初医者之探

文/谢妹伊 肖丽娜



初医者之探

文/谢妹伊 肖丽娜

作者单位/贵阳中医学院

学者，该有多疑，久病成医者，更该有博学之心态。我本西医院校学生，辗转来贵州学习。对中医实难理解，也十分不信。日渐熏陶，却有小思，微宏观念累，经一年之多，对中医及中医药生好奇之心。

古者吟诗作画，书法围棋，无一不是沉心静气，缓中得步。思虑孕育大智，如排兵布阵，不急不躁。中国之古典精髓，大体都非一日之功，待思路成熟可见一气呵成之感。通晓其意者凡见有字贯穿其中，于是有稳者乃大雅。运筹帷幄之中，得其意。中医之精髓，亦如此。医者先观表，然后以脉查之……望闻问切渗透其中。轻重缓急拿捏准当，老医者合眼感之，于是速写方授之。此乃思虑成熟且一气呵成。方，不同西药，速食即可。中医草药需先泡片刻，内涵丰富，吾虽不能全部晓之，但其意定有扩大药效之功。后多味草药混合慢火煎熬，有效成分渗透水中。食之；饮时需温和不易冷。此药方能游走身体经络。但需多次饮之，且不同方疗。其程序繁琐，又次应言中医之道，慢条斯理，稳中求胜之意。如围棋，书法，饮茶。韵味非一刻之通晓。

来此地，吾自身感受清晰，可从吾身来思虑中医药之道是何？

所谓久病者成医。吾来自北方，无论春夏内心都不觉温暖，夏日虽感热，内心（体内）却依感寒凉。少食冰以解暑。更甚者属冬秋也，每至外总瑟瑟发抖，不能自抑。室内时，表皮升温，内寒依旧。无论四季，每晨起会有阴寒袭体之症，长此以往，不知内心温暖何感。至温泉，汗蒸等大热之处，未有汗，唯有表皮泛潮尔尔。脸色苍黄，气血亏虚，多年如此，最甚者亦是最过每月信疼痛难忍，之得卧床不起，蜷缩御寒抗痛，约摸三日才得善，每月此时身心俱疲，大恐。阅历北方大川名医，不得治。心思绝望，再不想求有果。今八月底来贵阳，此地气候温和湿润，不觉热却未有明显内寒之感。虽不幸，有天气渐凉，比起北方却温暖至极。舒适之余，得看一无名中医，半信余，月信前，食其药两日，不至三副。月信至，惊奇之事来之，痛减轻，未食止痛之药能过此劫。虽犹感寒冷，面色惨白，但倍感兴奋。又寻之，问其原因。医者述与，吾身气血空虚至极，不止月信之时，平日里依旧虚弱，然其是从补气补血始之，而非直止痛处，气血亏空，多药无益，反而伤身；且尔应早些时日调养。该时需多加以时日，方可有果。吾思，的确是之，每月虚脱不能放松，这月觉精力充沛，可以抵抗疼痛而不至无力。此述明示气血，精力不足所致。多年积累至今良早调养生息。愿为时不晚。第二月，吾食其药六副。月信至，优于上月，疼痛虽有存，然可以自己抵抗，与他人谈笑风生。心中又是一惊奇，难道贵阳随处可以神医，北方医生如此之陋？且为何如此之果？

经上述，吾一直思虑其涵。不禁想起三国孔明先生之话语：“譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。”思其意，意在中医之道也。久病直治，不得其意，不理其心，反而伤身严重，适得其反。吾常年居于北方，体质寒冷，虚弱至极，未一时之药就能解决，弱加以止痛而不理其它，只标非本。所以需久治长补，体质才会有起色。凡是北方西医治标而未治本，吾体不应有西医速度治疗。而北方中医虽也博学，但吾身处在北方天寒地冻之内，其药未必能起其功效，而身处南方，吾想起：“淡妆浓抹总相宜”；且北方性格豪爽，用药直接，药性之烈许伤吾身，久不能受之。不得治，于是成多年沉疴，难治。余今，有觉悟，此疴需在南方温和处慢调，补我所需要而非一日之功效，急速成之。由此，想中医之道确有慢条斯理之意义。《黄帝内经》有言：“夫天为阳，地为阴，人为和。”除凡是有天地之影响，人本身亦是如此。遵从自然规律前提，才是调好身体最终之法。否则如孔明先生所言欲求安保，诚为难矣。遵中医之道必不可少。中医之道亦应归顺自然之道法，一“悟”字表彰其意，通晓贯穿中医药之法。

久病，沉疴应当加以慢调，如熬药，小火攻之，汁水才得以溶解药理。曾吾病应以小食补之，补成体态安康，再以重药下之，直指症状。吾记忆有附子入药，此药壮阳功效极强，每煎此药需要先煮此药不过两刻钟，然食之，并未有热感。此证阐吾体阴盛阳衰，极不平衡，定须久调而非治。于是乎，补药同时应从其事，配合温补之药发挥其功效。平日饮温热之水，食温热之食物，以艾草熏之，下脚之水滚烫，入艾叶在其中浸泡，待水温适中，足下水。做其事，便以补充配合中药发挥其功效，感叹它病应亦是如此之调，凡事非一时之功也。其道也在于从人，如是改变，从根做起，稳步前进方可。从前有不晓其意，不重之时未治得当，若非来此中医院，至今未得明确，此时为时不晚。始吾想起未病如今受人之重视；见微知著，防微杜渐也终于明昭天日，被世人所接纳。古有扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”上古扁鹊已开始晓得何谓治理未病，小病不任其逍遥发展，以致不得控。此乃中医思虑大气，绵延人寿，人命得以悠悠然。（但中医总有剔思，如蔡恒公，并未受扁鹊之言，最终治不得果。听他人诉说，医者也讲缘分，不信不听者永不得中医法疗，而医缘着重显著。）小微之毛病，中医之道有不觉明历之感，此之见微知著，防微杜渐之实。普及百姓方可好。做人亦是未雨绸缪，不应有恨晚之情。所谓用药并非要急于求成，并非烈性极度，并非不痛不痒。此学问非我等可以通晓清晰，只宏观思虑见闻清晰。国医堂师者刘尚义有此意，阴阳平衡；事物内部之间都有相互联系，难分割，不仅自身统一且需与自然和，节奏并进。才会有天人合一。正所谓“人与天地相应”，贵阳适吾病之调养生息，慢调后方可有果。北方总有寒冷天地，夏日也有寒处，阴凉天气不可避免。吾病在北方再有十年也未必得治。此处借用天时地利人和再不为过。凡是病亦是如此，单纯食药不能解全，需配合地域环境方可解析。今一般难以成就此况，需加以自身谨慎，所以然此多者得治而终不得其果之因。如人亦是，人者万万不可单靠蛮力成事，需加以与环境通晓，需取其精华去其糟粕。

中医药之道实为中药之道，更为中医之道。其概念可以杂糅，可以分离。其共同点亦是与国学有着异曲同工之妙。凡事运筹之感，都是需要万事俱备同时有再有细细品之其中之理最后如狡兔突发，一意贯穿。合成所要其意。

以上，乃个人愚见，不知是否吾病之得治之原因。吾需持之以恒试之，才能得果。