读志与藏志

●张军/文



读志与藏志

●张军/文

安徽省地方志馆效果图

知识改变命运，阅读改变人生。读书可以领略关于人生、自然、社会、文化的智慧和哲理，能够滋润、抚慰心灵和情感世界，可以获得审美享受、想象空间和人文熏陶。“一邑之典章文物，皆系于志”。地方志是重要的资料宝库、文化宝库、知识宝库，记载了前人和当代人的实践活动和智慧经验。读志可以传承中华文明、继承历史智慧，可以以志为鉴，以启未来。

国有史，方有志，家有谱。据统计，保存至今的宋代至民国时期的地方志共有8264种，11万余卷，占中国古籍的十分之一。新中国成立后，一轮志书共出版5900多部，二轮志书到2015年底也已经出版2000多部。卷沓浩繁、汗牛充栋的地方志，既为读志和藏志提供了选择和基础，但是另一方面读来又谈何容易。

读书感悟中最有名的当数宋代黄庭坚的一句：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”周作人多次强调：“少说闲话，多读经史。”他在《闭户读书论》中说：“我始终相信《二十四史》是一部好书，它很诚恳地告诉我们过去曾如此，现在是如此，将来要如此。”无独有偶，杨绛在《读书苦乐》中也谈到读书过去、现在、将来的三界：“书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上未来界，实在是包罗万象，贯通三界。”

清代龚自珍在《尊史》结尾处说：“吏出于史，入乎道，欲知大道，必先为史。”同代石家绍在任瑞州府铜鼓营时，学生张子勉进入老师书房，发现藏书竟多达7万余卷，而石家绍读的最仔细、批注最多的竟是各省《通志》和江西的各县县志。

历来地方官到任都有读地方志一说。南宋朱熹到南康任职，当地官员备礼载酒，远远跪接。谁知朱熹开口就问：“志书可曾带来？”众人面面相觑，悔之莫及。朱熹先看《南康志》，再会客讲话。从此这一带便形成凡地方官上任或离职，常常要先交接地方志书的习俗。到清代地方官上任读志已经成为必须履职的规定。乾隆时徐文弼编《新编吏治悬镜》，卷一所收就是《莅任初规》。《莅任初规》实际上是做官的规范，内容按新官到任后施政程序排列32条，每条都有说明。其中第三条就是“览志书”，足见读志的重要性。

长征途中，毛泽东每到一个地方都要战士搜集地方志给他看。1958年3月，毛泽东到成都主持召开中央工作会议，一到蜀汉古都，立即要来《四川省志》《蜀本论》《华阳国志》，并选辑部分内容印发给与会代表，提倡利用地方志，提高领导水平。1965年5月21日，毛泽东住宿茶陵，彻夜阅读清代《茶陵州志》。1989年8月，习近平任宁德地委书记时说：“要马上了解一个地方的重要情况，就要了解它的历史。了解历史可靠的方法就是看志，这是我的一个习惯。过去，我无论走到哪里，第一件事就是要看地方志。”

北宋司马光为了编《资治通鉴》，藏书丰富。他读书甚至还有一套规范完整的程序和要求：“至于启卷，必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐看之。或欲行看，即承以方版，未曾敢空手捧之，非惟手污渍及，亦虑触动其脑。每至看竟一版，即侧右手大指面衬其沿，随覆以次指面，捻而夹过，故得不至揉熟其纸。”晚年时，他曾多次教导子孙：商者谋财，智者藏书。

藏书不是装点门面，而是用来读的，读志贵多更贵精。刘知已在《史通·杂识》中批评读死书的现象：“假有学穷千载，书总五车，见良直而不觉其善，逢牴牾而不知其失，葛洪所谓藏书之箱箧，五经之主人。而夫有云：‘虽多亦安用为？’”《后汉书·列女传》记载了熟读藏书、精记成诵的蔡文姬。蔡文姬的父亲蔡邕藏书万余卷，后来蔡文姬被匈奴左贤王掳走，曹操将蔡文姬从匈奴处赎回。在曹操试着询问能否记得某些篇章时，蔡文姬谦虚地回答：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。”于是凭着记忆将精诵的全部默写完，竟没有一个错误。

修志为用，藏志更是为用。方志大家陈桥驿说，自己是方志的大用户，甚至可以说是大用户中的特大号。陈教授论文《古代鉴湖兴废与山会平原农田水利》引用地方志30多处，《古代绍兴地区天然森林的破坏及其对农业的影响》引用地方志50多处，《浙江灾异简志》引用地方志达数百种，而《水经注校释》所引用地方志更达数千种。2006年4月21日，国家主席胡锦涛向耶鲁大学赠送了精心挑选的567种、1346册中国图书，其中202种就属于新编地方志史类书。

梁启超说“十年不跑路，两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。”说的是贵在坚持，读志如此，藏志亦如此。明朝中期，范钦在宁波主持建造的天一阁，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁经范家子孙不断搜罗，收藏各类古籍近30万卷，尤以地方志、登科录等为多，在中国地方志珍藏馆中藏有全国各级各类当代地方志6730多册。清代民族英雄林则徐，每到一地都要收藏地方志。他不但收藏省、府、州、县志250多部，还于道光十二年（1832）主修了《湖北通志》。

藏书人多是因为喜欢读书而收藏的，也有收藏之后读书另类到极致的。明代谢肇浙《五杂俎》记载：“虞参政藏书数万卷，贮之一楼，在池中央，小木为彴，夜则去之。榜其门曰‘楼不延客，书不借人’。”道光《安徽通志·文苑》记载：“倪模，字迂存，望江人，嘉庆已未进士，筑室大雷岸，藏书十余万卷，寝室其中，所辑有《经锄书目》七十二卷。”

2000年，湖南省税务局彭秉权退休后唯一的爱好就是收藏地方志。他利用十几年时间，收藏地方志1万多册，总重量达5吨。他最大的愿望就是将地方志进行梳理分类后，建一座地方志图书馆。

与个人相比较，倾全国之力的国家图书馆，其收藏数量之多，质量之精是私人藏家无可比拟的。西汉“兰台”藏书13000多卷。隋朝末年，国家馆藏书37000多卷。唐代官方藏书最多达79000多卷。宋初馆藏数量仅有10000多卷。乾隆帝为存《四库全书》，仿效天一阁规制，建造故宫中的文渊阁、圆明园中的文源阁、承德避暑山庄中的文津阁、沈阳故宫中的文溯阁、镇江的文宗阁、扬州的文汇阁和杭州的文澜阁。四库七阁，泽被后世。遗憾的是，在近代以来的社会动荡和内忧外患中，不过百余年间，7部抄本竟然毁失过半。

第二轮《安徽省志》（部分）

1993年，广东梅县华侨曾德坚捐资60多万港元，建立梅州市曾晏泉方志馆，成为中国首座华侨捐资兴建的方志馆。1996年，广州市地方志馆做为全国首座多功能地方志馆率先落成并投入使用。坐落于京杭大运河畔、塘栖水北街的余杭方志馆，藏有地方志800多册，《丛书集成初编》800册，全套影印版《申报》430册。定位准确，特色鲜明。令人欣喜的是，全国已建成国家方志馆1个、省级馆15个、市级馆60多个、县级馆近200个，成为藏志的绝对主力。

与此同时，随着信息化的加速发展，“互联网＋”时代的来临，藏志的空间和时间已经发生了质的变化。无锡市图书馆另辟蹊径，以网络为主，用了4年时间，收集了3000多种地方志。国家图书馆收藏旧志6000多种，数量为世界第一，已全部完成数字化处理，可以任意检索，并能和其他数字图书馆实现跨库链接。

西方有句俗语：“一部古登堡《圣经》或莎士比亚第一对折本，其价值足以装备一个现代化的图书馆。”而哈佛大学图书馆的主馆正厅，就以显赫的位置陈列着谷登堡《圣经》和莎士比亚第一对折本这两部西方印刷珍品，令人艳煞。1455年2月23日，古登堡印刷的180部《圣经》出版，两卷、1282页，现存48部。1623年，莎士比亚剧团的赫明和康德尔两位演员，在莎士比亚逝世7年后，编辑出版了1200本《莎士比亚戏剧全集》，即后世所称的第一对折本，只有230本存世。

种种原因，被海外收藏的地方志数量惊人，尤以美国为巨。美国国会图书馆收集购买地方志历史悠久，共藏有4000多种6万多册。哈佛大学燕京图书馆也收藏地方志3858种、75530卷，占中国大陆所藏地方志种数卷数的46%、59%，并且有一定数量的珍本、孤本。

中国藏书界最为著名的当数宋版《汉书》。北宋宋敏求，精于校勘《汉书》，他校过的书被公认为善本，亦称宋版。元代赵孟頫就藏有宋版《汉书》，他恭题跋文：“聚书藏书，良非易事。善观书者，澄神端虑，净几焚香。勿卷脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夹策，随开随掩，随损随修。后之得吾书者，并奉赠此法。”为防止子孙有不肖者变卖，他还在牒文前页自题画像一副，也是其仅有的传世肖像。这部书流转到明代，落到藏书“凡三万卷”“尔雅楼庋宋刻书，皆精绝”的史学家王世贞手里，他是用一座庄园换来这本书的。这样一位大藏书家，在历数自己收藏的时候，仍以宋版《汉书》为第一。为表达崇敬之情，王世贞也把自己的像画在了上面。明末，钱谦益花大价钱求得此书。后来绛云楼失火，钱谦益藏书所剩无几，所幸《汉书》之前就被卖掉，逃过一劫。乾隆九年（1744），乾隆帝在宫藏中发现这本宋版《汉书》，欣喜若狂，成为他最喜欢的藏书。在乾清宫昭仁殿，也就是著名的“天禄琳琅”400部精品中，乾隆帝也把这部书看作是藏书之冠。乾隆帝于是仿效赵孟頫、王世贞，也把自己的像画在上面，更题诗一首。

1948年12月，胡适藏书102箱，近2万册。胡适后来离开北平时，仅带走两本书，一本就是甲戌版《石头记》。《石头记》先到台湾，后寄藏美国康奈尔大学图书馆，前些年上海图书馆花重金购回，成为上图镇馆之宝，全世界唯此残本。

安徽省地方志办公室资料库

藏志的最高境界是无私捐助，奉献于社会。天津图书馆以收藏地方志丰富而著称。1996年版《天津市图书馆志》记载，该馆收藏志书3700多种、5300多部。天津图书馆之所以成为收藏地方志的大户，就缘于任凤苞的捐献。任凤苞（1876—1953），曾是天津金融界举足轻重的人物。他30多年涉足京津两地的古旧书肆，不吝重金搜求旧志中的善本、孤本、钞本乃至残本，搜集一统志、通志、府志、厅志、州志、县志、乡镇志、乡土志共2591种，2万多册。其中稀世孤本，罕见秘籍百余种，被史学界人士誉为“私家藏志巨擘”。任凤苞收藏方志的完备程度，在当时甚至可以同国立北平图书馆媲美。1952年，任凤苞毅然将毕生所藏志书全部捐献给天津市人民政府。

当下，物欲横流刺激得人欲泛滥，无论是读志或藏志，都能守得了一份宁静与平淡，都是践行社会主义核心价值观最富内涵的诠释。（摄影/孙平）