寻源白马寺

清风

明月见古寺，林外登高楼。

南风开长廊，夏日凉如秋。

这是唐朝诗人王昌龄笔下的白马寺。今天这座著名古刹仍名扬海内外，巍然屹立在邙山脚下。

号称“中国第一古刹”的白马寺始建于东汉永平十一年（公元68年），因汉明帝“感梦求法”，遣使迎请天竺僧人回洛阳后而创建。据说当时驮载经书的马是白马，为铭记白马驮经之功遂取名“白马寺”。白马寺是我国历史上建造的第一座官办佛教寺院，距今已有将近2000年的历史。“寺”是古代官署的名称，从白马寺开始，我国僧院便泛称为寺。白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。

白马寺建寺以来，其间几度兴废、几度重修，尤以武则天时代兴建规模最大。现存建筑多为明清两代修建。整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址从未迁动过，因而汉时的台、井仍然依稀可见。整个寺庙布局规整，风格古朴。园内古树成荫，四时落英缤纷，增添了佛国净土的清净气氛。

游览白马寺，不但可以瞻仰那些宏伟、庄严的殿阁和生动传神的佛像，而且可以领略几处包含有生动历史故事的景物。

进景区大门后来到白马寺的山门前。山门左右两侧各立一匹青石圆雕马。这两匹石马是北宋时期建的，后搬迁至此。

走过东西对称的两碑，便是白马寺的第一殿——天王殿。大殿中央供奉的是大肚弥勒菩萨佛，他笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布袋，形象生动有趣。这尊弥勒笑像是明代塑造的。佛像两边有一副对联，上面写着“大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑世间可笑之人”。

穿过天王殿，便来到大佛殿。大殿的中央供奉着三尊佛像：中为释迦牟尼佛，左为摩诃迦叶，右为阿难。这三尊佛像构成了“释迦灵山会说法像”。这取材于一个佛教禅宗典故。据说有一次释迦牟尼在灵山法会上面对众弟子，闭口不说一字，只是手拈鲜花，面带微笑。众人十分惘然，只有摩诃迦叶发出了会心的微笑。释迦牟尼见此，就说：“我有正眼法藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”这样，摩诃迦叶就成了这“不立文字，教外别传”的禅宗传人，中国佛教禅宗也奉摩诃迦叶为西土第一祖师。白马寺大佛殿的“释迦灵山会说法像”就是根据此传说塑造而成的。三尊旁边，还有手拿经卷的文殊和手持如意的普贤两位菩萨。释迦牟尼佛像背后是观世音菩萨像。

殿内还有一口引人注目的大钟，重1500公斤，上饰盘龙花纹，刻有“风调雨顺，国泰民安”等字，并附诗一首：“钟声响彻梵王宫，下通地府震幽冥。西送金马天边去，急催东方玉兔升。”据传此口钟与当时洛阳城内钟楼上的大钟遥相呼应，每天清晨，寺僧焚香诵经，撞钟报时，洛阳城内的钟声也跟着响起来，因此，白马寺钟声被列为当时洛阳八景之一。

大佛殿之后，是一座悬山式建筑“大雄殿”。此殿是寺院内最大的殿宇，为元代所建，明、清重修。大雄殿本应叫“大雄宝殿”，但据说白马寺里处处是宝，所以便不再用宝字。

大雄宝殿后有接引殿，为一般寺院所罕见。为双层殿基，是寺内最小建筑，大殿为清光绪年间重修。按佛教说法，佛教徒修行到一定时候有了一定的功果，便可由阿弥陀佛迎接，引导到西方“极乐世界”。殿内供西方三圣，中为阿弥陀佛立像，左边为持净瓶的观世音菩萨，右边握摩尼宝珠的是大势至菩萨，均为清代泥塑。

过了接引殿可见一座有石桥相连的高台，这便是清凉台。相传清凉台原为汉明帝刘庄幼时读书乘凉的处所，后来改为天竺高僧下榻和译经之处。是寺中位置最高之处。

白马寺内最后一座佛殿——毗卢阁就坐落于清凉台上，系一组庭院式建筑。这个长43米、宽33米、高6米，由青砖镶砌的高台，具有古代东方建筑的鲜明特色。毗卢阁重檐歇山，飞翼挑角，蔚为壮观，配殿、僧房等附属建筑，布局整齐，自成院落。院中有一泓池水，古柏苍苍，郁郁葱葱，环境清幽，清爽宜人。

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佛教诞生在尼泊尔，传播于印度，最后在中国发扬光大，并最终传到日本、东南亚等世界各地，这一切的一个重要起始地，就是洛阳白马寺。白马寺作为我国第一古刹，在中国及世界佛教史和对外文化交流史上都占有极其重要的地位。

小贴士：

白马寺位于河南洛阳城东12公里处，有多条公交车直达。到了白马寺景区，在景区门口买门票，票价50元/人。

编辑 / 张秀阳