衡水地域文化标识的设计及应用

申献双，闫志勇，张兰兰，董 燕，赵 艳(衡水学院 . 美术学院；. 宣传部，河北 衡水 053000)



衡水地域文化标识的设计及应用

申献双a，闫志勇b，张兰兰a，董 燕a，赵 艳b
(衡水学院 a. 美术学院；b. 宣传部，河北 衡水 053000)

摘 要：地域文化标识是具有鲜明地方特征的视觉图形符号。在进行地域文化标识设计时应遵循通俗性、醒目性、地域性三个原则。通过对衡水各县(市)区地域文化的挖掘整理，选取代表性地域文化，进行了地域文化标识设计。衡水地域文化标识适用于公共关系活动、公共设施、公共交通、网络媒体、文化创意产品等。

关键词：衡水；地域文化；标识；图形符号

衡水是个历史文化悠久、物产丰富的地方，衡水地区总计 11个县(市)区：桃城区、冀州市、深州市、枣强县、武邑县、武强县、饶阳县、安平县、故城县、景县、阜城县，每个县(市)区都有各自独特的文化特色。尤其近些年，随着旅游业、新型农业、文化产品产业等的飞速发展，各县(市)区纷纷打造自己独特的名片，提出予以区别其他地方的口号，如冀州市以“古都水城，汉韵九州”为理念，打造以“汉之魂、水之韵”的古城特色。如何营造一个地方的特色？笔者试图从地域文化元素入手，为衡水每个县(区)设计一个标识，并把这种标识符号融入建筑、公共设施、文化产品中，让人们在日常生活中感受到地域文化的滋润，这也是外地人快速了解一个陌生地方的有效途径，并有利于地域知名度的提高。

一、地域文化标识的概念

地域文化标识就是具有鲜明地方特征的视觉图形符号，是一种图形传播符号，它以精练的形象向人们表达特定区域的文化含义，通过典型性的图形符号特征，传达一定区域的文化信息，为公众提供区别、辨认彼此地区，迅速、准确、形象地传达区域信息的作用。这要求地域文化标识设计要准确融入地方文化元素才能达到传承地方文脉的目的。

二、地域文化标识设计原则

地域文化标识设计应遵循以下三个原则：1) 通俗性原则。地域文化符号是地域文化特征的形象化、具体化，在公共场所中地域文化标识是指引大众行动的导向符号，图形必须让广大民众看得懂。2) 醒目性原则。为了方便观者对当地地域特征的解读，标识设计要简洁明了，快速传播，才能在短时间内获得地方文化特征信息，感受到地方特色文化。3) 地域性原则。这也是地域文化标识设计的重点，是当地文化特色和地域特性的载体，是展示一个地方神韵的重要方法。标识设计时在外形上要取其地方特色的“形”，在融合过程中要延其“意”，最终图形的呈现上要传其“神”。

三、衡水地域文化标识的设计

1. 地域文化代表

衡水地域文化涵括的内容广泛，可以细分为特有的民俗风情、湖泊河流、名人俊彦、文学艺术、民间艺术、村名地名、名胜古迹、乡土特产、老字号等[1]。挖掘衡水地域文化主要是对各县(市)区的地方自然环境、历史文化、民俗文化、民间艺术等资料的收集、分析、整理，全方位地了解一个地方的文化，综合分析后提炼这一地区最具代表性、最具影响力、最受广大民众欢迎的文化，作为本地区的核心文化代表。县、乡、村要充分挖掘本地文化，对本地文化进行全面的权衡、考量，选择其中最具代表性的文化。例如选用冀派内画鼻烟壶作为桃城区的文化代表、冀州古城墙形象作为冀州文化代表、深州蜜桃作为深州文化代表、阜城漫河西瓜作为阜城县文化代表、景县董仲舒作为景县文化代表、武强年画作为武强文化代表、丝网作为安平县文化代表、民族乐器作为饶阳文化代表、硬木雕刻家具作为武邑文化代表、皮草作为枣强县文化代表。这是县区一级的文化代表，再往下一级延伸挖掘乡镇文化代表，比如武强县周窝镇是西洋乐器生产基地，西洋乐器就成为周窝的文化代表。乡镇级别再往下一级就是村(庄)，比如深州市王家井镇窦王庄的形意拳便作为这个村的文化代表。地方文化代表一旦确立，即可显现出本地的文化特色，进行视觉图形符号化以后，有利于这一地方的社会文化交流、有利于这地方知名度的提高。

2. 地域文化符号设计方法

地域文化符号的设计首先要把握地方文化特色，进行整体视觉符号元素的提取，地方标识符号要依据设计原理对地方建筑外形、文物造型、民俗文化、花卉样式、本土特产等进行元素符号整合，展现出地方标识独有的特性，同时也将地域文化的内容以视觉符号的形式予以传递。

衡水地区标识设计要体现地域特征，那么衡水地区显著的地域特色文化即是衡水的“水”文化。衡水湖是国家级湿地和鸟类自然保护区，是鸟类的“天堂”和人间的“仙境”，其动植物资源非常丰富，春季百花齐绽，夏季莲荷舟间，秋季亦有云雾缭绕。在进行标识特征定位时，需要对衡水地名与衡水湖文化进行充分的解读。标识外框图形“水滴圆”来源于衡水地名中“水”的形与意，圆上的水波纹装饰图形来源于衡水湖中波光粼粼的水波纹，如图 1。衡水地域标识设计既强调了地名，又充分展示了衡水地域特色，因此对衡水“水文化”的解读是整个衡水标识体系的关键。

图1　衡水地域文化标识

衡水地域文化元素符号化是标识设计的核心，文化元素的符号化设计应是创造性的继承，过于简单会减弱文化的感染力，过于抽象则达不到传递文化信息的目的，下面从几方面阐述衡水各地标识设计方法，列举几个代表性地方标识设计过程(图2)：1) 历史文化：历史文化构成了地域物质环境风貌和人文精神状态。例如冀州属于古冀州文化的中心，具有丰富而独特的民风、民俗、文化特征，冀州市标识设计是对古冀州城墙建筑外形结构的图形符号化，再现了古冀州传统文化。2) 宗教文化：对地方景区的文化内涵有直接的影响，标识设计中宗教建筑元素是运用较多的设计元素，例如桃城区旧城村的宝云寺、宝云塔，景县舍利塔(景州塔)等。3) 民俗文化：是一个地方经过长期的智慧和经验的积淀而形成，衡水市(桃城区)是冀派内画鼻烟壶之乡、武强是我国五大木板年画生产基地、冀州田园棉文化、深州黑陶艺术、阜城剪纸艺术等，都可以整理提取其元素进行图形符号设计形成地域标识。例如桃城区标识设计时对鼻烟壶的瓶形进行简化处理，结合衡水湖水波纹，使人一眼即可识别鼻烟壶，用这一标识来指代桃城区。武强县标识设计是对年画代表作“六子争头”的抽象处理，简洁、明快的三子变六子的图形，色彩取蓝绿色，体现武强年画文化特色。4) 本地特产：是生长在当地的动植物或者本地具有较大影响的产业等。本地特产如深州蜜桃、阜城漫河西瓜、故城龙须面等；文化产业基地有武强西洋乐器、饶阳民族乐器、武邑硬木雕刻家具、安平丝网等。对其进行视觉符号设计，文化产业符号作为地方标识。例如武强县周窝镇是西洋乐器生产基地，其标识设计，延用衡水地域统一的背景图形和武强县标识色彩，其标识图形使用其代表产品小提琴图形，体现周窝西洋乐器生产基地的地方特色，整体图形具有地域的系列感，这有助于人们对一个地域多种文化符号的整体联想。

四、衡水地域文化标识的应用

衡水地域文化以标识作为载体，通过在生活中的方方面面得以展示及延续。

1．公共关系活动

公共关系的价值在于其形象渗透的隐蔽性和对外部公众的亲和力。在以本地形象宣传为目地的传播过程中，主要就衡水地方公共活动中融入文化标识的方式传递地域形象。比如对内(外)文化交流、企业合作活动、民间文化交流、体育活动、文艺展演等活动中潜移默化地融入地方标识，树立地方形象。在人们的文化活动中融入地方文化标识，可以增强民众对本地形象的品牌意识和品牌认知度，比如衡水全民运动会，来自不同县(市)区的运动员代表和观众穿着带有显明地方文化特色标识的服装，既是展示地方文化的有力途径又增强了运动员的地域自豪感。

2．公共设施空间中融入地方标识

比如道路护栏、路灯造型、公园景区标识导向、街道景观、道路旁楼宇夜间霓虹灯等都可融入标识符号，既隐含地域文化符号，又强调了空间的可识别性，使观者在公共空间中对地域文化有深刻的体会。衡水市桃城区是冀派内画鼻烟壶之乡，在桃城区城市道路护栏做上鼻烟壶的造型 (图 3)，这种重复排列方式，引导人们对它产生兴趣，继而探寻鼻烟壶文化，此方式有利于地方文化的传播，经济、美观、独具地方特色。安平丝网与标志结合制作成公共空间景观小品 (图 4)，新奇又凸显地方特色，安平丝网的多种编织方式与景观路灯装饰纹样进行结合，既美观又能体现当地产业特色。

图2　衡水地域标识设计元素提取示意图

3．公共交通导向系统

标识符号应用于衡水城乡公交一体化导向系统中(图 5)，具有鲜明地域特征的导向标识，能够使乘客快速识别站名，让广大城乡居民可以在城乡公交候车厅迅速找到乘车站台，轻松乘车是一项非常实用的便民工程，一个小小的标识设计即可改变民众在出行中容易迷失方向的难题。

4．网络传播形式

每个县(市)区都有自己的形象网站，在网站中加入本地标识，是提升一个地方品牌文化知名度的有效方法。

5．文化创意产品

近些年衡水的旅游文化发展迅猛，旅游文化产品也层出不穷，带有浓郁地方文化特色的创意产品，是吸引游客的制胜法宝，能够引起人们强烈的兴趣，从而实施购买行为，以此方式弘扬和传播地域文化。比如衡水独有的鼻烟壶工艺品与现代产品的结合，让这种古老的手工艺品焕发出新的活力，在旅游纪念品中成为佼佼者。具有创意性的文创产品是打动人们的关键。以安平为例，丝网编织造型可以发展成独特的文创产品，做成生活艺术品，利用丝网编织成各种器皿，如把丝网艺术化做成桌摆植物花盆(图6)。

图3　桃城区城市道路护栏

图4　丝网与标志结合制做的景观小品

图5　县域公交候车站台站牌

图6　丝网制作的植物花盆

综合上述，地域文化标识的用途形式多种多样，充分发挥各地文化优势，创造性地应用于本地生产生活中，彰显地方特色、营造独特的地方文化氛围，亦可成为新的经济增长点，让地域文化标识创意引领地域特色生活。

地域文化标识设计是对地域文化的图形符号化，是展示地域文化特色、传承地域文脉的有效途径。地域文化标识设计采用视觉设计语言，突出衡水各地文化特征，打造衡水各地名片的路径，这也符合党和国家在十八大提出的美丽中国概念，突出地方个性，展示地方特色。富有地域文化符号的公共活动、公共设施、文创产品等会让人对这一地区产生强烈的兴趣，从而提升区域形象。

参考文献：

[1] 赵云旺.衡水地域文化挖掘的理论与实践[J].衡水学院学报,2013(6):40-43.

(责任编校：卫立冬 英文校对：吴秀兰)

Design and Application of the Logos with Hengshui Regional Culture

SHEN Xianshuanga, YAN Zhiyongb, ZHANG Lanlana, DONG Yana, ZHAO Yanb
(1.College of Fine Arts, Hengshui University, Hengshui, Hebei 053000, China; 2. Department of Publicity, Hengshui University, Hengshui, Hebei 053000, China)

Abstract:The logos with regional culture are visual graphic symbols with distinctive local characteristics. The three principles such as popularity, eye-catching and locality should be followed in designing the logos with regional culture. This article explores and organizes the regional culture of each city or county in Hengshui, selects the typical regional culture from them and expounds the designing process of the logos with regional culture. The logos with Hengshui regional culture can be applied in public relations activities, public facilities, public transportation, network media and cultural and creative products.

Key words:Hengshui; regional culture; logos; graphic symbols

中图分类号：G127.223HS

文献标识码：A

文章编号：1673-2065(2016)03-0063-05

DOI:10.3969/j.issn.1673-2065.2016.03.013

收稿日期：2015-12-20

基金项目：衡水市社会科学(重点)研究课题(2015083)

作者简介：申献双(1980-)，女，河北衡水人，衡水学院美术学院讲师，文学硕士；闫志勇(1964-)，男，河北冀州人，衡水学院宣传部正高级政工师。