中晚唐时期的拆墙运动

●李玉林/文



中晚唐时期的拆墙运动

●李玉林/文

当下，“开放小区，拆除围墙”引起亿万人民的热议，其实早在1000多年前的中晚唐，市民就开展了一场历时几百年的、针对里坊制的拆墙运动。

早期里坊

早在春秋时期，城池规划便有了“里坊”一说。《说文解字》认为“坊”通“防”，由此可见，将居民区用围墙圈起来就是出于防御目的。城市由若干“里”组成，可以保证城市秩序及统治者的安全。“里”也是城市面积的基本单位。

里坊制的最初形态在汉代，用纵横的街道将城市划分为大大小小不同的方格，居住的坊和市相分离，规格也不统一。“里坊”在汉代称之为“闾里”，据记载，汉长安有160闾里。汉朝的“闾里”实行严厉的宵禁制度。东汉熹平三年（174），20岁的曹操任汉帝国京城洛阳城北部尉，这是一个分管洛阳北部的县尉，负责维持治安、察禁盗贼。曹操到任，在尉廨门左右各悬五色棒10余根，有违犯禁令者，不避豪强，一律用棒打死。汉灵帝宠信的小宦官蹇硕的叔父违禁半夜出行，曹操依法把他用乱棍打死了。曹操能以违反宵禁棒杀皇帝宠臣近亲，足见两汉时宵禁之严。

里坊巅峰

从三国时期到唐朝，是里坊制的巅峰，以曹魏的邺城、北魏的洛阳和隋代的大兴（唐称为长安）为代表。

北魏首都洛阳，在官方的人为规划下，其格局就如一个巨大的围棋盘。洛阳城的大城墙里面套着323个里坊（子城），士农工商不同职业者集中居住在各个里坊中，如洛阳北的慈孝里、奉终里，里内人多从事丧葬业，主要卖棺材、冥币之类的商品；洛阳东的通商里、达货里中的居民，多是屠户、小贩；洛阳南的调音里、乐律里，多居住着演员、歌妓；洛阳西的延酤里、治觞里，居住的多是酿酒商贩。

北魏的洛阳城内每300步建一个里坊，每个里坊都有围墙，坊内一般设有十字大街，将里坊分为4个区域，如同一个“田”字；每一块区域再设十字型小巷，从而将里坊分成16个居住点，居民的住宅就分布在这些居住点里。而且，坊内原则上不允许开设店铺、市场，居民购物必须跑到政府制定的“市”里。

隋朝大兴全城共有109坊，排列得如棋盘上的格子般整齐。以正对皇城正门朱雀门的朱雀大街为中轴线，两侧建筑东西相互对称。朱雀街以西有55坊，朱雀街以东有54坊。

隋唐时期的“坊”其实是高墙围起来的封闭小区。有的小区用作官吏办公，有的用作百姓居住。每个坊都是相对独立的封闭整体，四周筑有高高的夯土坊墙。隋唐洛阳城内的坊墙厚度约在4米左右，均为夯土板筑，其高度大约不会超出常人肩部的高度，而长安城的坊墙高约9米。

每个坊的坊门上书写有坊名作为标记。坊门每天按时启闭，夜间及遇有禁令或事变时，官府就命令关闭坊门。“坊门”的作用和现在的街道牌一样。如果官府有什么重要事情需要告示坊中居民，或居民在道德、科举方面有值得表彰的地方，官府也会张榜于坊门，后来的牌坊就来源于此。

坊与坊之间的笔直街道一般宽41米，道路宽阔通畅。但这些街道都是土路面，雨雪时交通不便，为了排水，路面中间高，两侧有水沟，沟外是坊墙。城内纵横交错的街道划分出布局整齐的里坊，其面积大小基本相同，“每坊东西南北各广三百步”，形制基本为正方形，折合今尺度每坊的长宽均为441米，面积约0.5平方千米。

夜禁制度

唐朝和汉朝一样，在城市中实行宵禁（夜禁）制度。长安、洛阳以里坊布局，每坊由坊正负责开关坊门，坊角设置武侯铺（公安分局或派出所），由卫士分守。夜晚关闭坊门，严禁出入，且各宫城门、皇城门、里坊门、外郭门，夜间层层设卡，禁绝行人。

每晚各坊市的大门随着城门一起关闭，拂晓再开。天黑了，街鼓响起，坊门会准时关闭，所有的居民都被限制在各个里坊内，不准自由上街晃荡。坊外街道也实行宵禁，如果有人偷偷溜出坊外大街，即为“犯夜”，要打20大棍。曾有一个宦官喝醉酒“犯夜”，被城门坊角的武侯铺卫士逮住后乱棍打死了。五更二点（约凌晨5时20分），城内的大鼓响起来了，各个街道的街鼓也随之响起来了，坊市的门开始打开。

用围墙圈起来的坊，除了设立了按时启闭坊门制和夜禁制，还设立了坊里邻保制等制度，以方便管理，掌控城市居民，维护城市的治安、稳定和美观。

中国里坊

拆墙运动

在里坊、夜禁制度下，虽然有利于治安和稳定，也有助于城市美观和城市面貌的维护，但市民生活受到许多限制，极不方便，也缺少人性化，如不可以在坊内开店，晚上在街上行走都不允许，更不要说夜生活。因此，在里坊制实行了数百年之后，屡屡受到市民自发的挑战，或在坊内沿街拆墙开设店面做生意，或不准时开闭坊门。

唐德宗时，长安城的百官也开始经商，与民争利，在坊内开设店铺做买卖。可见从这时候开始，里坊制度已经开始驰坏了。在唐文宗时，有地方官员报告朝廷，许多市民在临街的坊墙破土开门，以方便进出，或者夜深了也不关闭坊门，不受法律约束，违反禁令的人越来越多，尽管带来许多治安问题，但街司巡检（城管人员）也无可奈何，只好睁眼闭眼。唐文宗大和五年，左右巡使（公安部正副部长）抱怨，由于人口过密，居住混乱，封闭的里坊制度根本无法维持，居民侵街现象非常严重，实际上已无法阻止了。可见，中晚唐政府虽然意图严格维持里坊、夜禁制，但多少表现得有心无力了。

在唐代宗时，就出现了“诸坊市街衢有侵街打墙，接檐造舍”的行为。五代后周大梁城（今开封）里城的居民侵占街道，搭建违章建筑，甚至有人在城内修建坟墓，可以通过大车的街道越来越少，周世宗柴荣命令强行拆除违章建筑，拉直拓宽街道，让有的街道宽至30步。这涉及到许多人的既得利益，阻力很大。不得已的地方官王朴采取了极端严厉的手段强制执行，曾经当街用乱棍打死了一名不作为又不服从批评的厢校（城管队长）。但即使如此，还只是拆迁了部分违章建筑，略微把街道拉直拓宽了，不可能全部拆除。值得指出的是，五代十国时期其实是晚唐藩镇割据的延续，所以后周发生的事情也可算属于晚唐范畴。

慢慢地，禁锢自由、与人不便的坊墙被推倒了，坊市分离的格局消失了，整齐划一但显得刻板的里坊制度瓦解了。从中晚唐开始，市民们为了追求自由，为了方便生活，高墙都被拆除，传统的里坊制被破坏，坊市结合，由封闭式转向开放，夜市逐渐兴盛。很多市民临街开店摆摊，甚至侵占街道，人声噪杂喧嚣，大街小巷开放贯通，人来人往，自由出入，夜生活丰富多彩。

唐代长安城示意图

街市繁荣

据古籍记载，长安城的许多坊内开始出现各种商铺。东四西北靠近皇城的崇仁坊，住了很多造乐器的工匠，所以出现了许多修造乐器的商店，日夜喧哗，灯火不绝；平康坊是著名的红灯区，里面有很多妓院，一些年老色衰的妓女由于没有生活来源，开设了一些小商铺，出卖一些诸如草剉（中草药）和姜果（红糖、高粱酒、姜末和糯米粉做的烙饼）之类的商品；延寿坊有玉器店和金银珠宝首饰店；颁政坊有馄钝卖；长兴坊有毕罗饼（馕）卖；宣阳坊有彩缬（染花丝织品）卖；胜业坊有人用小车推着蒸饼卖；也昌坊有茶叶店；靖恭坊有毡毯卖；新昌坊有旅馆和餐馆；升平坊里的门边有胡人卖饼；道政坊、常乐坊有酿酒店；宣平坊晚上有人卖油；西市东南的兴化坊有人卖缯（丝织品）；西市西南的怀德坊中，有个富商叫邹风炽，“四方物尽为所收”；丰邑坊租赁、售卖丧葬品。

中晚唐时期，城市的夜禁制度也废弛了。唐僖宗（862—888）以后，宵禁逐渐松弛。虽无直接的诏告，却能从载述中明其踪迹。唐武宗（814—846）时，王式任京兆尹（长安市长）。一天晚上，长安坊中有人当街聚众铺设祠乐，王式身为京兆尹视而不见，巫婆神汉奉主人杯跪献于马前，王式竟然一饮而尽。

与秩序井然的隋唐长安相比，中晚唐的长安城完全是杂乱无章的，城市的整体格局也完全失去了规整。然后，市井的商业活力、市民生活的丰富度、自由度，恰恰是通过这种“杂乱”体现出来、生长出来的，或者说这种“杂乱”是市井繁华与市民生活丰富性的副产品，许多古籍中均真切地表达了中晚唐长安城的繁华气息和市井风情，让人感觉的这样的城市才更人性化，更宜居。

就这样，束缚市民生活自由度和丰富性的围墙和里坊、夜禁等制度，终究被市民们自发地抛弃了。

（题图摄影/江南）