宁鸣而死，不默而生

侯睿哲

范仲淹有一句至理名言：“宁鸣而死，不默而生。”意思是，宁可为抒发出自己的思想而死亡，也不为一声不响而苟且偷生。现在常用来形容人敢想敢说，敢谏敢言，勇于表达自己的真知灼见和思想感情。

全面抗战爆发后，“四大家族”垄断财政金融，突然宣布将法币与美元的比价降低一倍，导致物价飞涨，大发国难财。

1939年，在中国经济学社年会上，马寅初拍案质问财政部长孔祥熙：“法币贬值物价上扬之际，财政部非但没有设法稳定币值，制止涨价，反而降低法币对美元的比价，造成金融秩序大乱，物价暴涨。对于此种严重后果，政府应是有预见的，却为什么明知故犯？这次调整比价前，知情者乃至决策层抢购金银外汇，囤积物资，一夕之间大发横财。对此，孔部长知也不知？前方将士流血牺牲，后方的奸商、权贵不顾民族存亡，大发国难财。为稳定币值，支援前线，我郑重建议，向发国难财的人征收财产税。”

马寅初敢怒敢言的知识分子气节使得他成为后世学人的精神风标。季羡林曾说，知识分子中他最佩服的就是“宁鸣而死，不默而生”的马寅初。面对“四大家族”利用政治力量操纵货币趁火打劫的行为，马寅初敢于针锋相对，给孔氏当头棒喝，并大胆提议对发国难财者征收临时财产税，矛头直指抗战后方的达官贵人。一番话语不仅有理有据有节，而且体现了一代学者的铮铮铁骨。

2015年3月的“博鳌论坛”上，谈到政商关系，龙永图说：“中国的政商关系长期以来都是不平等的，因为政府官员手中掌握了大量的权力，包括资源分配的权力，所以我们的企业家跟在政府官员的屁股后面，很多问题解决不了，以至于最小的官也比最大的企业家神气。要解决这个问题，必须简政放权。政府官员不能让企业像乞丐一样盯着自己手上的权力，要剥夺政府官员手中的权力是很痛苦的事情，非常希望看到经过强有力的反腐，中国能够建立一个清正廉洁的政治生态，建立一个平等的政商关系，也就是君子之交。官商要相敬如宾，而不要勾肩搭背。”

龙永图不仅直言不讳“政商关系不平等”，一针见血地批评了“小官牛过企业家”的不良现象，而且提出了“简政放权”“剥夺官员权力”的建议和对策，倡导官商形成“君子之交淡如水”的良好关系，消除官商勾结和贪污腐败。龙永图之所以敢言善谏，不仅在于他深谙经济，熟悉当前政商关系，更重要的是他有着无私无畏的崇高品格和强烈的社会责任担当意识。他的“鸣”言不仅是批评，更是良策，引发听者共鸣和思考。

阎肃对文艺工作一向有着严肃的态度，他说：“我一直觉得，艺术本身应该是严肃的，而不是一群搔首弄姿的人的江湖。现在一些音乐工作者，什么都没干过，不知怎么就混出了名。有些年轻歌手在装束上下功夫，不在音乐本身上下功夫，不是把音乐当成事业，甚至连职业都不算，而是当成吃饭的工具，成了跑江湖的。有人看李玉刚出名了，就来模仿男生唱女声；看‘玖月奇迹火了，就也来个组合。这些都是靠不住的。当前社会有点儿怪，真正需要的技术工人，像八级钳工，没人做，唱歌跳舞的却满大街都是。可这树林里没有啄木鸟，全是嗡嗡叫的知了，冬天一到就没得饭吃。光会嚷嚷有啥用！不是生产力啊！”

阎肃怒斥一些歌手“搔首弄姿”，是“跑江湖的”，一针见血地指出了“没人做工，到处都是唱歌跳舞”的娱乐泛滥。他还把那些推波助澜、摇旗呐喊的人比喻为“嗡嗡叫的知了”，警醒人们社会真正缺少的是像“啄木鸟”那样的有良知的文艺工作者。一番话，不仅反映出他对艺术高度的责任感，同时也折射出一个老文艺工作者心底无私，不图名利，无欲无求才能大胆放言的高风亮节，因而深受人们敬重。

宁鸣而死，不默而生，不仅是一种说话的态度，也是一种说话的品格。白岩松曾拿这八个字鼓励大家说：“当年胡适在喧哗的时代，把范仲淹的八个字拿来给自己也给青年人：宁鸣而死，不默而生。很多年后读到它，我很认同。希望我们都能发出自己的声音，汇入推动与建设的力量中，为我们的社会起一点哪怕小小的作用。”但愿我们都能发扬马寅初、龙永图、阎肃等人“宁鸣而死，不默而生”的话风，成为一个勇“鸣”之人，为推动社会进步做出自己的贡献。

（郝巧凤摘自《演讲与口才》红版2016年第1期，图/丰子恺）