新疆山普拉墓地出土毛织品纹饰论述

牛功青

[摘要]新疆山普拉古墓群出土了大量的毛织品，相关研究证明这些毛织品的原材料及制作是在本地。这些毛织品颜色鲜艳，图案丰富，展示了当地居民高超的手工艺水平。其纹饰主要有植物纹、几何纹、动物纹和人物纹四种，通过写实与写意的方式体现了当地居民的审美观。大多数纹饰为本地独有，从相似的三角纹和十字纹推测山普拉文化与察吾呼文化有一定的交流和沟通，另外一些纹饰则融入了希腊神话元素或波斯萨珊王朝特色，使山普拉文化更加的多元化。

[关键词]新疆山普拉 毛织品 纹饰

一、前言

新疆山普拉古墓群经过多次抢救性的清理发掘，出土了大量的随葬品，其中毛织品的出土数量可观。它们虽然在砂石里经过两千年左右的掩埋和侵蚀，但艳丽的颜色与独特的纹饰让人惊叹。出土毛织品包括投石器和针线包等生产工具及梳镜袋、枕、栽绒毯、毛布单和各种衣物等生活用品，其中带有纹饰的毛织品数量较多。

二、山普拉纹饰类型

山普拉古墓群出土毛织品纹饰非常丰富，主要可分为植物纹、几何纹、动物纹和人物纹四种。

1.植物纹

植物纹是山普拉古墓群出土毛织品中最常见的纹饰之一，它既可以当纹饰部分的主体，也可以当配体。曼妙多姿的形态结合丰富艳丽的颜色，展示出毛织品独特的美。植物纹也分几种类型，最常见的就是草纹。草纹又有很多种类，如蔓草、四叶草和二叶草等。草纹和几何纹结合，就形成了二叶草、十字草叶和曲线草纹等。草纹中最常见的是蔓草，它舞动的姿态使得毛织品上的纹饰显得特别有生机。而山普拉出土毛织品上的蔓草具有鲜明的特色，有些呈现羊角或如意的形态，整个纹饰显得较锐利干脆，但又通过流畅的线条保留了一些草纹的柔美。树纹也是植物纹中常见的纹饰，基本特点多是树头三片分支、树干两片分支。这些分支中有的形如叶片，有的形如山。树纹通常和山纹一起形成山树纹（见图1），也会和骆驼纹一起出现，且会根据骆驼纹的特点来改变树纹的形状（见图2），带骆驼纹的毛织品上也发现有灵芝。除了常见的草纹和树纹，偶见葡萄纹（见图3）。毛织品上也发现有麦穗纹（见图4），麦穗上无芒且稀疏，很可能就是小麦麦穗纹。另外，还出土了一些花纹纹饰，其中有一种叫做并蒂花的纹饰尤其精美（见图5）。

2.几何纹

几何纹也是山普拉出土毛织品中最常见的纹饰之一，有几种几何纹组合在一起构成纹饰的主体，也有一些会以一种几何纹为配体和其他类型的纹饰相组合构成整个纹饰。较常见的几何纹有菱格、条格和十字纹等，其中十字纹有很多种形式，如希腊十字纹（见图6）、十字草纹、十字四叶纹、十字四羊纹（见图7）及各种十字形的变体；由正方块堆砌而成的山纹也较多见，偶见三角纹和曲线纹（见图8），勾连纹（见图9）和连珠纹（见图10）少见。

3.动物纹

动物纹丰富了山普拉毛织品纹饰的内容。骆驼纹最为常见，双峰，是典型的中亚类型骆驼。鹿头纹（见图11）和鹿头三翼兽纹（见图12）也多见。鹿头三翼兽纹的特点除了鹿头，三个翅膀和鸟头之外，还有四利爪，爪上配有蔓草纹，有腾云驾雾的气势，加上扭动的肢体和蓄势待发的鹿头及翅膀，使得整个纹饰有了动感。偶见海兽纹（见图13）和鸟纹，蝴蝶纹（见图14）、蛇纹、老鼠纹和鱼鳞纹少见。

4.人物纹

山普拉出土毛织品的数量较多，但是带有人物纹饰的较少，仅发现吹笛乐人和武士及人首马身纹饰。

三、论述

山普拉出土毛织品纹饰的工艺主要有刺绣、提花、栽绒和缂织这四种。栽绒工艺主要用在毛毯上，提花和刺绣的底纹一般都是平纹或斜编，而且提花工艺在毛带上运用较多。山普拉这批毛织品发现了大量带绦带的裙子，且绦带部分都有纹饰，这些纹饰几乎都采用了通经回纬的缂织法，使得整个纹饰显现出一种雕镂之象，极富有立体感嘲。在发掘山普拉古墓群时，从不同墓地里发现了大量的木绕线轴，有的上面还有绕着一些毛线，它们的尺寸不大，长10厘米左右，直径在2厘米左右，很可能就是用来编织缂织的工具，因为缂织的编织是一段一段的，不需要大量毛线，而这种样子小巧的绕线轴正适合，同时还可以减少工作难度。贾应逸对新疆出土的大量毛织品的羊毛做了产地分析，结果证明山普拉墓群出土的羊毛就是新疆本地所产，同时也揭示了自西周开始，新疆的毛织品原材料就来自于本地。

从出土纺织品的纹饰来看，写实的居多，并且都是体现当地特色的纹饰，例如葡萄和骆驼是非常典型的新疆本地特产，从骆驼纹的双峰种来看，就是典型的中亚骆驼。山普拉居民会以骆驼纹来讲述一些故事，乐人站在树上吹笛使得画面充满了欢快的气氛，似乎在欢迎骆驼队伍归来。充满故事性的骆驼纹纹饰非常逼真，可以看出山普拉居民对骆驼极为熟悉，对骆驼纹的诠释既非常到位又充满了想象力。随着时间的变迁，山普拉居民对骆驼纹的描述也注入了新的概念，骆驼的身上也出现了三翼。各种各样的草纹及其变体非常丰富，草纹可能不仅出现在纺织品上，它可能涉及到生活中的各方面，所以才造就了这些娴熟的工艺及对它丰富的诠释。蝴蝶纹、鳞纹、老鼠纹及各种花纹，它们非常地逼真，虽然前三者在毛织品上发现较少，但是从熟练程度推测，这几个纹饰也应该是运用比较普遍的。相比较而言，从鸟纹比较生硬的线条及失衡的比例来看，使得鸟纹显得较为抽象。可以说鸟纹介于写实与写意之间，典型的写意纹饰有海兽纹、鹿头纹和鹿头三翼兽纹。海兽纹相貌凶狠，舞动着似乎带有毒的爪子，给人一种威慑力。山普拉区域附近并没有海，由此推断海兽纹可能是外来的。

山普拉出土毛织品的纹饰具有非常鲜明的本地特色，但是也有一些受到其他文化影响。山普拉发现的并蒂纹与尼雅出土的一件毛织品花纹较为相似嘲（见图15）。察吾呼文化的彩陶上经常会发现三角纹，其中一个陶器上的三角纹与山普拉提花毛绦上的三角纹极为相似，无独有偶，察吾呼文化遗址发现的十字铜扣（见图16）与山普拉一件缂织毛绦（见图17）上的极为相似，从这个纹饰的重叠性判断，山普拉文化与察吾呼文化可能存在着传播与交流。鹿头三翼兽纹，贾应逸认为是格里芬噬鹿纹，纹饰里的兽可能是希腊神话中的格力芬嘲，山普拉毛织品纹饰与希腊神话故事有关的并不是仅有这一件，她认为著名的武士灯笼裤的人首马身也是来自于希腊神话故事。不但贾应逸认为山普拉毛织品纹饰与希腊神话有关，段晴对山普拉发现的毛毯纹饰进行解读，惊奇地发现毛毯上的所有故事完全可以用古老的吉尔伽美什来解释，而希腊神话的这个部分就是源自于吉尔伽美什。除此之外，山普拉发现的连珠纹是波斯萨珊王朝时期最流行的纹饰。由此可见，当时强势文化的影响力实为深远。

纺织品与人的日常生活紧密相联系，其相关纹饰能直接反映当地居民的审美观及创造能力，尤其在汉代流行厚葬，使得有价值、更能表现当时人们强烈意愿的遗物得以保存，这些遗物可以反映当时较高的生活水平，对它们的研究可以了解当时的流行趋势。山普拉墓葬出土纺织品较多，纹饰也非常丰富，期待更加全面深入的研究。