归隐，归隐

马万朝

靖节一曲，情已成歌；归去来兮，斜影东篱；菊一丛，坡一道，酒一壶。陶渊明的悠闲自得于我来说早已不仅只是一种精神的向往，而是一种向往已久的生活状态，这向往，似魔咒般一直隐于心头挥之不去，欲达，却欠；欲弃，却不能。

骨子里始终是漠然多于热情，唯心胜于唯物，傲然兼于自卑，俗与雅共存，情与理相斥的性情，这些矛盾的性情注定了纠结在现实与幻觉的并存之中。

纷繁喧嚣是尘世的底色，红尘绿缘是生活的本色，来来往往是生命的原色。行于红尘，走走停停，清浅的笑颜背后是飘忽不定的游离，漠然的眼眸深处藏匿的是不愿示人的脆弱，笑看情缘的随意里深埋着点点失落，娇弱的外表掩盖了骨子里的倔强和偏执，世俗的虚荣恰到好处地淡化了内心深处的浪漫情怀。涂抹一副虚荣的妆容，谁看得见我内心的东西？

内心里一直是与现实不融的，很多怪异偏执的思想仍旧顽固不变地存在于心底，只是，各色女子各自在心里，雅情雅致隐于大俗的背后，为的是给自己一份融世的从容。

理想中的生活状态总是与现实向背，难免心生抱憾，常生羡慕之心，羡慕古时文人隐士，他们遗世独立，孤坐于东篱的日影中，不懂争宠，不思嫉妒，孤傲的色彩，清雅的风韵。我也想轻挥衣袖，忘我于世外，归隐，归隐！

隐，是一种精神层面，一种超脱境界，不是我等凡人能攀枝的。文人隐士是因了满腹才情不为赏识，或在心怀“济苍生”的理想几经挫折之后的心灰意冷，他们几经起伏，看透尘海，这才踏上了一条隐士之路，且隐得豪气，隐得大气。他们把酒当歌，却“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”；他们作赋吟诗，却也是为了在几分失意落魄之时找到聊以自慰的理由。

隐，就预示着与当代社会保持着一定的距离，纯粹的思考，纯粹的生活。世界如此纷繁，去哪里寻得一份纯粹？从简来说，生活即人生，短短的几十年，原本只是一个时间概念而已，可往复杂里说，它却是一个长长的故事，你在演，世人在看，不是说“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”吗？观众掌声雷动，看客嘘声连连，要想纯粹谈何容易？

泛一叶小舟，斟几杯美酒，拨两弦妙曲，吟诗作赋，表达着“斯是陋室，惟吾德馨”的志趣，述说着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的情操，悠闲风雅，仿佛不问世事，看破红尘的得道高僧。没有举世才情怎生得出如此雅情雅致？没有超然心境又怎出得了尘？在我看来，所谓的隐，是古时骚客们一种高层次的玩世罢了。玩世，重点在“玩”字上，没有了后顾之忧，方可有玩得雅兴。烟火的世界，柴米油盐是主角，但凡柴米油盐都与尘世相连，隐于世就没有了温饱，又谈何悠然超俗？看来这“隐”，是与生活相背的了。

由此，常生困顿之心，厌倦了尘世的浮华卑劣，却又跳不出去，常常自嘲自己就像一个小丑，一年又一年的在生命的格子里跳来跳去，却始终循规蹈矩，纵有偶尔的心灵出轨，却也只是在幻化里。

曾经的骄傲早已被岁月熏染得俗尘满面，内心的锐气已被生活打磨得没有了棱角，妥协于现实成了一种必然，庆幸的是还晓得为自己的心情留了一块自留地，把仅剩的一点点自恃，一点点雅致，一点点的浪漫情怀都悄然地收进心底那块小小的自留地，隐于心灵的边缘，任其草长莺飞的蔓延，无人之时独自芬芳独自艳！

静静地，静静地，恬然的生活，悠然的行进，把一切出尘的意愿都隐于心，心底的这块自留地如闲云优雅，如苍穹浩瀚，它将与岁月同长，与天地同高！与灵魂同存，与我同在！

转过身，给生活一个背影，赠自己一份闲适，给心情留块自留地，就这么安静淡然的生活，微笑优雅地老去！