木安草静

孙君飞

当不考虑太多目的时所有的生长都会归于安静。

除了泥土、石，还有比草木更安静的吗？屋舍高楼内如果住着聒噪的人，它们也不会安静。并不是由于安静有用，我们才需要保持安静，其实安静是对所有意义的消解，当一个人越少考虑有用、有价值，他就越安静。聒噪源自对有益有害的辩解，对利益的争夺。安静不仅仅是接地气的事情，它还带来最灵敏的听力，以倾听宇宙的音乐，也只有如草木般安静，才能够深深地体味到什么是博大，什么是自由，什么是不断成长的力量。安静既是一种快乐的弥漫，也是一种向上的导向：安然，祥瑞，不可穷尽。

一棵树，一团草，从一开始便无法移动行走，却也是大自然意味深长的安排。草木因此而谦卑，因谦卑而无焦灼、生坦然之心，善用周遭的每一粒土，珍惜根须、茎干的有限自由，一半深入黑暗并读懂黑暗，一半探向光明并赞美光明，黑暗无损于它，光明无失于它。草木受限而从不被动，坦然接受约束而臻于安静和不屈不挠。安静既是对力量的保全，也是对精神的保全。那些聒噪吵闹、争来夺去的人还有余力保持不屈不挠的精神吗？看似是不屈的，看似是不挠的，却是最容易耗尽、妥协的不服输和精神暗伤。安静是接受，也是信任，如草木接受约束、信任泥土，而不安静的人自有不接受处、不信任处，有涣散、排斥、争夺，就有更大的消耗以及或自愿或被迫的妥协。

如果安静有颜色，必然是草木的绿色，它开的花也是草木的花，它结的果实也是草木的果实，美而无动于衷，圆满而不动声色。

我喜欢在田野里观察蒲公英，这是一种很奇妙的植物，竟然能够一边长叶，一边开花，一边结果（种子）。它同样被深深地固定在泥土中，异常谦卑，异常安静，即使轻盈的种子已经缀满花梗，只要没有风，你也没有朝着它吹一口气，也就不会有什么事情发生，那些种子依旧一动不动、无声无嗔，不以为自己是得到，也无所谓会即将失去，形状圆满而脆弱到吹弹可破，但这真的是脆弱吗？因为害怕一口气而不得不安静，这难道不是脆弱吗？蒲公英永远不会回答，它没有疑问，也不关心我的疑问，可是我还是用一口气破坏了它的安静，破坏了那些种子圆满完美的形状。面对一株绚烂时安静、谢落时也安静的植物，它既不赞我，也不恨我，自有自己的道路可走，我还有什么话可说？植物的甘于安静，也许正是为日后的失去，如虔诚的信仰者所信所求其实不是为得到，而是为失去——失去贪、嗔、怒，或者类似的东西。一株终生都不可移动的蒲公英，终于结满种子，却轻易地被一缕风带走，它是如何在失去时保持安静的？世界的奇妙在于失去时亦得到，得到时亦失去。蒲公英失去种子又得到种子，不执于得失而终得善的提携。一株蒲公英何尝不是一个从大地中生长出来的谦卑信仰者？因为安于所信而静，由安而静，终能开花结果。

得到不是草木的目的，赢也不是人生的目的。在我看来，不断生长才是草木和人生的目的——这样说其实又没有什么目的可言，因为生长本身不可能浑身都有目的，你又如何说生长中的哪个目的才是最重要的呢？当不考虑太多目的时，所有的生长都会归于安静。目的是为了抵达，目的太多，又很难一一抵达，一个人难免会放下尊严先求人再恨人。恨是争而不得，恨是失而又失，恨是压抑在人性里的聒噪，恨有时候还是矫情。活着活着，人轻易的就恨起来，过去有人恨鲥鱼多刺、夏夜有蚊、海棠无香，现在有人恨房子太小、工资太少、股票太难炒……相对于草木，脆弱的还是人啊。

（编辑/杨逸）