灵魂指认的方向是责任

郭毅

“当学问里没有了人的骨头，我不写谄媚；当计谋远离了人性，我不写叹息。

“我写黑暗中的原谅，写早就决定好了的坚强。

“倘若还要写下去，就给漫无边际的自由写下几条纪律：如果遇到黑暗，即便是天使的翅膀也要首先写下忍耐的诗行。”

——《我在黑暗中继续写诗》

读周庆荣的散文诗，他的文字遵从内心的态度所喷发的火热、宽广、关怀……透出的苍劲、深邃、澄明，一目了然，催人骨血鼓荡，滋生勇气和力量，心怀责任和担当。这组散文诗真实地反映了周庆荣一贯的诗品和人品，灵魂指认的方向，带来的是对历史、现实和未来的思考。在随笔式的铺叙中，沉淀的灵魂颗粒，是黄金般铮铮发亮的高贵，是雕塑般轮廓分明的坚毅，是蓝天飞鸟般的温婉，是山谷溪淙般的明亮。

勾践与狗贱，这两个极具分裂的主角，在勾践词典里的语汇，既关照了历史人物身处困境时的低迷、无奈、屈辱，又昭示了法定的宿命和国家意义上的忠诚，并为之而不懈努力的决心和斗志，还辛辣地讽刺现实呈现种种可能。“而抛弃的概念如同一只鸟的两只翅膀，一翅伤害了友人，极似同苦而不能共甘；另一翅犹如忠诚之士默默走远，短暂的辉煌不是故事的结尾。”看似不羁的一句，实则透露出对世事无常的态度，有警策，有悬念，有咀嚼。既合乎生活中小人物，也适合位居高格的大人物。其间深刻的涵义当之是提醒：纵然一退再退，但天道不可违。事物的发展规律是顺道则昌、逆道则亡。

从他的作品中能够映射出庆荣是个饱读诗书的人，而他的所读不是死读，而是在掌握充分的知识后，缜密地转化，一旦灵感激发，便信手拈来，绘出声音节奏、色彩时空和具体形象。他敏锐的触感和对事物的鉴别判断，面对题材的广泛，既拥有诗人的语言与激情，又不乏思辨的镇定，犹如斗士般坚强和高大。读他的作品，仅仅作为散文诗远远不够，他给人的印象是论辩的学者和智者。他用极其朴素的简节提供深入浅出的道理。这是高级的叙述者才具有的素质，也是聪明的诗者才能达到的终极关怀。

一直以来，学术界、诗歌界都在强调寻找、追问、回归，尤其诗歌界的芸芸种种，恍惚失落的目光让我们不敢抬头，甚感窘迫。而周庆荣的坦然、淡定，以其精致的面容，他内心的拥有，为我们奉献出了美丽、严肃和难忘。他无休止地在世间万物间寻求本质，寻求诗之可能，以散文诗独特的舒软和诗性，一如既往的朝向目标，朝向追寻生命的不断完善，这些都极其难能，可贵。

因此，我们承认他，就是承认他的独特个性。他语境风景般的熟悉、亲切，吐露出的芬芳，因其不懈挖掘现出的相对陌生和孤独，是他心中有面对世事充满怀忧的重任和离弃之感而凸显孤绝情怀。他的别开生面诡秘般的思量，涌现出的高大，因其异于惯常的生命和习惯，使他拥有了更多的尊敬和仰慕。这是我们为之庆幸的。

所以，我们不得不认识到，深藏于周庆荣内心的奇葩，所承受和领悟的，是积淀过的、煎熬过的，是赋予希望的。即便人类在丰富世界所表现的虚华、浮躁、彷徨……在他的驱使下也是美的使者。

我们身处繁华的尘世，也不过是几十年，但我们做了什么？人类的聪慧因其科技的发展改变了我们原始的生活方式和生存状态，但我们的精神世界日渐萎靡，信仰的缺失、意志的泯灭、道德的滑坡等等，背负愈来愈重。天空、大地，对于我们，对于我们的愿望和我们以后的生活全然不加理会，只顾一身傲气冷漠地照常运转。而艺术的认知在周庆荣这里灵动出的风景，就是觉醒。他入的领地实际上是人与风景，行与世界的亲密关系。不管有无关联，却彼此相生相克互为连理。这些在周庆荣眼里，是宗教般的神圣，是朝圣般的热爱和光荣。“起伏，凸起的山峦是我热爱的。像祖先的光荣，它是我一直炫耀的；/沦陷，山谷或者深渊是我的警惕和自律。”“我们的祖制气势恢宏，未来的年轻人，麦克风不在你们面前，新鲜的话语在喉管郁结，男人的第二性出现，不要轻易谈真理，做好孙子，直到皱纹里饱含岁月。”等等这些口语般的警示，恰似响鼓不用重锤。

这里，我不想过分强调散文诗与自由诗的区别，也更不想深究有关艺术革新问题。从周庆荣对文字的拿捏来看，我觉得，无论哪种艺术表现形式，只要是诗性的，就是诗的。周庆荣自由奔放、随心所欲的随笔式的思想火焰，烤制出的这一篇篇，没有节制的铺展，更具魅力。比如，“谈感情谈到冷漠，谈团结谈到了惶惶不可终日，谈信念直到沙子被风吹起。”“省略外交上的抗议，谁不打招呼就来享受秋天的收获，炸了他！”“我非常想表达我在高高的泰山顶上看到日出时的心情，心里应该只有太阳，夜的暗于暗中的故作聪明成为我必须鄙视的内容。”

“我关心呼吸如同关心人们的整体命运，急促或者舒缓，一定是截然不同的存在方式”。在这些为灵魂寻找方向的责任面前，一句句值得揣摩的文字有多少谜团需要解开，当需以恭敬心去公正评价。“我相信骨头是生命的力量，与骨头同在的是意志的坚强，我早就了解一座小山头的尊严，它怎么能够囚禁八千里的天地与日月？”在文字中，周庆荣已经为自己找到答案。不需过多思考，只需照此前行，便是鲜花，便是果实；不需过虑，只需深深爱上，便是责任，便是担当。