埃及古文物部长曼杜·爱尔达玛迪以及瑞福斯检视可能藏有暗门的一段墓壁

曼杜·爱尔达玛迪指着墓室天花板上的一条线，这条线可能暗示墓室一度是通往更大墓室的一条通道。

高清扫描图片上北墙暗门位置

墓室四壁壁画以及高清扫描图片的墙壁纹理结构

高清扫描图片上西墙暗门位置

被抹去的王名圈

图坦卡蒙墓较小的规模、简单的装饰与其墓室内丰富而精美的随葬品形成鲜明对比，长久以来令埃及学者困惑不已。瑞维斯教授通过现代科技仪器分析图坦卡蒙墓室的随葬品后，发现大约有80%的随葬品为二次重复利用，其中包括镀金神龛、棺椁、木棺、黄金面具等，在黄金面具上还发现被抹去的王名圈痕迹。这些随葬品原来设计、使用的对象为图坦卡蒙的父亲、法老埃赫那吞以及王名为安赫海派如拉·奈弗尔奈弗尔如阿吞的统治者（Ankhheperura Neferneferaton）。通过分析这些随葬品的形制、其上的图像和铭文，瑞维斯教授发现另一位统治者应该为女性，很可能是阿吞·娜芙蒂蒂。此外，他还在西部和北部墙面装饰上发现隐约的王名圈痕迹。

图坦卡蒙现有墓室结构明显小于正常法老墓葬规制，但如果加上西部和北部墙壁后两个隐藏的墓室则将组成典型的帝王谷王室墓葬的形制。整个KV62号墓由连接墓口的“L”形走廊、前室以及墓室等组成，原有墓室的北部墙壁将继续向北延伸，形成完整的主墓室结构。从墓葬类型上来分析，这种墓葬形制属于古埃及王后墓的典型形态，并且娜芙蒂蒂曾统治过埃及，她能拥有法老规格的墓葬也在情理之中，象征其法老的统治权威。后来其继承者小法老图坦卡蒙突然离世，来不及修建新的墓穴以及制造新的随葬品，随即按照古埃及惯例，将娜芙蒂蒂墓的部分空间改造成图坦卡蒙的墓室，通过在前室与王后墓室之间设置隔断墙（北墙）形成前后两间墓室，图坦卡蒙的墓室由相对狭窄的过道以及原有墓结构体系中的前室构成，空间狭小，这可能也是造成1922年卡特费力地打开图坦卡蒙棺椁镀金盖子并将其运出墓道的原因。而王后娜芙蒂蒂则被隐藏于北墙后面的墓室内，形成前后两代统治者共穴的现象。

西墙壁壁画内容：12个狒狒图像分别代表“冥府之书”中夜晚的12个小时

古埃及的宗教仪式 古埃及文明处于科学、哲学、宗教还没有彼此分离成为单独学科的时代。古埃及没有“宗教”一词，希腊人希罗多德最早提出古埃及人是宗教的民族，但这里的“宗教”并不完全等同于我们现代的涵义。古埃及的“宗教”并不与现代意义的信仰对等，而是更像包罗万象的“科学”，根植于古埃及人特殊的世界观“玛阿特”，以各种仪式节日活动实现整个埃及宇宙秩序的更新循环。

“开口仪式”是古埃及最重要、最复杂的仪式之一，工匠在制造完神像后，需要进行“开口仪式”使其富有生命力。仪式不仅可以赋予神像以生命，更能够复活一系列无生命物体，包括死者的雕像、木乃伊、人形棺、乌夏勃悌（ushabtis，在来世世界为死者服务的工作人员）、圣甲壳虫护身符、小雕像和船头。希腊罗马埃及时期，甚至大到整个神庙，小到魔法戒指都需要通过“开口仪式”赋予生命；罗马埃及时期，世俗体文献《图特之书》提及“爱智慧之人”通过对话形式向图特神学习各种神秘知识，整个学习的过程被隐喻为“开口仪式”，从而赋予学生以新生命的历程。

北墙壁上的“开口仪式”壁画

KV62号墓北墙壁上是一幅描绘了“开口仪式”的壁画，之前学术界的普遍认为这是当时的大臣阿伊（Ay）为图坦卡蒙举行“开口仪式”的场景，但瑞维斯教授对此却有一些新看法。他认为北墙作为联系两代统治者的间隔，其绘画的内容为图坦卡蒙作为王位继承者扮演着祭司的角色主持王后娜芙蒂蒂的一系列丧葬仪式活动，顺利实现复活再生，象征着王室家族统治权威的延续性与统治的合法性，并将两者的墓室连接起来。并且北墙壁上的黄色壁画的年代晚于其余三面墙壁的壁画，图像中需要进行“开口仪式”的木乃伊也具有和娜芙蒂蒂胸像相似的“脖子”形状和面部特征，图上的祭司也和其他壁画上图坦卡蒙的面部特征相似。

雷达扫描助解密

2015年9～11月，瑞维斯教授联合埃及考古局和日本考古雷达扫描专家亲临KV62号墓墓室进行现场考古调查和雷达扫描。雷达扫描将古埃及与现代科学技术相结合，埃及学家与其他学科学者合作，通过这种雷达扫描的方法来达到对遗址多保护、少发掘的策略。日本雷达扫描专家的扫描图像表明图坦卡蒙墓室西部和北部的墙壁并非实心，墙壁后面基本可以确定隐藏着两个墓室，通过墙壁上的两个暗门与图坦卡蒙墓室相连。此外，埃及和法国考古队也通过红外线热敏成像扫描法进一步确认在图坦卡蒙墓室西部和北部墙壁的后面存在密室。至于北墙壁后面墓室是否为王后娜芙蒂蒂的墓室还有待于考古工作者进一步考古发掘工作。而且，瑞维斯教授实地考察图坦卡蒙墓室的天花板后发现，西部和北部墙壁上的划痕和符号与1922年卡特发现图坦卡蒙墓入口处的划痕和符号相似，进一步证明很可能在这两面墙后存在另一个墓室。

墓室北墙壁的丧葬仪式内容图① 奥西里斯怀抱王后娜芙蒂蒂及其灵魂图② 天空女神努特欢迎法老娜芙蒂蒂图③ 图坦卡蒙为娜芙蒂蒂木乃伊进行“开口仪式”

壁画死者奥西里斯与娜芙蒂蒂面部特征对比

壁画祭司与图坦卡蒙面部特征对比

图坦卡蒙墓室内部图景

瑞维斯教授推断的KV62号墓完整结构

密室引争议

历史上，大臣阿伊在图坦卡蒙死后，通过迎娶图坦卡蒙的王后而篡夺法老王位。瑞维斯调查阿伊的墓室后，大胆推测阿伊墓很可能原本并不是为他设计准备，而是为小法老图坦卡蒙准备的墓葬。此墓毗邻图坦卡蒙的祖父阿蒙霍特普三世，若将图坦卡蒙的墓安置在此处则象征着对其父亲埃赫那吞“一神教”改革的放弃，以及回归至之前以阿蒙神为中心的多神崇拜的决心。然而，瑞维斯教授的这一推断遭到部分学者的驳斥，他们认为阿伊墓中贵族墓室装饰壁画风格表明这座墓原本就是为当时身为宰相的阿伊设计，并不属于图坦卡蒙。还有学者认为KV62号 墓 最初很可能属于王后、贵族或者大臣阿伊本人。瑞维斯教授还表示如果北部墙壁红外线热敏成像扫描证实原本绘有娜芙蒂蒂王后的王名圈的话，埃及考古局可能在不久的将来通过钻一个小孔来探测密室内的情况，真有随葬品的话，埃及考古局将采取安全的、不破坏北部墙壁及其壁画的方式移走北墙壁，并对其后隐藏的墓室进行考古发掘工作。

图坦卡蒙墓里隐藏娜芙蒂蒂王后墓室的想法可能无法被埃及学界的一些学者所接受，但经过一系列的实地调查以及高科技检测，越来越多的证据指向了瑞维斯教授的推断。芝加哥大学的卢克索芝加哥中心（Chicago House at Luxor）的雷蒙德·约翰逊主任（W. Raymond Johnson）表示，瑞维斯教授的大胆假设和调查结果令人非常振奋，至于图坦卡蒙墓室墙壁后隐藏的墓室是否为娜芙蒂蒂墓，他认为现在还没有充足的证据证明，以目前情况来看，这两个密室至少是墓室储藏间，也有可能是其他王室成员的墓室。过去12年间，各国考古学家曾经三次宣布发现娜芙蒂蒂墓葬，但最后都未被证实。

日本扫描专家正用雷达扫描仪检测图坦卡蒙墓室北墙壁雷达扫描主要用于扫描建筑以通过不同物质波段的不同发现，来定位不同组成物质的位置，例如，雷达扫描能够定位桥梁上的钢筋，以及发现建筑结构内隐藏的部分或者门。

KV35号墓中的“小妇人”木乃伊

之前有学者认为娜芙蒂蒂的木乃伊即现藏于开罗埃及博物馆库房内、发掘于帝王谷KV35号墓（图坦卡蒙的祖父阿蒙霍特普三世的陵墓）的“the younger lady”，但对其进行CT扫描后，考古学家断定她并不是娜芙蒂蒂；也有学者认为王后娜芙蒂蒂的墓应该在埃赫那吞宗教改革时修建的新都。不少考古学家认为暗门的存在也不能完全证明墙壁后面的墓室属于娜芙蒂蒂，古埃及许多墓室都存在由暗门通向墓葬储物间的现象，西部和北部墙壁后的两个密室很可能只是图坦卡蒙墓葬的储物间。还有学者认为瑞维斯教授的研究论文不是一篇专业的学术论文，其使用材料为艺术遗产保护公司发布在网络上的高清照片可能有失学术规范。我们需要耐心等待未来图坦卡蒙墓室的进一步考古探测发现来应证瑞维斯教授的推论，此次图坦卡蒙墓室的新发现得益于新的高科技手段的运用，未来的进一步探测更是需要这些高科技手段的运用。

也许隐藏在北墙壁后的王后娜芙蒂蒂的墓室躲过了古代盗墓者的掠夺以及近现代考古学家调查，一直等待着“美丽重新返回”人间的一天。让我们都一起期待娜芙蒂蒂，这位“美丽的女士”再次回归现代人的世界！如果瑞维斯教授的推论正确，我们将会发现更多的古埃及“瑰宝”！

（作者为北京大学历史学系博士研究生）