同里宣卷演唱探微

刘　燕　（苏州市职业大学艺术学院　215000）

杨　洋　（乌克兰国立柴可夫斯基音乐学院）

同里宣卷演唱探微

刘燕（苏州市职业大学艺术学院215000）

杨洋（乌克兰国立柴可夫斯基音乐学院）

同里宣卷是存在于苏州同里镇的一种民间说唱形式。在同里镇已存在400多年，有着广泛的影响和深厚的群众基础。本文在对同里宣卷所做的田野调查基础上就其演唱特点进行了梳理，并就其在当下多元文化语境下的存在意义进行了分析与阐述。

同里宣卷；演唱特点；地域特色；多元文化

同里宣卷是江南水乡宣卷的重要一支。主要活动于吴江、吴县、浦东、松江等吴方言地区。自明末清初在同里镇出现以来，同里宣卷一直深受吴地广大群众的欢迎。是吴地民间主要的娱乐方式和主要的精神慰籍。近年，随着苏州现代工业与城镇化的快速发展。苏州传统民间音乐的传承面临困难。作为苏州传统民间音乐的一朵小花。同里宣卷在当下艺术生命力旺盛的保持是十分宝贵的，对于苏州其他传统民间音乐的传承与发展具有示范作用。那么，作为具有旺盛艺术生命力的民间艺术形式。同里宣卷演唱特点是怎样的呢？其传承意义如何呢？

一、演唱特点

1.曲目广泛

同里宣卷有着丰富的演唱曲目。佛道故事、神道故事，民间故事、民间传说。如民间故事《梦缘记》《珍珠衫》等。《梦缘记》讲述明嘉靖年间，荆州刘金达自幼父母双亡，寒窑苦读。同杭州顾文学之女顾兰英从小配婚，因家贫往岳父家借银。顾文学欺贫赖婚，用计逼其写下退婚文书。刘金达离开顾家时遇见顾兰英的丫环，由丫环带至顾兰英闺房。顾兰英赠银两，送其上京赶考。顾兰英被父逼嫁高亲。无奈离家出走。上京寻夫，半途受挫，欲投河自尽。幸被丞相沈仕松相救，认作义女。刘金达考中状元，参拜相府，未婚夫妻相见，合家团圆。民间传说也是同里宣卷演唱的主要内容。如《孟姜仙女宝卷》《梁山伯宝卷》《白蛇宝卷》等。《孟姜仙女宝卷》又名《孟姜仙寻夫宝卷》《长城宝卷》，是我国四大民间故事之一。讲述了孟姜女与姑苏万喜良相亲相爱。新婚之夜，万喜良被官府押赴边关，孟姜女为救丈夫哭倒长城、感动上天的故事。上世纪五十年代，苏州市文化局在同里镇征集宣卷书目120余本。2010年，凤凰出版社出版《中国•同里宣卷集》，汇集长篇宣卷二十五部，一百二十余万字。目前，中短篇书目八十余部在整理之中。随着整理工作的完成，同里宣卷的演唱题材及内容将更加丰富。

2.地域特色鲜明

同里宣卷采用吴地民间曲调及民间戏曲唱腔演唱。如计秋萍、金春凤在《玉佩记》第三回中演唱的苏州小调《小小苏州好风光》和锡剧《铃铃调》。又如张宝龙在《叔嫂风波》中演唱的《十字调》《花名调》《拜观音》等。此外，作为表演艺术同里宣卷吸收借鉴戏曲起“生、旦、净、丑”角色，说与唱讲究眼睛、表情有情趣、吐字清楚、说表口语化，常用俗语、顺口溜、歇后语，演唱中插一点插科、调侃、打情骂俏，引得观众哄堂大笑。

3.立足民间

同里宣卷以江浙农村的民俗活动和民间信仰活动为基础。如元宵节是苏州民间在春节期间重要的节庆活动。过去每到这时，民间街巷都要张挂彩灯。因此，元宵又被叫做“灯节”。这一晚，人们燃放爆竹焰火，敲锣打鼓，吃汤圆，表演歌舞、高跷、龙灯等文艺节目。又如，生日与做寿。年龄正十为“大生日”，平日的生日为“小生日”；30岁的生日更为重视，有“三十不做，四十不发”的言语。再如，每年农历四月十四，苏州民间有——轧神仙的习俗。传说这一天是八仙之一的吕纯阳的生日，那天他要化身乞丐混入民间济世度人。给百姓消灾祛病。轧神仙原先只是一种民间信仰活动。后来逐渐成为盛大的庙会。娱乐活动十分丰富，艺人被请到庙会唱戏弹曲给神仙听。丰富的民俗活动与民间信仰活动给同理宣卷增添了丰富的演出事项。

二、同里宣卷演唱传承意义

1.同里宣卷演唱是吴文化重要标示之一

清代以来民间宣卷活动在我国的分布可分为南北两大区，北方以河北、山东、山西直至河西走廊地区，在南方主要流行于江浙沪吴方言区。明代徐献中（1469——1545）在《吴兴掌故集》卷十二记载：“近来村庄流俗以佛经插入劝世文、俗语、什伍群聚、相为唱和，名曰‘宣卷’”可见在明代中叶的嘉靖年间，宣卷已在吴方言区民间流行。目前同里周边民间宣卷方兴未艾，成为农村小城镇民众文娱精神活动的重要内容。其包含的吴地方言、吴地谚语、吴地传说、吴地民间曲调使其成为了吴文化的重要标示之一。

2.同里宣卷演唱是吴地人民情感表达的重要方式

吴地是著名的水乡，稻田生产自古是吴人最基本的劳动，稻田生产，上有烈日，下有污泥，水汽蒸腾，在干耘稻等农活时，农夫常以手作工具，双膝跪地在泥浆中爬行，这种劳动何等艰苦，身体的疲劳，精神的苦闷，劳动者需要身心放松、休息。唱一曲宣卷、听一曲宣卷成为吴人的重要身心休息方式。多水的吴地，许多人以捕渔为生，他们摇船、捕鱼时也要用宣卷消解寂寞、散心鼓劲。唱一曲宣卷抒发自己的忧伤、喜悦、悲哀等情绪。

3.同里宣卷演唱是吴文化走向世界的重要载体

自上世纪世纪以来，苏州的民间文艺迎来了保护传承、创新发展的新高潮。发现、抢救了《龙女牧羊》《玉连环》《双金锭》等一大批同里宣卷书目。为吴文化的文学、音乐、民俗学、语言学、社会学、心理学研究起到积极作用。引起了社会各界的高度重视。并吸引了日本、美国、意大利等国的学者的重视。开始走向世界，1994年“联合国教科文组织文化部中国传统民话保存情况考察团”来到苏州，对同里宣卷等苏州的民间音乐进行考察。同里宣卷作为吴文化的瑰宝，正与其它苏州的民间音乐形式一起走向世界。

[1][2][3]中共吴江市委宣传部.中国·同里宣卷集[M].凤凰出版社，2010.

[4]联合国教科文组织.世界文化多样性宣言.中国非物质文化遗产网，2001.

[5]国务院办公厅.关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见.中国非物质文化遗产网，2005.