鲍廷博批校《宋林和靖先生诗集》跋考

韦力（芷兰斋　北京　100102）

·文献考论·

鲍廷博批校《宋林和靖先生诗集》跋考

韦力
（芷兰斋北京100102）

林和靖先生诗集流传版本不多见。跋文对芷兰斋藏本《宋林和靖先生诗集》三卷本一书的辑者、辑录情况以及鲍廷博批校作了详细考述。

林和靖；诗集；鲍廷博

鲍廷博批校《宋林和靖先生诗集》三卷（宋）林逋著，（清）陈梓纂辑 清乾隆十年（1745）陈梓深柳读书堂写刻本。鲍廷博朱墨二色批校。框高20厘米，宽15厘米。每半叶9行，行22字不等，黑口，左右单边。

清初知不足斋主人鲍廷博尝刻《林和靖先生诗集》四卷，并撰跋语：“宋刻诗不分体，曾于顾抱冲家见之，惜未借校，今以正统八年（1443）陈挚刊本校。按刘后村《诗话》：逋一生苦吟，自摘出五言十三联，今惟五言联见集中，如‘隐非唐甲子，病有鲁春秋’、‘水天云黑白，霜野树青红’、‘风回时带溜，烟远忽藏村’及郭索、钩輈之联，皆不在焉。七言十七联，集逸其三，使非有摘句图旁证，则皆成逸诗矣。”此本为单刻本，未入鲍氏所刻丛书系列，后由安徽巡抚进呈四库馆，录入《四库全书》，题曰《和靖诗集》，馆臣评价该书称：“史称其就稿辄弃去，好事者往往窃记之。今所传尚三百余篇。兹集篇数与本传相合，盖当时所收止此。”

林逋（967—1028）为北宋著名隐士，二十年足迹不入市廛，避居杭州孤山，一生未曾娶妻，惟喜植梅养鹤，世称“梅妻鹤子”，逝后名声闻于朝廷，得宋仁宗赐谥“和靖先生”。其诗多咏隐逸之闲趣，用词澄浃峭特，尤写梅花传神入髓，诸多奇句。然而林逋对于己作并不措意，随写辄弃，自谓：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”故其诗生前未有结集行世，然好事者往往窃记之。今存词三首、诗三百余首，凡四卷，皆后人所辑。

林逋诗集最早刻本，目前已知者为南宋绍熙三年（1192）浙西转运使司本，有皇祐五年（1053）梅尧臣序，称该集为林逋侄孙林大年所拾掇，并请为序。林集元代未有刻本，明、清两代曾多次刊刻，在鲍廷博刊刻单行本之前，明刻本主要有正统八年（1443）陈挚刻本，正德十二年（1517）韩士英、喻智刻本，万历四十一年（1613）何养纯、诸时宝刻本；清刻本主要有康熙四十七年（1708）吴调元刻本、汪氏古香楼刻本、乾隆十年（1745）陈梓深柳读书堂刻本。

鲍廷博撰此跋语时，乃是以明正统八年（1443）陈挚刻本校清康熙四十七年（1708）吴调元刻本，所跋之本曾经丁丙《善本书室藏书志》著录，今存南京图书馆。据《善本书室藏书志》著录，鲍廷博旧藏林逋诗集尚有明正德十二年（1517）韩士英、喻智刻本，然此本未有鲍氏校跋，仅钤“歙西长塘鲍氏知不足斋藏书”。无独有偶，寒斋亦有幸收得鲍廷博批校《林和靖诗集》一部，书牌页题“宋林和靖先生诗集”，卷首首行题“林和靖诗集”，版心上刻“林处士集”，乃清乾隆十年（1745）陈梓深柳读书堂刻本，惜牌记处年久残损，仅余“乾隆”二字可睹，卷首钤有“知不足斋鲍以文藏书”“盐官吴氏宝云楼珍藏书画印”及“百衲馆主”。

该书卷前有陈梓自序，详述辑刻此书之始末，虽书口处有所残损，仍大略可读：“宋处士林和靖先生，吾杭高士也，余重其人，并爱其诗。先生行云流水，志本不以诗传，诗之遗亡散失者多矣。余每于历朝选本中遇之，即随笔录出，朝夕讽咏，以想其高风。事未竣，适鼓棹岭南，属研友桂堂潘子毕乃事。历二十八年，余始以先慈营葬归里门，复与桂堂话旧。桂堂手一编示余曰，此君之未完诗囗也。因述处士囗囗，搜罗成集，为吴囗吴君锓木囗囗……囗囗艰。阅二十八年，成毁无常，犹幸与桂堂始终其事，囗后世读其诗，益想见其人，则先生又未必不以诗传，是或先生所乐与也。爰付枣梨，以志相需而成，良非易易。若先生之行与交，详载本传及原序，兹故不具。至《省心录》，先生理学名言也，应另编以昭来许。钱塘后学陈梓敬识。乾隆乙丑春二月书于岭南之深柳读书堂。”

陈梓字桐友，钱塘人，由其序可知曾寓岭南二十八载，斋名深柳读书堂，余外生平无所知之。然由其自序，亦可推知若干消息。今略检陈梓其人，各处文献皆鲜见记录，或可想见其人并无功名、著述，仅一布衣耳。布衣鼓棹岭南，多为营口之役，既然为口驱驰，家境或不富裕，购书有限，所阅亦有限。《省心录》并非林逋所著，作者乃宋初李邦献，早在宋嘉定五年（1212），李邦献之孙李耆冈即撰《省心杂言跋》，为祖父正名。然而朱熹却在《朱子语类》中又称《省心录》非为林逋实为沈道源所作，因朱子大名，此说被后人纷纷沿用，明代多位学者皆称《省心录》作者为沈道源。然而无论作者究竟是李邦献抑或沈道源，皆指《省心录》作者并非林逋，已是早有辩论，且多部著述中皆有提及，陈梓序中仍称《省心录》为“（林逋）先生理学名言”，说明极有可能相关辩论其皆未曾读到。

陈梓为辑此集，颇为用心。此本自序后为元钱塘叶森《林和靖墓堂记》，次为太常博士梅尧臣《林和靖诗集序》，次为《宋史林和靖本传》，次为林和靖小像及赞，次为诸家诗话，次为目次。全书三卷，卷首署“钱唐陈梓桐友氏纂辑”，卷一为五古、五律，卷二为七律，卷三为五绝、七绝及诗余。是书刊刻颇精，乃典型清初写刻本，其序中尚言及锓木之吴君，惜关键处字划残损，无以知之更多。又该书彼时刷印或许非多，《中国古籍善本总目》未见著录，寒斋之外，仅知海宁县图书馆有管庭芬批校本，他日或有机缘得睹管氏批校本，以补寒斋所藏本残损之处，可谓善矣。

鲍廷博于此本有朱墨二色批校，虽无知不足主人署名及年款，仅见钤章，然寒斋收有其批校本多部，其笔体及批校方式如出一辙，故知此二色批校皆出其手，且为刊刻林集单行本之前所施，卷中有补刻、空格等标记，皆刻书家特有之校书方式，又有笔划漏刻、误刻处，皆以朱笔添补是正，此亦惯常诵诗文者鲜见之批校方式。

细阅此卷，可知鲍廷博曾以多部不同刻本来校此本，其中又以明正统八年（1443）陈挚刻本及《咸淳临安志》为主，凡与陈挚刻本不同者，皆以朱笔注于内文右侧，如陈梓刻本卷一第二页五言律诗《湖楼晚望》，鲍廷博于“望”字旁边以朱笔注“陈刻‘写’”；该诗“秋净雁行高”句，鲍氏于“雁”字侧注“陈刻‘鸟’”。

检今时通行本林逋诗集，该处皆作“鸟”字，然以吾度之，或许此处仍以“雁”字为适。又如此页《西湖舟中值雪》中“温炉摊薄薰”句，鲍氏于“摊”字侧以朱笔注“陈刻‘接’”；《西村晚泊》中“白鸟归飞远”句，鲍氏以朱笔注“陈刻‘飞归’”。

凡与《咸淳临安志》不同者，鲍氏则以墨笔注于天头处。仍以卷一为例，第三页《湖山小隐》，该诗有“肩搭道衣归”及“何要更忘机”句，鲍氏以墨笔注云：“‘搭’，《咸淳临安志》作‘掩’，‘要’作‘处’。”此页又有《小隐》，诗中末句为“应合署闲仙”，鲍氏于天头注云：“《咸淳临安志》‘置’”。如是者卷中多处可睹，足知鲍廷博校书之心细。

而卷二首页《湖上隐居》中，有“过客时惊白鸟飞”句，鲍氏于此句天头处同时施以朱墨二色批语，墨笔为：“《咸淳志》‘过’作‘来’”，朱笔为：“考旧刻俱作‘来客’”。此“旧刻”二字，当指陈挚刻本与《咸淳临安志》之外之旧籍。此外，卷二有七律《春阴》，鲍氏于题下以朱笔注：“《中州集》作刘彧诗”。卷三有七绝《晚泊》，诗末有陈梓双行小注：“此首见吴园茨绮《诗永》，云是林作”，鲍廷博于小注下以朱笔批：“《诗永》无此诗”。凡此种种，足见鲍氏为刊刻林和靖诗集，不仅在字句讹误上参校过陈挚刻本、《咸淳临安志》，以及丁丙著录之吴调元刻本，还在篇目真伪上参考元好问《中州集》、吴绮《宋金元诗永》等诗歌总集，知不足斋主人之所以能够成为一代大藏书家与刻书家，自有其外人未曾见之的用力与精细之处。

Postscript Textual Research onLin Hejing＇s poems Collection in Song Dynasty proofread by Bao Tingbo

The spreading versions of Lin Hejing's poems collections are not common.There is a detailed investigation in the editor，compilation，and postil and collation ofLin Hejing's Poems Collection in Song Dynastycollected in Zhi Lanzhaiby Bao Tingbo in the postscript.

Lin Hejing；poems collection；Bao Tingbo

G256.3

A

韦力，男，藏书家，故宫博物院故宫学研究院兼职研究员，复旦大学古籍保护研究院特聘研究员。

2016-05-09