比德于玉：让玉文化滋润老年人的心田

□ 徐州老年大学 李维翰



比德于玉：让玉文化滋润老年人的心田

□ 徐州老年大学 李维翰

唐《兽首玛瑙杯》 高6.5cm 长15.6cm 现藏陕西历史博物馆

我从2014年在徐州老年大学开讲《玉器收藏与鉴赏》课程算起，至今已有两年的历程。老年大学为老龄人所想，适应形势开设玉器班。通过系统的课程安排，满足了老年学友们热爱玉文化及辨玉、识玉的知识需要，为爱好者提供了学习玉器知识的专业平台。

受聘于老年大学讲授玉器和玉文化知识，对我来说，开辟了一扇新的文化知识交流的窗口。开课以来，在传授玉器知识的同时，也结识了一大批爱玉的老年朋友。讲玉的过程虽然辛劳，但很充实，在欣慰着自己的付出见到成效的时候，我也简单地归纳了如下的几点体会：

一、以玉比德：讲好玉文化，要有敬业和奉献精神

老年学友们花点时间研习玉的知识，在玉的温润、典雅中寄托情感、放飞思维，身心都能够得到滋润和养息。整个课程，我从“玉的理念、玉器的概念、玉文化的含义”入手，循序渐进地安排课程。老年学友们大都阅历丰富，有的文化层次还很高，很容易进入到讲史谈经、倾心赏玉的状态，学习情绪也十分高涨。教学相长，我把课程当作自己又一次学习提高的机会。

魏晋《玉辟邪》 通长21cm

虽然我有在高校任教的经验，但与老年大学的教学方法仍然有所区别。老年学友们在经历、生理、智力、体力等方面的特点较为明显，为了贴近老年人学习知识的需求，我遵循科学、实用的原则，制定了主线明确、重点突出的教学计划和大纲，做到每次讲课有教案、有投影、有实物，力求教学内容贴近常识，直观易懂，在实践中取得了很好的效果。

二、借玉叙事：找准老年学友知识和兴趣的交点

一般老年人对历史都比较熟悉，教学中，我就结合历史上各个时期的著名事件，借玉叙事，讲解人和玉的故事。如：孔子论玉有“五德”、春秋时期的和氏璧、价值连城的玉玺以及完璧归赵等典故。

讲解古代玉器，我从历史的宏观大处着眼，建立纵向的坐标：按照史前、商周、战汉、隋唐、宋（辽金）元、明清等不同的时期，划分出远古玉、高古玉、古代玉、近代玉的界限，以区别现代玉；结合历代玉器所涉及的各种玉材，建立横向的坐标：即各种玉材的属性及其产地。两条线交叉的二维坐标，使得玉器的时代特征、材质特点清晰可辨，让大家一目了然地尽情领略“历史与玉石之美”。

针对玉器材质辨识分类教学中的重点、难点，我采取反复讲解、比对多看的方法，如和田玉的辨识、翡翠的辨识等，让学友们温故而知新，达到自如掌握的目的。在课下，我注意分别指导，既考虑到水平高的学员，也照顾到基础欠佳的学员。融通兼顾，尽力做到不歧视、不放弃。使基础好的学员能够再进一步学到新的东西，基础欠佳的学员也感到明显有收获。实践证明：重复讲解、分别指导，有助于提升学友们鉴别玉的乐趣。

三、就玉说史：紧扣教学特点，通古融今、 寓教于乐

传统的教学方式主要是课堂讲授，即老师在讲台上演讲、板书、放课件，学员在下面听和看。而玉器收藏与鉴赏的课程，还具有实战真练的性质，仅仅只靠在课堂上的讲授是远远不够的，也满足不了学友们的需要。为此，经过与班主任商定，我们安排个别的课程走出教室，实地讲学。

徐州博物馆的汉代玉器堪称一绝，文化特色突出，在全国都很有影响力，并于近年来引起历史学、地质学、民族学及艺术等多学科专家的重视，是难得的文化艺术瑰宝。结合汉代玉器的课程，我与班主任组织学友们到博物馆实地观摩，现场讲解，让学友们直面“金缕玉衣”的奢华、“汉八刀” 的洗练、“游丝毛雕”的精彩，从而对汉代玉雕艺术的精湛，有了直观的认知与感悟。

四、实物助教：讲看相结合 让学友切实掌握知识

玉的世界绚丽多彩，材质丰富多样，辨玉、识玉是一门专业性、实战性很强的学科。玉器的种类蔚为大观，“形必有图，图必有意”的文化内涵极为丰富。读懂玉器，了解玉文化，是多数学友们想掌握的专业知识，也是我们开设玉器收藏与鉴赏系列课程的初衷。

西汉《玉龙》 现藏徐州博物馆

无论是古代玉器，还是当代玉雕，考量其优劣，都应当从“质、形、意、工” 这四个方面来把握。为了让学友们更好地参与学习，掌握知识，我在每节课之前都制作好图片和视频，使学友们能够看图听讲，理解内容。每节课后，我都给大家留有讲义，作为学习的资料参考。

玉器的鉴赏断代、辨伪判别，都要有坚实的参照物、标型器作为依据。为了更直观地了解实物，我提前做好准备，有针对地带来相应的实物标本，让大家能够上手细察。

在讲课之余，我体会到：让玉文化滋润老年人的心田，修德养性，是老年教育工作的重要内容。要做好这项工作，做到传统与现代、古典与时尚相融并存，需要老年大学教学与时俱进，不断创新。做好了，便可成为老年生活的一大亮点。