陈立夫的中医药情结

文/祁沣



陈立夫的中医药情结

文/祁沣

陈立夫是20世纪我国政坛的主要人物之一，国民党政治家；大半生纵横政海，经历了整个20世纪中国的变迁。前50年权倾朝野，是国民党要人、反共干将；后50年投身弘扬中华传统文化，致力于海峡两岸的和平统一。曾历任蒋介石机要秘书、国民党秘书长、教育部长、立法院副院长等各项要职。国民政府迁台后他移居美国，潜心研讨中华文明，推动中医药的开展和国际认可，晚年极力推动海峡两岸的沟通。

采矿科学士提出“融汇中西医药”

陈立夫曾获国立北洋大学采矿科学士，美国福特汉大学博士。曾任台湾私立医药学院董事长、台湾医药研讨开展基金董事、法人，立夫医药研讨基金会董事长等职，自1972年任台湾医药学院董事长以来，提出“融汇中西医药而创立新医学系统。”

不要用阿斯匹林来打倒桑叶薄荷

陈立夫认为：“真理不分中西，文明为世人所共有。”“在医学方面，假如中医和西医均有治一种病的特效药和特效治法的创造，咱们应当使其并存。如中医有桑叶、薄荷发汗，西药有阿斯匹林发汗，就不要用阿斯匹林来打倒桑叶、薄荷，使乡下病者非走十多里路去买西药不行。”他坚决建议“道并行而不相悖”，并决计为交融中西医两种医学理论系统而尽力。他反对把“中医现代化”看作是“中医西医化”，建议中西医各取所长、携手并进。他劝诫中医界有必要虚心学习现代科学知识，不要自我陶醉；并请求西医要信任中医，不要妄自尊大。

建议以效果为衡量标准

对临床治疗疾病的办法，陈立夫建议以效果为衡量标准。“爬山千条路，同仰一月高”。不管是中医之法或是西医之法，都有必要依据病况之需求而用，不要小看任何一种看病办法。

陈立夫最反对某些人把单味药的某些成份当作该药仅有功用。并强烈抨击说，这么一来只能把中药研讨引向没有希望的死胡同。他对把动物实验结果强加于人体的实验办法，保留自己的见解，认为动物实验也有很多不科学的地方，不能以此来否定中医。

动物与人究有不一样

他认为，经几千年对人来做临床实验所得的资料，即是今天之中医；用老鼠、兔子等动物，经百十次的实验所得到的资料，再用之于人，即是今天之西医。后者其表面上较为稳重，而实际上动物与人究有不一样。

比如：人吃少数巴豆必大泻无疑，而对小白鼠来说则多多益善，越吃越想吃，若把小白鼠之实验效果用之于人体，岂不谬哉！他始终认为，中药的药理研讨有必要从药物配伍下手、从复方研讨下手，运用现代领先的科学手法进行全方位、多层次的研讨，从而使中药的现代研讨更具有中医特征。

中医复兴是中华文明复兴一环

“我是采矿工程师，关于科学并不生疏，我深恶不学而好果断的人，所以我反对未读过一本中医药书本的人，就一口咬定中医为“不科学”。科学有必要依据现实，无现实而遽作定论，其自身脑筋即是不科学”。如中药的花、叶、根、茎各药用部位的药用效能分得很明白，这即是科学；又如大黄用得少会健胃，轻度利尿，过量又会导致拉肚子。这些都是累积几千年的人身实验所得到的科学实验效果。咱们老祖先以生命交换的宝贵经历，国人怎可将它当作一文不值？

“中医靠祖先吃饭，西医靠外国人吃饭”。咱们要设法创造自个的东西，更切忌拿他人的东西来砸自个的东西，这是最不应当、最过错的观念。在自然科学方面，曾经以为全部都是西方人的成果，如今通过英国李约瑟博士的发掘，证实很多东西，我国人早有创造，医学亦然。西人的观念都已逐渐改变了，只有咱们的崇洋自弃者还在着迷。中医之复兴，是中华文明复兴之一环，应畅通领悟中西医药学二者之所长，以创造国际最新最前进的医药学。