浅谈音乐特性

李德宝辽宁省鞍山市岫岩满族自治县石灰窑镇中学

浅谈音乐特性

李德宝
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县石灰窑镇中学

摘要：音乐可以抒发情感，可以陶冶情操，可以激发斗志，还可以成为实现人生理想航标……

音乐具有很多特性，在人的成长中具有重要作用。

一、音乐的情感抒发性

一个人当心情愉悦时，喜欢吟唱一些欢快充满阳光的歌曲，当心情忧郁低落时则喜欢吟听那些充满伤感的的歌曲。不同的心情用那些不同歌曲来倾诉。有个男孩很久以前，下雨的时爱唱《我曾用心爱着你》这首歌曲，想明白了很多事。这几天北京又下雨了，他再次唱起这首歌曲，感觉非常的好听。他很想知道这是为什么？其实很简单是这歌唱到他心里去了，歌词符合他以前发生过的一些事......他借助这首歌来抒发自己的不解、郁闷、苦涩......其实每个人都有过这样的经验,这就是音乐的魅力所在，在不同阶段去听一首歌都会有不同的感受。一些伤感的歌那些失恋或者分手的人去听，感受会比那些正在恋爱中的人更加深刻的，会和歌曲产生共鸣，从而使感情得以抒发。

二、音乐的情操陶冶性

音乐可以陶冶人的情操。人是有情感的，在现今的快节奏的生活中，生活与工作的压力让人们透不过气来，忙碌之余听一段悠扬的音乐，能使人放松心情，放松神经，有些音乐还可以使一个的心灵得到纯净升华。如《高山流水》、《二全映月》、《阳关三叠》等。台北歌手萧敬腾曾经是个叛逆的少年，那时候他打架惹事，甚至烧别人的头发，为的就是寻求快感，最后却是因为音乐改变了自己，让他从叛逆的少年变成励志的偶像，从他身上我们看到音乐的神奇，是音乐让他的灵魂得以升华。

三、音乐的斗志激发性

音乐可以鼓舞势气激发斗志，自古以来利用音乐鼓舞士兵战斗势气的例子不胜枚举。1934年在抗战最艰难的时刻，由田汉作词聂耳作曲的《义勇军进行曲》成了母亲的呻吟、民族的呼声、祖国的召唤、无数的民族战士激情怒吼，热血奔流杀向血雨腥风的战场，中华儿女同仇敌忾、团结御敌共抵外侮。1950年抗美援朝战争爆发，一个东方刚刚挺起腰杆的弱国与一个西方最强大的国家进行了一场输死的较量。在这生死存亡之际，《中国人民志愿军战歌》诞生了。这首歌很快就唱遍全军，传遍全国，响彻在朝鲜战场，响彻在祖国大地，激励着志愿军广大指战员英勇杀敌，鼓舞着全国人民踊跃支援前线。在生活中，利用音乐鼓舞士气，凝聚战斗力的例子也比比皆是。

在现实生活中，有很多人会遇到各种各样的挫折，他们没有向噩运低头，没有被困难吓倒，而是昂起头迎难而进高唱着“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦。”在内心深处坚信“阳光总在风雨后”，坚信“爱拼才会赢”。因此音乐具有极强的感染力，震撼力，它催人奋进，它可以让那些失败者重整旗鼓，让那些不幸人迎难而进，愈挫愈奋，勇往直前，不达目的誓不罢休。因此，自古以来就有很多音乐具有激发斗志的作用如：《中国男儿》、《红日》、《我的骄傲》、《没有翅膀的天使》等等。

四、音乐的理想指导性

贝多芬，是德国着名音乐家。他童年是不幸的，庆幸的是，他有一颗好学的心，正当他陶醉忘返在音乐的世界里的时候，他的健康被一连串的疾病摧折了。更为痛心的是，他的耳朵变聋了。耳朵对音乐家，该是何等的重要！贝多芬痛苦万分。大难临头，出路何在？贝多芬把音乐当作他的避难所，他勇敢地向命运挑战，不顾双耳的嗡嗡作响，一个又一个地完成着他的作品。闫妮、阿宝、朱之文一个个从星光大道走出来的明星们有哪一个不是因为对音乐不懈的执着的追求而走向成功的？

五、音乐的疗效性

音乐具有治疗疾病的疗效性，音乐治疗具有悠久的历史。祖国医学的经典著作《黄帝内经》两千年前就提出了“五音疗疾”。古人的音乐疗法是根据宫、商、角、徵、羽5种民族调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目，进行治疗。如宫调式乐曲，风格悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾；商调式乐曲，风格高亢悲壮、铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺；角调式乐曲构成了大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，具有“木”之特性，可入肝；徵调式乐曲，旋律热烈欢快、活泼轻松，构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛，具有“火”之特性，可入心；羽调式音乐，风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。

第二次世界大战期间，由于音乐治疗精神疾病伤员的疗效显著，被迅速推广。1950年，在美国成立了世界上第一个音乐治疗学的国家协会，专事探讨、推广音乐疗法，并出版论文集及定期刊物。西方各国也纷纷成立这类组织，并有国际性的专业交流活动。至此，音乐疗法已发展为一种专门疗法。所以，世界上有大多数国家都有音乐治疗协会。音乐除了具有以上特性外还可以提高人的学习和记忆能力等等，因此在教学中应该充分利用音乐的特点进行教学，特别是在音乐教学中应该继续挖掘音乐的功能，要让音乐走进孩子的心理，为教育教学培养人才服务。

参考文献：

[1]《新科学家》、《话说音乐》、《黄帝内经》