第20届智慧生态城市国际学术研讨大会智慧教育论坛总结

周建设　周永琴　李伯淳　夏冰



第20届智慧生态城市国际学术研讨大会智慧教育论坛总结

周建设周永琴李伯淳夏冰

Summary of the Smart Education Forum

Zhou JiansheZhou YongqinLi BochunXia Bing

2015年10月25日，智慧教育论坛在首都师范大学召开，参会人员有50余人。科学教育分专题由周建设老师主持，国学教育专题由李伯淳老师主持，中医教育分专题由周永琴老师主持。

科学教育分专题由桂起权、孟凯韬、曹盛林、周建设、卢青、高路等老师发言。

桂起权教授介绍了其治学之路的四个阶段，强调学科的交叉对于创新思维的影响，以及科学共同体跨学科的思维模式的重要性。

孟凯韬教授的报告题目为《中国教育发展的必有之路》，认为素质应该具备五种能力，即学习记忆能力、创造发明能力、组织管理能力、沟通协调能力和分析判断能力；指出应试教育、中学文理分科的错误；回答了钱学森之问；认为哲理与数理融合是提高创造性的捷径。

曹盛林教授通过介绍陀螺仪的研究，指出在仿制的基础上所作的一些局部探索，可以为我们进行独立创新做好更深的技术储备。

周建设老师的报告介绍了现代教育的智能化趋势，以及首都师范大学的在线教育实践、批改网的智能化教育实践。

卢青老师的报告呼吁教师知识结构的整体化调整，师德为上，讲道理，做大家（非专家）；认为基于传统文化整体观的课改，没人理解，少人问津，流于形式；“德智体全面发展”方针与学校教育评价体系错位；“十五课题”成为《体育科学》颠覆性结论（2008年奥运前）。

高路老师的报告题目是《国家学习网脑-自适应学习进化系统》，介绍了其全球网脑框架图，指出智能语义搜索引擎超越传统关键词搜索模式，同时介绍了机器自动学习概念，自动进化知识，认为“全球学习网脑”将使所有的学校变成“学习网脑”的一部分。

国学教育专题由唯识论传人马友生、中华伏羲文化研究会文化基因中心孙俊鹏团队、中国社会科学院世界宗教研究所石衡潭、昆仑书院筹备人高路、百丈文化总经理黄东涛、中国智慧工程研究会副会长陈冬寒、独立学者袁立等老师发言。

马友生老师的报告题目是《唯识学是智慧的灯塔》，认为佛教经典博大精深，浩瀚无涯，若究其精华莫过于瑜伽学，唯识学又是瑜伽学的核心，其重要位置是：唯识是实教。若把古人的智慧结合当今，唯识学所含藏的智慧宝库，世间上的任何学问都不可替代，一旦被有识之士重视，唯识的复兴不仅给祖国增添光彩，还会给世界增加光明。

中华伏羲文化研究会文化基因中心的徐盛芝、司晓锦老师代替孙俊鹏老师的报告题目是《近人和心灵网532+惠员（简称智慧2.0）自造生基终端模块》，认为心脑、大脑、易脑（腹脑）简称心脑易。大脑为性腺思维发射与接收；心脑为心腺心灵感应的发射与接收；易脑为命腺的“慧能”的发射与接收，同时介绍了提高大脑智商、心脑灵商、腹脑情商的方法。

石衡潭老师的报告题目是《论语圣经对读》，介绍了《圣经》《论语》对读对国学发展的新启示，《圣经》《论语》对读代表了国学发展的新方向，国学与西学碰撞才能获得新生命，基督教精神可以挽救国学、成全国学。

李伯淳老师的报告认为，人生教育就是不断提升人的层次，人的层次的核心就是自己和他人的关系。

高路老师的报告题目是《众筹办学倡议——终南山昆仑书院筹备倡议》，认为应试教育造成的高分低能，原因在于传统文化缺失，缺乏儒释道、生命修炼、自我认知、宇宙观教育，在爱心、道德、品性方面缺乏，理论脱离实践，很多实际有用的技能知识不教（如基本的经济、商业、金融知识分学科），没有融会贯通，很难培养出大师。倡议以众筹办学方式，筹备在终南山办一所书院——昆仑书院，性质为非盈利机构，以人类新文明为主旨，以佛道修行为核心，精通传统文化（武术、中医、易经等），文武兼修。培养文、理各科融合贯通，对世间法融会贯通，掌握外语、高科技、金融、商业等各学科并融会贯通，具有创新思维、系统思维、动手能力的人才。

另外黄东涛老师介绍了禅的修炼与智慧教育，陈冬寒老师介绍了迎接中华学统的伟大回归。袁立老师认为自然国学是以五行公式为核心的完整科学体系——唯有恢复民族科学主体地位才能迎接中华文明伟大复兴。

中医教育专题由中国社会科学院文学所人文学者、文化研究者周永琴、第一健康报道总编辑李达、炎黄中医网、北京杏林聚力信息技术有限公司总裁王海丞、北京市东友律师事务所律师陈成义等老师发言。

周永琴老师介绍了人文中医简论，中医治人，人文中医，西医之痛，中医之殇，提出认为中国不缺乏人才，中国缺乏选拔人才的机制。

李达老师认为，作为我国传统文化代表的中医药，应利用互联网思维与互联网新技术，实现“互联网+”与中医药的广泛融合，满足群众日益多样化的中医药需求，将这一国粹发扬光大。云平台、大数据为中医药事业奠定坚实基础，物联网的发展和应用为中医药的发展赋予了新的活力，“互联网+中医药”将推动大健康产业的快速发展。

王海丞老师介绍了其中医智能诊疗辅助系统。

陈成义老师介绍了其关于国学、法律、科学与中医的思考，提出以下发人深省的见地：不怕中医不科学，就怕科学非真理；不怕国学不现代，就怕现代非正见。不怕有法不法治，就怕法治无公德；不怕公德无价值，就怕价值无意义。

江正杰副教授提交的参会论文《〈学记〉建构的教育理想国的重要论点》

说：教育学可能是现时代最大的显学，可是又几乎是最无实用的学问。我们可能忽视了一个最简单的事实：并没有所谓抽象的教育学，只有与具体教育内容相关的具体教育学。在一切具体的教育内容中最核心的是什么呢？无疑是与人性成长最紧密相关的文化，特别是文化经典。这样最核心的教育学无疑就是文化教育学，特别就是经典教育学，那是事关是否能够成人或成为大人的教育学，是最具有普遍意义的教育学。而这样的经典文化教育学之核心就是《学记》，这就是我们阐述《学记》经典文化教育学思想的极端重要意义。并介绍了其新著《〈学记〉的教育理想国》（人民出版社2014第一版，2016年第二版）的最重要论点：《学记》所讲的不是一般的教育学，而是经典文化教育学，是中道教育学，讲的是圣人的教学模式。这个教学模式不是主张教师本位主义，也不是主张学生本位主义，而是主张经典本位，即重视的是教与学矛盾之中介位——作为教材的经典，其所传的核心要道乃是中庸之道，亦即中道。这种教育的根本任务是知道，行道，以达到长善救失、化民成俗的最高目的。教学相长、学会学习、学为师、学为长、学为君是其中五个最重要的学习方法、原则和步骤。教学相长是教学活动中的基本原理，只有在经典教育中才谈得上真正的教学相长。

教与学都是学道和知道的方法，教是更高级的学。最好的学道方法是为教而学，为当老师而学，为当官长、领导而学，甚至为成为君王而学。教不仅是教师的事，也是学生学习的最好方法。教学相长不仅是教师与学生的互动，也是学生学习的两个基本方法的互动。《学记》对教育的一系列最重大问题作出了至今仍然是最为深刻的回答，破解了如同“教育之谜”一样的问题。在西方“宗教教堂化世”的模式之外，《学记》所制定的乃是“文化教学化世”的模式。普及经典文化教育理当成为国家发展的优先目标。建设文化主导的社会应当成为未来理想社会建设的中心任务。应当建立一个独立的文化教学系统，并对这一系统作出一个完整设计。复兴传统文化的关键在于经典教学。经典教学成败的关键在于是否能够落实《学记》的教学法，并建立《学记》所倡导的学风。文化立国和文化强国战略以及文化社会主义建设的实现也有赖于国民文化信仰的重建。《学记》对于中医教育体系的建立也有重要启发意义。

通过智慧教育在科学、国学、中医三方面教育的诠释，使大家进一步认识到科学、国学作为中医的双翼的重要意义。

与会的各位老师也进行了热烈的交流。