泾县宣纸兴衰摭谈

●汪渭/文



泾县宣纸兴衰摭谈

●汪渭/文

山里人家底事忙，纷纷运石叠新墙。沿溪纸碓无停息，一片舂声撼夕阳。这是清康熙间泾县诸生诗人赵廷挥写的一首题曰《感坑》七绝。感坑在县之东，去县城50华里开外，是个山环水绕的山村，数十户人家，山林密茂，青檀遍野，很少农田，历来以制宣纸为业。寥寥诗句，生动地勾勒了这里宣纸生产繁忙景象。

乾隆间又有邑人诸生吴澐作《泾川竹枝词》云：药槽水碓旁山溪，捞纸人家费品题。自说骨皮新样好，云蓝侧理一齐低。

这首诗没有点明何地，但是描述了山村捞制宣纸的实况，指出这里用的原料质地好，捞出云蓝、侧理品牌宣纸尤佳。此外，还有康熙乙丑年（1709）进士储在文《罗纹纸赋》文中写道：“泾素群推，种难悉指。山棱棱而秀簇，水汨汨而清驶。弥天谷树(古人把青檀、构树皆称谷树)，阴连铜宝之云；匝地杵声，响入宣曹之里。……咸夸小岭之轻明，并说漕溪之工致。……”清清楚楚点明宣纸生产场地，都是在青山绿水间盛产青檀的山区。并突出小岭、漕溪一带生产的宣纸最受夸赞，珍为上品。让人明显看出清初泾县宣纸已是“种难悉指”，品种繁多，宣纸产业已相当繁荣兴盛了。这些是嘉庆十一年（1806）《泾县志》卷三十《词赋》的部分记载。该志卷五《食货》“纸之属”的记载，只列出纸品品名：“金榜、露王、白鹿、澄心（亦名澄心堂）、罗文、卷帘、连四、公单、学书、伞纸皆皮为之。”这些品名中除“伞纸”外，其余皆是不同品级的宣纸，惜未记述产地、产量及历史渊源，显然失之简略。这之前，乾隆十八年（1753）钱（人麟）撰修的《泾县志》记述较详。《食货之属》文曰：“泾纸供上用者曰金榜，高四尺、阔四尺五寸。槽户岁制，差官所解。明时由巡按，国朝由布政司每岁户部发价银三万两额解至京。康熙戊戌（1718）后内差采买。最大曰潞王，高一丈六尺。明潞藩制式，分别曰白鹿，高一丈二尺；曰画心，曰澄心堂，曰罗纹；赵氏新仿古式，曰卷帘；围墨新用，曰连四，曰公单，悉常用。俱出湖北冲、慈坑、宋村、小岭诸处，别样有学书、有伞纸，皆皮为之。”从这段记述中可以看出当年宣纸规格之多、用量之大，每岁解京价银就达三万两。可以想见当年产量已颇具规模；不同品牌宣纸产品，已有规格定式。明代至清康熙时产地已遍及湖北冲、慈坑、宋村、小岭等山区地带。

泾县宣纸历史渊源的记载，史籍虽少有详见，但也不乏述及。《新唐书·地理志》有天宝二年（734）宣州土贡纸、笔的记载。《唐六典·太府寺》有开元前物贡宣、衢等州案纸、次纸记载。表明唐时的宣州已经生产有质地上好可作贡品的佳纸了。但书中语焉不详，没有精准的“宣纸”名称，只称土贡纸、案纸、次纸，都没标示具体（宣州）产地。最早直接名称“宣纸”，是见于唐大中元年（847）张彦远的《历代名画记》，书中写道：“好事家宜置宣纸百幅，用法腊之，以备摩写。古人好拓画，十得七八，不失神彩笔踪。”这里说明唐代已有宣纸名称，此外，李吉甫《元和郡县图志》、欧阳修《新唐书·地理志》及杜佑《通典》三书也都有记载称：唐代有越纸、蜀纸、江西纸与皖南宣、歙、池纸等地贡纸。显然这都是以产地而名。继后，在一些名人相关著述中，还见有江东纸、泾县连四、澄心堂纸等名称，如北宋王令《广陵文集》中赞美纸品云：“有钱莫买金，多买江东纸，江东纸白如春云。”明中叶文震亨著《长物志》和沈德符著《飞凫语略》则有“泾县连四甚佳”之称。古今以还，无论土产物品、货物制品，以产地而得名、或以名人而名，如景德镇瓷器、宣德炉、端砚、徽墨、川菜、汾酒……皆市廛俗例。明《宛陵郡志》（宣州古称宛陵）记载称：“唐永徽中（950—955）宣州僧欲写《华严经》，取楮造纸，宣城、宁国、泾县、太平皆能制造，故名宣纸。”还特别指出称“泾县所制尤工”。这里指名道姓指称唐时泾县已产纸统称“宣纸”，但质量优于他地所制。再看乾隆间重修《泾川小岭曹氏族谱》的记载：“宋末争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙，岂惶计日。曹氏第七世子孙曹大三由虬川迁泾小岭，分徙十三宅。”又云：“此系山陬，田地稀少，无可耕作，因贻蔡伦术于后，制造宣纸，以为生计，……”后来由于造纸产业的兴盛，小岭之地已发展为“人物富庶，宛若通都大邑”。显见小岭曹姓造纸是始于宋末。但这里值得关注的：是不可断定泾县漕溪、慈坑、宋村等山区造纸悉在小岭之后，也不可认定小岭本地在曹氏到来之前就没有造纸业。正如曹氏族谱在《始祖大三公像赞后》文中称：“顾今曹氏所居之地，昔皆他氏所先居之地，闻与我同居者潘氏、汪氏外，又有唐姓、杨姓、许姓、方姓、周姓如许族焉。今所存者虽尚有唐、杨二家，要皆式疏微矣”。因此可以推想，这些“先居”于此诸族，同样也是面对“无可耕作”的山陬环境，在曹氏徙居于此之前，早已以蔡伦术为业(造纸)而维生计，是合乎实情的。曹大三来到审时度势，因势利导，而“贻蔡伦术于后”，经不懈长期努力，不断发展而形成了小岭规模性宣纸产业。是合乎事理势所必然。故泾县造纸发端始于唐代，与各地造纸是同步的，毋庸置疑。而后也是历经由初创而发展，由低级到高级，经生产者长时期研试、发展、改进、提高、日臻精美，这是符合历史发展生产规律的，不应把历史阶段的宣纸生产分割开来，主观确定何时才有宣纸。清末民初国学大师胡朴安专著《宣纸说》（1923年著）开宗明义就称：“泾县古属宣州，产纸甲于全国，世谓之宣纸。”又云：“惜工人不解笔墨，士子未知记载，致使佳纸虽见重于世，无有能说其原委者。”杨大金著《中国实业志》（1932年商务印书馆出版）云：“宣纸产于安徽泾县，泾县昔时属宣州郡，唐时属宣州，皆为贡品，世称宣纸。”

摊晒

用科学发展观看待历史——社会发展和一切事物的发展都是如此，宣纸生产的发展同样如此。自蔡伦发明造纸术后，全国逐渐兴起造纸，晋室南渡，江南造纸得到发展，至隋唐时宣、歙、池三州已是江南造纸中心。南唐已出现名噪一时的“澄心堂纸”，宋时泾县造纸业发展较快，质量愈趋精良，有“泾县所制尤工”之誉、“泾县连四最佳”之说。及至元明，泾县宣纸质量已呈上乘。明代一种名曰“宣德贡纸”，名重一时。查慎行（1650—1727）有咏宣德纸诗云：“小印分明宣德印，南唐西蜀价争传，侬家自爱陈清款，不取金花五色笺。”并注明：这一贡笺“有‘宣德五年（1430）造素馨纸’印，有五色粉笺、金花五色笺、五色大帘纸、磁青纸，以陈清款为第一”，与“宣德炉”齐名。清初有行家对存留的明“宣德纸”作了认真鉴定，确认为泾县所造的宣纸本色纸。清雍正举人郑文熊作《泾川风俗赋》云：“……更有佳纸白鹿、罗纹、澄心堂仿后主之式，潞王以帝子而名，溯厥妙制，捣网晒藤；蕴文擢采，夺雪舞云；达于三都，于国贡珍。盖风土之秀美，致品类之纷纭。”可见由明及清泾县宣纸业质量不仅已呈上乘，而且长盛不衰。迨至五口通商，泾县宣纸开始走出国门，但在咸、同洪杨之乱时期，太平军与清军转辗争战泾县城乡长达10年，战火弥漫，罹难深重，宣纸产业遭到重创。同治后期，始渐复苏，继而发展，至光绪间，小岭、漕溪、慈坑、泥坑、古坝、乃至乌溪、濂坑等地，都先后有人开设宣纸棚槽，曹姓居多之外，又有汪、吴、叶、朱诸姓人，宣纸产业渐趋繁荣，产量不断增长，出口数量大增。泾县宣纸在国内外还多次获奖。光绪十二年（1886）泾县宣纸获万国纸张劝业会金质奖；光绪三十四年（1908）泾县宣纸在上海物品陈列比赛会评获第一纸品；宣统二年（1910）清廷农工商部举办南洋第一次劝业会，泾县曹义发鸿记宣纸厂所造宣纸被授予“超等文凭奖状”；曹洪昌宣纸厂出产的“白鹿牌宣纸”被授“最优等文凭奖状”。迨至民国，泾县宣纸又数获国际博览会大奖。民国8年（1919）泾县宣纸获巴拿马万国博览会金质奖；民国15年（1926）泾县汪六吉、曹兴泰两宣纸厂纸品在美国费城世博会上分别获得了丙等金奖章各1枚。此外，泾县小岭宣纸业界为探索创新和扩大国外市场，于1893年、1910年先后有业主曹廷柱、曹恒如东渡日本进行考察，回国后在小岭推广试用洋碱和漂白粉，和用柴油机动力替代部份劳作。其后1918—1933年，先后又有4位业者去日本考察宣纸市场，对进一步发展宣纸生产和改善经营管理都起了很大作用。

捞纸

自晚清至民国至抗日战争全面爆发前，举世无双的泾县宣纸制造业，呈现出黄金时期，全县宣纸厂（棚）发展有43家，有156帘纸槽，最高年产量达到700余吨。宣纸厂家在上海、苏州、天津、武汉、广州、南京、芜湖等各大商阜设立宣纸栈、发行所达30多处，除了供应国内市场，并大宗出口，行销日本和东南亚各国。抗日战争全面爆发后，大片国土沦丧，交通封锁阻隔，行销一落千丈，生产严重受挫，生产厂家减至10家，纸槽减至30帘左右，产量锐减，奄奄一夕，难以为继。1949年新中国成立后，泾县宣纸业得到人民政府扶持，枯木逢春开始复苏，联营生产。1954年由国家投资在乌溪建“泾县宣纸厂”，产“红星牌”宣纸，销量大增，生产规模日渐扩大。小岭建原料生产基地。20世纪80年代初，小岭宣纸厂建立，生产“红旗牌”宣纸。改革开放大潮中，古坝、晏公、小岭等地又先后兴建恢复汪六吉、汪同和等老字号宣纸厂生产品牌宣纸，竞相进入国际市场，宣纸生产在继承传统工艺的基础上，发掘恢复名优纸品，如丈二、丈六宣纸，宣纸产量激增。1986年年产量达863吨，超过历史最高水平。“红星牌”宣纸先后3次荣获国家质量金奖，被列免检出口产品。宣纸发祥地——小岭所在的丁家桥镇，大力创新，试制成新产品——仿宣书画纸。进入21世纪以来，泾县宣纸生产与仿宣书画纸生产更是蓬勃兴起，被国家授予“宣纸之乡”称号。至2014年有宣纸厂、书画纸厂共458户，其中宣纸规模企业11户。宣纸产量达1300余吨，仿宣书画纸产量达7000多吨。2011年，生产“红星”牌宣纸的中国宣纸股份有限公司(从属名称：安徽泾县宣纸厂)，被命名为“国家非物质文化遗产生产性保护示范基地”，2013年泾县规划确定丁家桥镇以仿宣纸书画纸为中心的造纸产业园。可以预见，这一享誉全球的文化瑰宝将会更加光辉灿烂，异彩纷呈。