帷灯清影映美人

张燚

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，她们享有“沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌”，而“沉鱼、落雁、闭月、羞花”更是一个个精彩的历史典故，流传着关于她们的故事传说，并给予后人无限遐想的空间。在中国历史上，四大美女的故事可谓家喻户晓，并且随着时间的推移，她们逐渐被神化，成为中国古典之美的化身和代名词，是遥远古代赠予后人的鲜丽而清婉的回忆。

中国古代四大美女对后世的艺术创作产生了十分深远的影响，可以说，她们的姿态容貌和精彩故事被转化为各种艺术形式的题材，辐射面极广，丰富了人们的生活。现如今，她们仍然是十分热门的艺术创作题材，我们仍能通过文学、绘画、雕塑等艺术门类，来感受其旷世之美。“帷灯留芳组壶”（见图1）以紫砂壶艺的形式来诠释四大美女，并且在丰富的内容中提炼精髓、挖掘内涵，进而展开艺术层面的刻画。作品共由四把独立的壶组成，分别对应四大美女，主要通过古雅的造型基础，重点运用紫砂泥绘装饰技法，将四大美女的姿态容貌淋漓尽致地描绘出来，其风韵无限、美丽夺目，既表现出艺术形象之美，更能够使人们从中感受到她们千古不减的美丽气质，感受到一种精神意境之上的关于美的领悟。

1 四方帷灯形态，风雅古韵盎然

古人以帷罩灯，制成照明的帷灯，造型以长方体为主，明丽清亮的灯光给人以安定之感，同样也具有丰盈的艺术质地。“帷灯留芳组壶”在形态的构造上充分研究了帷灯的造型特征，并将之与紫砂胎体的风格相融合，进而表现出一定的空间造型特色，以“帷灯”二字命名，意在其中。

“帷灯留芳组壶”中的四把单壶造型完全一致，并且做到大小比例、细节章法的一模一样，具体而言，其造型是以紫砂方器为主，加以方中寓圆的创意形体，但其始终未脱离传统方器造型准则，不失干净利落、棱廓清晰的方器本色。壶身为长方体状，四边以明显的立柱形态组合，壶身四面内凹，同时立柱向上延伸出四根小方柱，向下则恰好延伸出四足。平肩、平底上下呼应，圆片状薄盖嵌于壶口，盖顶微鼓，盖中央置一四方立柱形壶钮。作品线面温润、线条流转、方圆一体，壶型主体以方形呈现，壶面似帷灯的四个灯面，四方立柱则好似灯的骨架，两者相辅相成，不可或缺，将帷灯的形态完美地呈现了出来。方中寓圆的长直壶流、耳形圈把分別置于壶身前后两侧，彰显出整把壶大方自然的气度。可以说，“帷灯留芳组壶”以四盏富于紫砂语言的帷灯造型，刻画其古韵盎然的风雅，并使之构成整把壶的风格气质。

2 泥绘四大美女，姿态清婉醉人

“帷灯留芳组壶”着重于表现作品的四大美女主题，因此，它以特定的造型为整件作品的核心表现，即泥绘四大美女提供空间载体。泥绘是紫砂传统装饰技法之一，在壶上绘书绘画，是紫砂历史上的一大创造。它以泥料为“墨水”，以绘代工，或绘山水花鸟，或绘人物博古，或绘书法诗词，或绘人生格言，融诗书画诸艺术于一体，具有强烈的民族风格和地方特色。从色彩来看，泥绘分为单色绘和双色绘两种，而“帷灯留芳组壶”运用了双色绘这一技法，选择有别于壶胎的色彩，绘出风姿绰约的四大美女形象。

“帷灯留芳组壶”壶身一面内凹一块椭圆形平面，分别绘上西施、王昭君、貂蝉、杨玉环的人物形象，色彩艳丽而夺目，对比强烈，线条流畅细腻，构图丰满华丽，装饰性浓郁，艺术效果极佳。其人物刻画无不冰肌玉骨，栩栩如生，一颦一笑举手投足皆一览无余。整体画面生动，笔法细腻，颇具立体的视觉美感。同时，在描绘人物时，更注重与历史传说故事的契合，比如，在刻画杨玉环这一人物形象时，不仅突出其丰腴的体态、倾城的容貌，更以一朵朵盛开的牡丹花相衬，花中皇后亦不敌她国色天姿，含羞于裙尾，将“羞花”这一描述杨玉环的典故意境巧妙地呈现了出来。

美人在灯中翩翩起舞，使人不禁联想到“闭月羞花、沉鱼落雁”的故事，美人姿态清婉醉人，这也是紫砂壶带给人的惊喜，它于表面上传达对美、对艺术的诠释，实际上则更是对人心美好情感的抒发，使美的情愫散发壶中，给人以精神上的熏陶。