高贵的孤独

朱家容

席慕蓉说过：“心情好像一种很柔软的东西，经常因为自然界的风花雪月或是人世间的阴晴冷暖，剧烈波动着，蛛丝般震颤飘荡，无所依傍。”

我与作者有同感。情绪波动时，便有看尽人世冷暖的感叹，本能地想要逃避世界。对待生活，愈发感到迷茫，这时候，就开始思索。越长大越容易感到孤单，时常觉得自己和周围的世界格格不入，喜欢探究新事新物的本质，也喜欢回忆。喜欢独自一人待在安静的地方，随着思绪漫无目的地飘荡，飘至远方。世界于我来说，过于喧嚣，如果能寻求片刻的宁静，将是莫大的不易。

人有时在独处时，心灵霎时被一种孤独感和寂寞感攫取。只感觉到思绪被封锁，不能放飞，有一种想要流泪的情绪，有一种被沉闷压得透不过气来的窒息感。此时，这只是一种寂寞空虚之感，并不是真正的孤独。

孤单不等同于孤独，孤独只属于思想者，孤独是一种至高的境界。心理学中给孤独下了一个这样的定义：“孤独并非是在自己心情压抑，或是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。孤独是一种状态，是一种圆融的状态，真正的孤独是高贵的，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源于此处。”

虽说人是群居动物，是社会的产物，但我一直认为，人是有孤独的一面的。我羡慕俞伯牙和钟子期能高山流水遇知音，但知音是可遇不可求的。

古人大多因倍感内心的孤独而萌生出了结交知己的念头，也因孤独而写出了流传百世的名作。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”“举杯邀明月，对影成三人”，连李白这种洒脱率性的浪漫主义诗人也有深切体验孤独的一面；命途多舛的李清照丧夫后的晚年生活被孤独、凄凉和痛苦笼罩着，“物是人非事事休，欲语泪先流”“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”等诗词，无不透露出作者茕茕孑立的孤独心境。历史上步入孤独深处的文人数不胜数。此时的孤独已达到了一种境界，孤独的最高境界莫过于在孤独中创造，这也是常人所达不到的高度。

梵高是孤独的，他注定为绘画而生，也注定为绘画而死，其中陪伴他的是不间断的痛苦和永世的孤独。他的作品充满艳丽夺目的色彩，可却有一股绝世的悲哀直指灵魂深处。那一幅幅貌似癫狂的画面，都是梵高孤独内心的倾诉。他只想把自己内心深处那些无法用言语表达的凄凉与极端孤独的心情，倾诉在这阴沉得令人窒息的画面上。梵高之所以选择自杀，正是因为这种孤独感在无限地膨胀。可以这么说，是孤独成就了梵高，也是孤独毁灭了梵高。

有段时间，我沉迷于金庸小说里的武侠世界。金庸的小说人物个个性格鲜明，但我却独钟于从未出场、只在杨过口中出现过的“独孤求败”。败尽天下高手，却求一败而不可得。其名言是“生平孤独，但求一败”。独孤求败吸引我的地方正是他的孤独，他的至高境界。

虽说孤独感袭来会有些可怕，迫使人想要逃避。但有的时候，人们还是喜欢孤独的，喜欢享受孤独的感觉。至少孤独自在，能在喧嚣的世界中暂时放空自己，不被世俗羁绊。在宁静中享受孤独，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。

在世越久，就越能体会到在繁华过后，一切都将归于平淡。只有孤独是永恒的，所以不要拒绝孤独，当孤独来临时，要融入自己的生命，融入它给我们带来的淡淡温情中。此时，灵魂在渐渐地净化，思想在缓缓地升华。正如泰戈尔所说的：“孤独，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤独。”孤独存在于人的内心深处，孤独是高贵的，对待孤独，我们应泰然处之，并用心享受。

（作者系武汉理工学院中文系学生，指导老师：钱鹏喜）