存在的消失没有理由

皮克溪+翁倩

罗泓轸以前更常被写为罗宏镇，不过在今年的戛纳电影节，他亲手向中国记者确认，他的中文名应该写作罗泓轸。

这位一向专注于现实犯罪题材的优秀导演，这次讲了一个特殊的故事。一开始，你以为这依然是犯罪片，看到一半又觉得是鬼片，后来还出现了萨满施法、僵尸、长角的恶魔、基督教的圣痕……观影的过程充满了惊奇体验，不只因为出现各种超自然现象，更因为剧情一直在反转再反转，直到电影结束，我也没搞清楚互斗的白衣女人和日本老人到底谁才是恶人。从这个角度来说，这大概是部悬疑片。

翻看了许多解释和评论之后，更困惑了。我决定不看观众瞎分析，只看导演的解说。但我依然是晕的。在一个访谈里，导演明确说白衣女人是本地的神。另一个访谈里，导演又说白衣女人身上穿戴着死者的衣服和发夹，手的温度也很冷的样子，这时观众应该会怀疑她了。听起来又像说她是作恶的人。终于，他在一个访谈里承认，“事实上，让观众困惑是我的目的之一。”但他也有自己的偏向：“我觉得该（对这个悲剧）负责的是日本人和萨满法师。但这只是我个人看法。关于电影的结局，我特别希望观众能够得出自己的结论。”

猛一听，这简直是在用高超的手段戏耍观众。但导演的一番解释又很诚恳：“我想讲的是关于受害者的故事……为什么偏偏是这个受害者受害？这一点是不可知的，让我十分震惊。这个问题甚至让我思考人类存在的理由。人的存在分明是有原因的，但存在的消失却是没有理由的，这让我很想不通。如果消失没有明确的理由，那么存在是否还有理由？我认为人类的存在和神明的存在是有着非常密切的联系的。”

“哭声”（Gokseong）是一个真实存在的村庄，用中文写叫“谷城”，韩文读音和“哭声”一样。它位于韩国西南部，是罗泓轸祖母生活的地方。据说这里真实发生过大规模迫害天主教徒事件。

罗泓轸用6年来拍摄这部电影，其中很大一部分时间是在学习了解各地宗教和神明。电影里，他给出的宗教答案弥漫着无能为力：韩国萨满师是日本恶魔的帮凶，类似于自然神的白衣女子试图阻止，却总是失败，而神父一开始就放弃了救助，说你们去找医生或萨满吧，我没有办法。

“如果有人认为这部电影很无聊想要骂我的话，我也不会认为您的矛头是指向我的。这部电影是一出攻城战，是一个家庭整整两小时都在使出浑身解数想要防御外来攻击的电影，到底要不要开门，你是敌是友，总之是一场防御者和进攻者的对决，防御者在明处，想要破门而入的进攻者在暗处，不知道到底该相信谁让电影陷入了混乱。”导演解释到这里，我突然有些理解。观众凭什么总想要在结尾处站在全知全能的视角呢，如果代入受害者家庭的视角，你确实会从头到尾都在怀疑到底谁是恶人，没有答案。哪怕现实中一桩热门的社会新闻，到了结尾时，也常常是只有追问、没有答案的。

《追击者》 （2008）

导演：罗泓轸

主演：河正宇 金允石

罗泓轸令人惊艳的长片处女作。根据韩国最残忍杀人魔柳永哲真实案例改编。电影的重点不是犯罪故事，而是讲述有人报案并抓住凶手后，警察忙着处理市长被泼粪事件，无暇处理此事。致使凶手被释放，杀掉了本来可以获救的女子。

《寄生兽》 （2014）

电视剧集比电影版深刻许多。讲述迷之外星生物侵入地球，寄生于人的脑部控制人，以食人为生，被称为寄生兽。不同于一般的怪兽片，此系列探讨环境保护、人与其他物种的生存关系等。“因为遇见一只死掉的小动物就会悲伤的人类，真是闲得发慌。但是，这也是人类最大的可取之处。心有余裕的生物，多么美好。”