自轻与自重

刘诚龙

西汉那会，便有以作秀而讥刺人了。扶风平陵（今陕西咸阳西）张湛，曾历任太守、都尉、左冯翊，张公便是人称作秀之人，平时不太爱说话，一说话，便向人作揖打拱手；见人便握手，握手便使劲摇，得摇三五分钟；见领导要握手摇，见下属也握手摇，路上见了老农民，也是握啊握，摇啊摇，所谓“矜严好礼，动止有则”。

好吧，在外面礼性巴巴的，逢人输笑，遇人烧香，那是交际之需，生存之道；而张公回到家里见了老婆，也是敬个礼，见了孩子，先要握个手（虽遇妻子，若严君焉）；一个人独处一室，穿戴整齐，独行一路（居处幽室，必自修整）。同事与朋友便笑他，你这是作秀吧，太虚伪了吧（人或谓湛伪诈），这话带刺，刺也太尖，张公却不恼，笑道：“我诚诈也。人皆诈恶，我独诈善，不亦可乎？”我确乎是伪君子。您不觉得，我这伪君子与别的伪君子不同吗？他者伪君子，意在作恶；我当伪君子，是一心向善，难道不可以吗？

话说张公衣锦还乡，当了那么大的官，也得拿腔拿调，做势做派，才受人尊敬吧。人情之常是，你越是显得不好亲近，似乎人就越尊敬你；你越显得好亲近，好说话，好打交道，他往往从心里瞧不起你，有好事不给你，有好处不与你，该你得的，未必能得到——你若当一副老农民样子，做一样老街坊模样，你看看，周围人对你还恭敬不？很多有地位的人，有身份的人，都是爱作的，脸色作，言语作，举止作，装模作样，装神弄鬼。问题是为何大家要这么装呢？装，或者人家真敬畏你，哎哟，那真是个人物；若是粗布葛衣，若是低眉顺眼，众人便轻慢。人情如此，不装行不？

张公回家乡，“后告归平陵，望寺门而步”，不坐轿了，从轿子里出来，一步步走，随行的办公室主任悄悄提醒他：“明府位尊德重，不宜自轻”，您老德高望重，官那么大架子得更大才是，才能赢得他人看重，您自己如何轻看了自己呢？“父母之国，所宜尽礼，何谓轻哉？”回到自己家乡，应该向乡亲们输礼节，哪里是自轻呢？

不晓得张公这举止赢得了更多的敬重，还是自取了更多屈辱。很多时候，你不装自重，人家真轻看了你。到得一处地方，比如席面上，你乱坐位置，本来是该坐主位的，你坐上了接菜的位置，人家会因此敬重你，还是会因此怠慢你？人啊，有时真是这样，你把自己当人，不把他人当人，他人倒把你当人，不把自己当人了；反之也是，你不把自己当人，把他人当人，他人不把你当人，反把自己当大人了。

不是这样的？且说李白。李白骑驴登华山，到得华阴县衙，说不自轻吗？他逢衙门，不下驴，算自重；说自轻吗？他骑驴没骑马，没有招摇。怎么着呢？华阴县令见了很生气，喝令左右曰，哪里来的大胆狂奴？给我拿下。

李白不慌不忙，操起笔来，写了一段自重之文：予生西蜀，身寄长安天上碧桃，惯餐数颗。月中丹桂，亦折高枝。曾使龙巾拭唾，玉手调羹；贵妃捧砚，力士脱靴。想知县莫尊于天子，料此地莫大于皇都。天子殿前尚容吾走马，华阴县里不许我骑驴？

李白把自己当大人物，你敢轻视他吗？自轻的李白，县令瞧不起，要拿办他；自重的李白，县令马上尊重他了，当上司供；李白自轻，县令昂然自重；李白自重，县令顷刻自轻。你自重，他重你；你自轻，他轻你。

现在来看张湛，该对他举手致敬，地位那高，而为人低调，人品好啊；不解的是，他人品那高，何以时人轻慢他？“人或谓湛伪诈”。现在来看李白，我们或有点瞧不上他，显甚摆？提甚勇？夸与大人物交集，个人修养与内涵未免太差；可是，李白当时不全靠他装自重，能赢得他人相重？

自轻，时人相轻，尘世相轻；自重，时人相重，尘世相重；其中轻与重，是什么使然？是世俗吧。自轻，后人相重，舆论相重；自重，后人相轻，舆论相轻，其中轻与重，是甚使然？是心灵吧。世人脸面之上都生了两只势利眼，是人胸襟之里都装了一颗是非心；自轻与自重，便这样常常对冲，世俗与心灵严重对冲。何以在自重与自轻中自取？得看你想取哪一头，你想在世俗中输赢，还是想在心灵中输赢？换言之，你看重的是人品，还是物品？若看重人品，不必太把自己当回事，且自轻；若看重物品，那得与世沉浮，且装自重。

（摘自《大公报》 图/失风）