高举共产主义信仰的旗帜

刘书林

共产主义是马克思列宁主义的重要组成部分，也是科学社会主义的代名词。共产主义是检验和衡量共产党人是否蜕化变质的一面镜子。共产主义是指导我们当今发展方向的指南。共产主义是五四运动以来中国志士仁人英勇奋斗、流血牺牲而最终怀抱的最高理想。中国共产党人始终坚定不移地高举这面旗帜，实现共产主义最高理想至今仍然明确写在党章的总纲上。

中国共产党人从我们党诞生之日到今天，经历95年的风风雨雨，对共产主义的最高理想从没动摇过。党的十八大报告和习近平总书记在政治局学习会上的重要讲话明确指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

但是在90多年的历史中，中国共产党人坚持共产主义的最高理想，却并不是一帆风顺的。中国共产党人一直面对着国内外敌对势力向共产党人提出“收起共产主义的旗帜”的要求。对这个问题的回答，涉及了科学社会主义事业和共产党人的前途和命运。只有解决好这个问题，才能保证科学社会主义事业在中国永葆青春，才能保证社会主义国家长治久安。

以毛泽东同志为代表的第一代中国共产党人坚定不移坚持共产主义理想信念，为后代留下了光辉榜样和光荣传统

在毛泽东同志领导中国革命的年代，中国共产党人面对的主要问题和考验是在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的严酷压迫和镇压下，敢不敢坚持共产主义理想的问题；同时，在党的战略和策略发生变化时，能不能清醒地坚持共产主义理想不动摇的问题。以毛泽东同志为代表的第一代中国共产党人把这一问题解决得很好，为我们树立了坚持共产主义最高理想的榜样，留下了光荣的传统。

毛泽东同志早在延安时代就曾经对来访的美国记者斯诺讲述了自己树立共产主义信仰的过程。他说，1920年看到陈望道翻译的《共产党宣言》等三本书，“建立起我对马克思主义的信仰” 。接着，他在当时的文化书社、马克思主义研究会推广阅读《共产党宣言》。党的其他领导人也有类似的思想经历。周恩来、朱德、彭德怀等同志都在回忆录和访问记中表明，读过《共产党宣言》后走向革命道路。邓小平同志在1992年视察南方讲话中也表明：“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。”毛泽东同志在领导第一次国内革命战争和抗日战争中坚持运用共产主义的思想体系教育干部和战士。他在延安“抗大”讲解《唯物辩证法讲授提纲》的科学世界观时就指出：“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代。”同时，他在讲解政党、国家和战争问题的时候，也时刻不忘着眼于共产主义的观点：“巩固无产阶级的专政或人民的专政，正是准备着取消这种专政，走到消灭任何国家制度的更高阶段去的条件。建立和发展共产党，正是准备着消灭共产党和一切政党制度的条件。建立共产党领导的革命军，进行革命战争，正是准备着永远消灭战争的条件。”

毛泽东同志运用共产主义的学说指导中国的新民主主义革命。他在1939年的《五四运动》的讲话中指出：“若问一个共产主义者为什么要首先为了实现资产阶级民主主义的社会制度而斗争，然后再去实现社会主义的社会制度，那答复是：走历史必由之路。”实际上，毛泽东把眼前的新民主主义革命与未来实现共产主义的远大理想讲清楚了，为党的干部坚定共产主义理想奠定了坚实的思想基础。

在抗日战争中，由于国共两党初步形成了抗日民族统一战线，许多人产生了抗日之后中国向何处去的问题。更加严重的是，党内出现了所谓“一切经过统一战线”的放弃共产党领导权的右倾机会主义思想，党外也出现了国民党顽固派和蒋介石鼓吹“取消共产党”“收起共产主义”的思潮。一时使许多人迷惑不解，甚至动摇。在这个过程中，毛泽东同志不但坚决顶住了这股逆流，而且指明了革命发展的方向，保持了共产党人队伍思想上的一致性。

毛泽东同志于1940年1月在《新民主主义论》一文中，提出了建立一个新中国是解决中国向何处去问题的唯一正确答案。他不但提出中国革命分为上、下两篇文章，而且指出作者就是一个：中国无产阶级及其先进政党中国共产党。同时提出了新民主主义的政治、经济、文化等等特点，驳斥了“收起共产主义”“全盘西化”“复古主义”“一个主义”“资产阶级专政”等观点。毛泽东同志不但否定了革命队伍内部“毕其功于一役”“一次革命论”等过左的主张，同时也针对反共顽固派的极右主张，提出共产主义不能收起。他指出：“于是反共顽固派就跑出来说：好，你们共产党既然把社会主义社会制度推到后一个阶段去了，你们既然又宣称‘三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗，那末，就把共产主义暂时收起好了。……这种叫嚣，其本质就是顽固分子们的资产阶级专制主义。……共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的。……中国的民主革命，没有共产主义去指导是决不能成功的，更不必说革命的后一阶段了。……其实，这是‘收起不得的，一收起，中国就会亡国。现在的世界，依靠共产主义做救星；现在的中国，也正是这样。” “谁人不知，关于社会制度的主张，共产党是有现在的纲领和将来的纲领，或最低纲领和最高纲领两部分的。在现在，新民主主义，在将来，社会主义，这是有机构成的两部分，而为整个共产主义思想体系所指导的。”毛泽东既强调了现实中只能进行新民主主义革命，但同时又不失时机地强调，现在的新民主主义革命也需要共产主义思想体系的指导，需要共产党的领导。

关于共产党是不是要“改名”的问题也是对共产党人坚持共产主义旗帜的一次严峻的考验。1944年7月14日，毛泽东同志在与美国记者斯坦因谈话，回答其“你们是否有可能改变‘共产党这个名称”的问题时，既坚定又清楚地回答了他的疑问。毛泽东同志说：“各国共产党只有一件共同的东西，那就是马克思主义的政治思想方法。任何地方的共产党必须将共产主义的思想体系，和另一件全然不同的事物即共产主义的社会制度区分开来，因为后者是这个思想体系的最终目标。”这一划分，更加有利于党内对共产主义的理解和教育。共产主义的社会制度虽然是未来的事，但共产主义思想体系对于现实的指导作用是明确的。他说：“中国社会发展的现阶段，实现新民主主义政策是我们的近期目标。没有共产主义的思想方法，就不能正确地指导我们现在的社会革命的民主阶段；而没有新民主主义政治制度，我们就不能将共产主义哲学正确地运用于中国的实际。”以理服人地表达了共产党不会改名的立场和主张。

在新中国建立之后，毛泽东同志坚持运用共产主义思想体系指导革命和建设。在共产主义思想体系的指导下，我国进行了农业合作化运动，由半社会主义的初级社发展为全部社会主义性质的高级社和人民公社；我国成功地进行了工商业社会主义改造和对资产阶级的社会主义改造，逐步形成了公有制的经济基础和国民经济体系；我国建立了人民民主专政的政治制度，形成了人民当家作主的人民代表大会等基本制度；在思想道德方面，树立了雷锋、焦裕禄等共产主义战士的榜样，产生了持久的社会影响。

在新时期的实践中，我们党经受了新的考验，保住了共产主义思想体系对现实的指导，保住了改革的正确方向

共产主义学说从一诞生就面对着各种似是而非的、形形色色的其他社会主义思潮。马克思恩格斯发表《共产党宣言》时，就有封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的“真正的社会主义”、保守的或资产阶级的社会主义以及批判的空想的社会主义等等。马克思主义就是与各种形形色色的社会主义思潮相伴而生、进行斗争和交流、相鉴别和比较而发展的。

根据苏联、东欧国家剧变的教训，在改革开放的环境中，中国共产党人面对的最大危险就是在转型中变质，滑向其他社会主义思潮特别是民主社会主义思潮的泥坑。在全球化的开放环境中，只有坚持共产主义思想体系的指导，才能防止走向邪路。

新时期伊始，邓小平同志就提出了在改革中坚持党的四项基本原则的号召，即坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持共产党的领导，坚持马列主义毛泽东思想。其实，四项基本原则就是共产主义的思想体系。后来，邓小平同志自己也这样概括：“我们多年奋斗就是为了共产主义，我们的信念理想就是要搞共产主义。在我们最困难的时候，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”在他的主持下，党的第十二次代表大会的报告，明确强调了共产主义的指导作用，这是新时期具有深远意义的一个重大决策，指出了新时期社会发展的方向。十二大报告指出：“社会主义还必须有一个特征，就是以共产主义思想为核心的社会主义精神文明。没有这种精神文明，就不可能建设社会主义。”接着就讲清了共产主义作为思想体系、社会制度、社会运动三者之间的联系与区别。这个报告指出：“共产主义作为社会制度，在我国得到完全的实现，还需要经过若干代人的长时期的努力奋斗。但是，共产主义首先是一种运动。……这种运动的最终目的是实现共产主义的社会制度。在我国，共产主义思想的传播，人们为最终实现共产主义理想而进行的运动，早在中国共产党成立和领导进行新民主主义革命的时候就开始了。现在这个运动在我国已经发展到建立起作为共产主义社会初级阶段的社会主义社会。……因此，共产主义的思想和共产主义的实践早已存在于我们的现实生活中。那种认为‘共产主义是渺茫的幻想、‘共产主义没有经过实践检验的观点，是完全错误的。我们每天的生活都包含着共产主义，都离不了共产主义。”更加可贵的是，十二大报告在阐述共产主义的制度、思想体系和运动的关系时，准确地引用了毛泽东同志的教导：“在现在，新民主主义，在将来，社会主义，这是有机构成的两部分，而为整个共产主义思想体系所指导的。”“共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新型的社会制度。”“中国的民主革命，没有共产主义去指导是决不能成功的，更不必说革命的后一阶段了。”更加难能可贵的是，报告指出了建设社会主义精神文明的必要性，今天读来倍觉深刻：“如果忽视在共产主义思想指导下在全社会建设社会主义精神文明这个伟大的任务，人们对社会主义的理解就会陷入片面性，就会使人们的注意力仅仅限于物质文明的建设，甚至仅仅限于物质利益的追求。那样，文明的现代化建设就会失去理想和目标，失去精神的动力和战斗的意志，就不能抵制各种腐化因素的侵袭，甚至会走上畸形发展和变质的邪路。”这对于新时期的工作具有多么巨大的指导意义！我们工作中曾经发生的问题和失误，正是出现了忽视共产主义思想指导的这种片面性造成的。

十二大报告实际上是奠定新时期大政方针的报告。它能够这样强调共产主义思想的指导，说明我们党当时是清醒的，是坚持共产主义思想指导的。从党的十二大到十八大，新时期历次党的代表大会通过修改的党章党纲，都一如既往地坚持了党的最终目的是实现共产主义社会。从总体上看，党的十二大时，我们党对坚持共产主义的指导没有动摇。

经过1989年的政治风波之后，我们坚持共产主义远大理想的自觉性更加提高了。江泽民同志主持下形成的中共中央文件一直强调目前的中国特色社会主义与未来共产主义远大理想之间的关系，同时不忘运用共产主义思想体系指导目前的工作。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干主要问题的决议》（1996年）就曾经指出：“我们现在建设和发展有中国特色的社会主义，最终目的是实现共产主义，应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。”“越是实行各项经济改革和对外开放政策，共产党员尤其是党员领导干部越要坚定共产主义信念……”胡锦涛同志担任总书记后也注重阐述现实中国特色社会主义与共产主义远大理想的关系，在他主持下制定的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》提出：“把理想信念教育作为全党学习践行社会主义核心价值体系的重中之重，……做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。”党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央十分重视党的社会主义和共产主义的理想信念教育。习近平总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”在强调党的理想信念的同时，党中央也十分重视当前党员干部中存在的问题。习近平同志指出：在党员干部队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题，“有的对共产主义心存怀疑，认为那是虚无缥缈、难以企及的幻想；有的不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托……”。还有一些人，在长期反“左”和纠正过去错误的过程中走向了极端，正像邓小平同志所说的：“如果不坚持这四项基本原则，纠正极左就会变成‘纠正马列主义，‘纠正社会主义”。这样一股历史虚无主义思潮不断扩大着侵染意识形态的范围，造成了极大的危害。对这些错误思潮的批判是完全必要的，这是捍卫共产主义理想的一场思想政治斗争。

中国特色社会主义事业之所以取得进展，与我们党始终如一地坚持共产主义思想体系的指导密不可分。随着“四个全面”战略布局的展开和五大发展理念的学习深入，随着“三严三实”专题教育和“两学一做”学习教育的展开，中国共产党以民族振兴大业为近期奋斗目标，必定能更加坚定地把党和人民的事业沿着共产主义的方向推进。

（作者：清华大学马克思主义学院教授）

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