《奇幻森林》：梦幻色彩下的自我救赎

2016-08-29岳岚

电影评介 2016年10期

岳　岚

《奇幻森林》：梦幻色彩下的自我救赎

岳岚

电影《奇幻森林》(T he Jungle Book)的原著《丛林之书》为英国首位诺贝尔文学奖获得者，鲁德亚德·吉卜林在19世纪末创作的短篇小说集。其故事背景发生在花草繁盛，古木参天，浓荫蔽日，动物繁盛的印度热带丛林。它是继《疯狂动物城》之后，迪士尼公司推出的又一力作。该片特邀了《钢铁侠》导演乔恩·费儒亲临执导，特邀了《加勒比海盗》幕后团队匠心制作。《奇幻森林》于2016年4月在中国与北美同时上映，为观众提供了一场饕餮的视觉盛宴，被称谓最强的特效片。影片以魔幻版森林景色为背景，讲述的是由狼群养大的人类男孩毛克利，为了在森林生存遭遇了一系列惊险：猛虎谢利·可汗因受过人类伤害，发誓要将毛克利铲除。人类小男孩毛克利不得不放弃赖以为生的森林之家，踏上了精彩纷呈的自我探索寻家之旅，一场波澜壮阔的大冒险故事由此展开。其寻亲过程展现了人性的生存困境、对自我的超越，完成救赎的阶段。本文试从梦幻色彩的背景下探索影片主人公毛克利的自我救赎意识以及这种救赎意识的现实意蕴。

电影《奇幻森林》剧照

一、救赎背景：梦幻色彩下的森林

影片开始就展现了梦幻版的森林交替季节，这为电影主角毛克利的自我救赎涂上了梦幻版的色彩。影片通过数字技术展现了真实世界的森林环境与动物，其场景随季节的转换尤为明显，细节刻画入微。远景之中的微风吹过的草丛绿浪阵阵，山中的瀑布、泥石流、树木、山石等细节均栩栩如生。动物的角色更达到了以假乱真的程度，黑豹的眼神，狼妈妈拉克莎的爱怜之情，猛虎谢利·可汗的狠毒眼神都刻画得惟妙惟肖，令人叹为观止。

此外，影片内的一系列动物动作场景，更增加了狼孩毛克利自我救赎的梦幻、惊险。如毛克利被黑豹巴西拉在森林里追逐奔跑，黑豹巴西拉、棕熊巴鲁为了保护毛克利与猛虎谢利·可汗搏杀，毛克利逃难遭遇的泥石流，毛克利被抓后，黑豹巴西拉、棕熊巴鲁在猴子庙与猴子追逐打斗的场景等，使动物角色跃然纸上，使人身临其境。

梦幻版的景色与动物的动作场景使《奇幻森林》更契合拉迪亚德·吉卜林的原著之意，梦幻、神秘的色彩也更丰盈。唯有这样，观众才可以在影片中清晰地体验到一个被“野兽”包围的“文明人”——狼孩毛克利的孤绝困境，推动其开展自我救赎，获得身份的自我认同。

二、救赎心路历程：重构自我的身份认同

狼孩毛克利因猛虎谢利·可汗的追杀而被迫走上了一条回归人类之路，期望获得自我身份的救赎。他自开始怀疑自身的人类之身到认同自己的人类之身，是一种渐进的自我寻求认同、自我救赎的过程。依照这种发展进程可以划分为四个时期：被规训时期、自由自在时期、迷茫时期、自我认同时期。

（一）被规训时期

狼孩毛克利的父亲去森林里旅游，在山洞里被猛虎谢利·可汗咬死后，老虎也被毛克利父亲手中的“红花”所伤，狼狈而逃，留下了毛克利。毛克利被黑豹巴西拉发现，交给狼群，让狼王阿克拉与母狼拉克莎抚养。咿呀学语的毛克利在狼群里度过了一个无忧无虑、快乐、自由的童年，成为一名健康阳光的少年。黑豹巴西拉则恪尽职守，成为毛克利在森林里健康成长的人生导师，引导他成为合格的狼群一员。黑豹在生存技能上训练他，让他练习奔跑，并且谆谆教导毛克利：“如果你不能和狼跑得一样快，将来有一天你将成为别人的盘中餐。”经过刻苦的训练，他成为了一名健壮的男孩，身上的每一寸肌肤都显露出力量之美。而作为“母亲”的狼妈则言语温和体贴，给予毛克利更多的责任之心、力量与勇敢之心。

在此种境域下，他衣食无忧，处于被规训时期。他也跟随群狼吼叫，共同背诵“母亲”拉克莎教授的质朴厚重的森林法则，这是影片中狼群的生存法则，拉克莎也把这样的法则灌输给毛克利。毛克利尚未形成思考的能力，其全部行为都是通过人生导师巴西拉与母亲拉克莎教育生成。他此时是一个听话的好孩子，全盘接受了人生导师及母亲的价值理念、道德判断与思想观点。

这种方式的规训促使他聚精会神的诵读森林法则，认同森林法则。至于这种法则是否契合自身，抑或他是否长期生活在森林之中等问题，他尚未机会、能力深刻的反思这些问题，剖析这些问题。作为人孩，毛克利与狼截然不同，这个时期他的关注点为：作为狼族一员，他为何没有其他狼跑得快？作为一个未成年的孩子，他的自我救赎意识尚未觉醒，没有能力把控自己人生的方向。

（二）自由自在时期

随着森林的旱季到来，水中的和平岩露出，昭示了动物们要和谐相处。各种动物都纷至沓来，共同相聚在水池边一起饮水。毛克利也随着狼群一起来水池边饮水，拉克莎一再叮咛，让他守规矩。没有了逃命与捕杀，更无血腥与杀戮，唯有众生平等，各种动物共享空气、阳光与水源。这个场面更如一个神圣的宗教仪式，在水源面前，动物平等！但此种温馨场景并为延续很久，忽然，凄惨的鸟鸣声刺破了和谐气氛，不安及躁动开始蔓延，危险的信号似乎迎面而来，弱小的动物紧张不已，不由自主地战栗，自动让开一条通路，原来是猛虎谢利·可汗出场了。谢利·可汗满含杀气，仇恨目光如箭一般射向弱小无助的毛克利，阴冷、邪恶的语言直击毛克利幼小的心灵。狼王阿克拉为毛克利辩护，但猛虎谢利·可汗又对狼群说了一些挑拨离间性话语，并扬言在雨季来临之际，自己必定会猎杀毛克利。毛克利的命运处于风雨飘摇时期，使观众为之提心吊胆。

果然，雨季来临，和平岩被大水吞没。狼群也不得不对毛克利的去留做出决议。狼群争吵不已，去留难分伯仲，难以说服对方。毛克利按捺不住，他做出了自己的选择，走上自我救赎之路：离开狼群，回归自己的村落。人生导师黑豹巴西拉自愿保护毛克利的安全，护送他回归人类。归途中，他们遭遇谢利·可汗的追杀，毛克利与巴西拉被迫分开。毛克利开始自由流浪，开始了自我选择、自我成长的时期。

失去了巴西拉的庇佑，他只能孤身寻亲，却遭遇到了蟒蛇。她用迷人的声音蛊惑毛克利，帮他解开他的身世之谜，误导他落入自己的圈套之中，成为自己的腹中美餐。千钧一发之际，棕熊巴鲁伸出了援助之手。而后，他们一起合作，利用工具采摘蜂蜜，一起游泳戏水，一起哼唱《生活必需品》。巴鲁还告诉他：森林法则是口号。他应当发挥智慧，做就做了，没什么了不起的。棕熊巴鲁的生活快乐、自由、浪漫、不受森林法则节制，打动了毛克利。尤其是，棕熊巴鲁大力褒奖了他作为人的特质——使用工具的合理性。这突破了毛克利的既有生活方式，开启了他的新的生活模式，打开了他的智慧之门，促进了自我救赎的演进。

（三）迷茫时期

毛克利在棕熊巴鲁的启发下，打破了拉克莎所传授的森林规则，开始使用其所禁止的“小伎俩”，主动使用藤条树枝，编制“衣服”，这使他具有了一定的思考能力与判断能力。此时，他陷入困惑：从成人的维度来说，主要为“生存法则”的拷问，是遵循法则还是顺从本心。此时此刻，他还不能从内心断定自己到底喜欢的是棕熊巴鲁的生活方式，或是狼群的生活方式，或是人类的生活方式。所缺失羁绊，能够重新选取，但迷茫伴随左右。

黑豹巴西拉再现，巴西拉对棕熊的生活方式牢骚满腹，斥责棕熊巴鲁教坏了毛克利。狼群的集体生活模式与棕熊巴鲁的生活模式发生了激烈的对撞，毛克利的自我救赎之途彻底陷入迷茫之中。棕熊巴鲁让他体验了自由、开放、享受的生活模式，他喜欢这种生活模式，与森林其他动物互帮互助，他有权利选择这种生活模式。但狼群的生活模式与此大相径庭，截然相反。在人生导师巴西拉看来，毛克利已与狼群的生活规则分道扬镳。狼群之生活模式内涵了善良、公平与正义。人生导师的生活模式内涵了快乐、自由、热爱生活、享受生活。这两种生活模式，毛克利都喜爱。此时，作为奇幻森林里的一种“异类”，狼孩毛克利熟知狼群的规则却又不得不遵循，逆反黑豹人生导师的古板教诲又不得不服从，而且还有他回归人类村庄这个问题。

为了让他回归人类村庄，他的人生导师耗尽心血，拼命护送；狼群首领阿克拉为之丧命猛虎谢利·可汗之口。但是此种目标是否是他的自我救赎的目的呢？他考虑要选取自己应有的生活模式，自己进行自我救赎，但是，如何选取？他在徘徊犹豫之中。

（四）自我认同时期

森林猴王路易王的及时出场，使毛克利从自我迷惘的困境中突围，重新定位了自己的人生出路，做出了正确的人生选择，形塑了独立的人格与本我。路易王已经拥有了至高无上的权力与数不清珍宝财富。他仍权欲熏心仍不满足，他想拥有火——“人和动物最大的区别，是人会用火”。[1]他用暴力把毛克利挟持到自己猴王庙威逼利诱，让毛克利给他找到“红花”——火，以实现独霸整个森林的野心。此时，在毛克利的救赎之路上，他发现了比动物更强大的武器——使用火。他从内心中体会到了公平正义对森林动物的重要性，自己所负的责任。

当听到阿克拉被猛虎谢利·可汗所杀，他认识到，在自我救赎的道路上，逃避不是唯一的出路，只有斗争才能实现自我的救赎。他奔向人类居住的村庄，手擎一把“红花”奔向森林，整个森林在红花下颤动，但稚嫩单纯的毛克利显然不是狡黠谢利·可汗的对手。当他把红花仍向水中熄灭是时候，死神好像迫近。此时，古老法则回响，巴鲁、巴西拉挺身而出，狼群与其他动物都出动了。最终，毛克利用自己人类的“小伎俩”把谢利·可汗送入了火场。

森林的开创者大象引水灭火，毛克利在大象背上缓慢归来。大火熄灭，森林重归平静，一切安好。毛克利以自己之力，用勇敢、智慧，获取了尊重，重归森林，重回狼群，快乐自由的生活，重塑自我，森林一片和谐，自我救赎得以完成。

三、自我救赎的现实意蕴

当代学术界，无论东方还是西方，都承载着对个体生命存在探索的使命，关照当代社会中个体生命的困境，试图探索出摆脱束缚，从而个体生命走向自由的途径。[2]影片结尾毛克利重回狼群共读森林法则，与狼群及导师一起奔跑，与狼妈温暖相聚，尤其是与导师巴西拉、好友棕熊巴鲁共聚一树，共话师生情、深厚友情，其乐融融。这样毛克利的自我救赎与他人的救赎共同实现，直至人心，满含正能量，逐步摆脱了“他者”的拘囿，通向了自由王国之路。