文言文教学探微

梁宝宝

[摘要] “知识是教不完的”。学校仅仅几年的施教，不可能使学生饱受终身，唯一的办法是让学生学会自学的方法。高中学生，已初步具备了学习的自觉性，有了一定的独立学习能力和抽象概括的能力，有求知的欲望和探索的精神，也就是说，他们已具备了自学的心理素质。这是语文教学中教师引导学生自己去探索，学会“反三”的基础。文言文教学是语文教学的重要组成部分，它关系着全面提高语文教学质量的问题。文言文教学是如何凭借上述基础，使之获得最佳效率的，就此问题进行探讨，为文言文教学提供参考。

[关键词] 高中语文 文言文教学 探微

[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2016）070005

实践是学习研究的最佳平台。我在多年的教学实践中就教师如何引导学生自己学习文言文，并且学会“举一反三”，进而达到学习的最佳效果进行了一些探索，谈几点做法和体会，求教于从事语文教学的诸同行。

一、预习质疑，讲练疏通

预习的实质是学生依靠自己的能力去阅读和理解课文，是学生自己动脑、动手、动口的好机会，从哪里“动”起，如何“动”，则应由教师指导，这是达到“不需要教”必不可少的一步。

根据文言文教学要求的重点，我布置预习是从基础知识入手的。具体的做法和要求是：1认真阅读课文，利用课文注释，借助工具书，独立查字（正音、辨形、释义），解词（理解词义，分清词性），译句（完整理解句子的意思）。2笔录或划出疑难问题以备课堂提问。3长课文课外预习，短课文、难度较大的课文课堂再预习。4课堂质疑。通过提问题，掌握学生的理解程度，以便进一步确定重点、难点。

对学生提出的疑难问题，应分类归纳处理。一般性的问题，指名或启发学生单独回答，然后由教师明确表态；有争议或多解的问题如“秦人食之不得下咽也”（《六国论》），“成而行之”（《厉公谏厉王止谤》），可将争议介绍给学生，以引起他们的研究兴趣，让其自由发表意见，通过各抒己见，互相补充 ，逐步取得一致意见，并引导他们在阅读中注意众家之说，加深理解。对有代表性的问题如“句读之不知，惑之不解”（《师说》），我则采取“避实就虚”的方法，结合课后练习系统介绍“之”在古汉语中的用法，让学生对“之”有个全面的了解，然后进行比较鉴别，“对号入座”。这样不但解答了学生提出的问题，联系中的其他问题也迎刃而解了。

质疑、释疑的预习过程对学生来说，既是能力的检验，也是能力的训练。而课文也在讲练中得到了疏通。

二、“引路”“勾联”“举一反三”

“教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导”。“引路”、“勾联”就是“诱导”的具体化。这是达到“不需要教的重要途径”。所谓“引路”“勾联”，即是以前引后，以上引下，新旧联系，古今联系，点拨归纳的意思。我在讲《谋攻》一课时就采用了“引路”的方法。即对课文中句法相同，内容相似的句、段如“全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全伍为上，破伍次之”等句，只细讲精讲第一、二句，其余则下放给学生，让他们自己口讲、笔译，进行精练（离了练，培养自学能力就无从谈起）。其他如《诗经二首》《邹忌讽齐王纳谏》也可用这一方法，此谓之“导而弗牵”。

在教学中碰到困难，我一般不急于“倾箧筐”地说出早已准备好的结论或答案，而是“相机”予以必要的“点拨”。如在教学《梦游天姥吟留别》一课时，学生往往误将“渌水荡漾清猿啼”一句中“清猿”看做与“渌水”一样的偏正结构而理解为“凄清的猿”。对于这一问题，我只进行必要的“点拨”，把“清猿啼”中的“清”点拨到“啼”的后面，变成“猿啼清”意思便一下子豁然了。

又如对《琵琶行》课后练习一：“这首诗赞美琵琶女高超的技艺，感叹她悲凉的身世，又写出诗人自己冷落的谪居生活，这两者之间有什么联系？”对这一问题，学生或答非所问，游离于题外；或不着要领，语焉而不详，怎么也“联系”不好。而弄不清这一“联系”，就很难进一步认识作品深刻的社会意义。对此，我没有忙于“照本宣科”，而是引导学生反复了解作者生平和该诗的写作背景，进而以“物伤其类”、“同病相怜”进行点拨，结合“同是天涯沦落人”一句，让学生在“同”字上多加琢磨。经这一点，学生立即“茅塞顿开”，很快找出了二者命运的相似之处，领悟了诗人正是从琵琶女当年才貌双全最后落得独守空船的凄凉结局联想到自己政治上的失意。学生明白了诗人产生共鸣的原因，两者之间的联系自然就不难理解了。这种开导而不代替学生作结论的方法便于促使学生“自奋其力，自致其知”，此之谓“开而弗达”。

教师教好仅是手段，学生学懂才是目的，举一反三，同型归类则是以学生学懂为目的的行之有效的教学方法。这样的教法有利于掌握规律，进行知识迁移。回顾以往的教学，只一门心思地“苦教苦学”而忽视了“反三”的妙用，其结果是“师勤而功半”。在讲《鸿门宴》一文时，我试用了“举一反三”的教法，收到了“师逸而功倍”的效果。如“吾得兄事之”一句，有的学生理解为“我要兄长去侍奉他”。我抓住这一“典型”，“举一”示范。先让学生分析指出关键词在句子中作何成分？和现代汉语相比较，“兄事之”的“兄”当如何解释？学生经过思考，在“心求通而未得，口欲言而未能”之时，我就“相机开其意，达其辞”，揭示古汉语中名次活用作状语，用来表示动作行为的方式、处所、特征、使用的工具等这一规律（这里的讲是为了教给学生带有规律性的知识以便指导学生去练习）。学生一下子就直观地掌握了这一规律，新旧“勾联”，同型归类，很快就由此及彼地分析归纳出“夜驰之沛公军”、“项伯以身翼蔽沛公”、“间至军中”、“道芷阳间行”，还有以前学过的“卒廷见相如”、“斗折蛇行”、“一狼犬坐于前”、“好事者船载以入”、“箕畚运于渤海之尾”等同类句型中名次活用作状语的用法及其规律。有些学生“一发而不可收”的古今联系起来，举出“风起云涌”、“土崩瓦解”、“星罗棋布”、“狼吞虎咽”、“蝇营狗苟”的等现代汉语中仍保留这种用法的一些词组。这种“现蒸现卖”的练习，极有利于学生学会“反三”的真本领。这可以说是一条达到“不需要教”的捷径，走好这条路子，就会激发学生独立求知的主动性，调动他们思维的积极性，加强记忆的巩固性，提高实践的主动性。

三、古为今用，提高能力

语文教学的成功，取决于学生的练而不取决于老师的讲。教学文言文更是如此，选入课本的文言文，大多为文质兼美的名篇，其语言的凝练，表达的准确，描写的生动，论理的透辟，堪称典范，足供借鉴。而要将这些典范借鉴过来为“今”所用，离开练是无法实现的。正如叶圣陶先生所说：“工具拿在手里必须不断地使用才能练成熟练的技能的。”所以自始至终多层次地抓文言文的练习，促使知识转化，“古为今用”，借以提高能力，这是对“达到不需要教”的落实和体现，我在文言文教学中主要抓了一下几个方面的练习。

（一）练熟读背诵，提高阅读文言文的能力

学习文言文，诵读很重要。靠老师不行，主要靠学生自己背诵。课头课尾有计划地组织学生集体朗读并持之以恒，以加强语感。课后限时背诵，逐个检查。“诵读以贯之、思索以通之”，使文章入于心、存于心、化于心，从而达到贯通融会文章内容，有效地吸取文言文中有生命力的语言，提高阅读文言文能力的目标。

（二）练方法、技巧，以提高现代文的写作能力。

入选的文言文，包括古代著名的文言文散文和诗词等，具有非常高明的写作方法和艺术技巧，如《鸿门宴》叙事的条理分明，《促织》故事情节的起伏跌宕，《梦游天姥吟留别》构思的奇妙，《六国论》论证的精确严密，《邹忌讽齐王纳谏》的设喻类比，都是值得好好学习的。我在教学上述课文时，采用多种形式进行专项练习（一篇一练或一题多练），其好处是目标单一，内容集中，要求明确，容易掌握，这就有效地促进了写作能力。

（三）练分析鉴赏，以进行思想教育。

学习文言文还可以增长古代文化知识，人物事件及祖国山河的知识。学生通过学习，了解古代许多伟大的文学家、思想家，了解许多伟大的作品。特别是让学生亲自鉴赏分析这些作品，就会受到这些作品美的陶冶，他们的爱国热情和民族自豪感、正义感也就油然而生。如文天祥坚强不屈的斗争意志和至死不渝的爱国精神，蔺相如高度的爱国思想，智勇双全的品质和以大局为重、宽厚待人的风格，深受学生推崇。徐宏祖所描述的黄山奇景，无不使学生们心驰神往，而作者“历险方能揽胜”的观点使学生更受启发，“锲而不舍，金石可镂”、“知彼知己，百战不殆”、“道之所存，师之所存”、“不耻相师”已成了学生的座右铭。由此可见，这些作用是其他学科所不能替代的。

总之，“语文教材无非是个例子”，教师凭借这个例子教好仅只是手段，学生学懂才是目的。古人说：“求木之长者，必固其根本；欲流其远者，必浚其泉源。”在文言文教学中，只要我们做好“固根本”、“浚泉源”的工作，教会学生学习的方法，使他们具备独立学习的能力，就会使“木”自长，使“流”自远，也就能更好地体现“教是为了不教”这一原则了。

（责任编辑 韦淑红）