樗楼脞语（六）

叶康宁

樗楼脞语（六）

叶康宁

美婢换书

吴翌凤《逊志堂杂钞》：“嘉靖中，朱吉士大韶，性好藏书，尤爱宋时镂板。访得吴门故家有宋椠袁宏《后汉纪》，系陆放翁、刘须溪、谢叠山三先生手评，饰以古锦玉签，遂以一美婢易之。盖非此不能得也。婢临行，题诗于壁，曰：‘无端割爱出深闺，犹胜前人换马时。他日相逢莫惆怅，春风吹尽道旁枝。’吉士见诗惋惜，未几捐馆。”这个故事流传很广，黄丕烈《士礼居藏书题跋记》亦云：“朱承爵字子儋，据《列朝诗集小传》，知为江阴人。世传有以爱妾换宋刻《汉书》事。其人亦好事之尤者。唐女郎何幸，而为其所珍重若斯。”所记故实大致不差，只是误“朱大韶”为“朱存爵”了。叶德辉在《书林清话》中引用吴翌凤所记，并评曰：“夫以爱妾美婢换书，事似风雅，实则近于杀风景，此则佞宋之癖，入于膏肓。其为不情之举，殆有不可理论者矣。”

鬻庄换书

《天禄琳琅》载王世贞作宋椠《汉书》跋，云：“余平生所购《周易》《礼记》《毛诗》《左传》《史记》《三国志》《唐书》之类，过三千余卷，皆宋本精绝。最后班范二书，尤为诸本之冠。前有赵吴兴小像，当是吴兴家入吾郡陆太宰，又转入顾光禄。余失一庄而得之。”钱谦益《牧斋有学集》亦有记：“赵吴兴家藏宋椠两汉书，王弇州先生鬻一庄得之陆水邨太宰家。”故实亦不差，只是误“顾光禄”（即顾从礼）为“陆太宰”（陆完）了。

钱谦益与宋椠《汉书》

《牧斋初学集》有《跋前后汉书》，云：“赵文敏家藏前汉书，为宋椠本之冠，前有文敏公小像。太仓王司寇得之吴中陆太宰家。余以千金从徽人赎出，藏弆二十余年，今年鬻之于四明谢象三。床头黄金尽，生平第一杀风景事也。此书去我之日，殊难为怀，李后主去国，听教坊杂曲，‘挥泪对宫娥’一段凄凉景色，约略相似。”关于此事，陈寅恪在《柳如是别传》中有段精彩评说，云：“牧斋平生有二尤物。一为两《汉书》，一为河东君。其间互有关联，已如上述。赵文敏家《汉书》虽能经二十年之久‘每日焚香礼拜’，然以筑阿云金屋绛云楼之故，不得不割爱鬻于情敌之谢三宾，未能以之殉葬，自是恨事。至若河东君，则夺之谢三宾之手，‘每日焚香礼拜’达二十五年之久，身没之后终能使人感激杀身相殉。”

钱名山鬻书助赈

1935年2月，江南大灾，“客岁凶荒，百年来所未有，江南被灾之烈，无过于溧阳宜兴，两县饥民麋集常州，流亡载道，惨不忍睹。”钱名山与同人设局施济，结果赈款不济，特地赶到上海，利用各种渠道，广泛发布“鬻书助赈”的消息。2月30日的《申报》上就有《钱名山鬻书助赈》的新闻，曰：“常州钱名山先生来沪赠书助赈。寓七浦路无锡旅沪同乡会。为期五日。本月二十六日起。三十日止。昨为第二日。天虽阴雨。求书者甚形踊跃。晚间犹对客挥毫。良以钱君不常来沪。此次鬻书助赈。事属善举。故求者踵接。”为了激发人们的同情心，钱名山还赋成辞意悲切的绝句四首，并书成屏条，其一：“破棉败絮掩胸膺，雪宿霜栖冻不胜，谁似周王营百堵，神州何事不中兴。”其二：“雪后桃花照眼明，菜畦亦复吐黄英，来鸿竟是无归思，愁看春郊寸麦青。”其三：“琐尾流离几断魂，绘图谁倩郑监门，同胞直是清平话，欲唤横渠起九原。”其四：“病妇怀中食乳婴，朝来街尾走皇亭，流民未合为诗料，老泪清宵湿管城。”

钱名山对联

河南筹赈金石书画展览

1926年，河南被灾，书画收藏家吴宝炜发起河南筹赈金石书画展览，共征集到书画金石古籍等八百一十八件，俱为“明清之前物，现代名家之作悉未收入”。捐助收藏品大都是藏界屈指可数的大佬，计有罗振玉、傅增湘、陶湘、章钰等二十余家。这次展览会借用天津日租界的日本花园工会堂展出，因为展品珍稀，还对外出售门票。

《佩文斋书画谱》

民国宿儒叶鋆生撰《中国人文小史》，写到《书道》一章，特别提及《佩文斋书画谱》。他说：“至关于研究书道的书，则以《佩文斋书画谱》为最著名。凡书道上的书体、书法、书学、书品以及历代书家传记，均详明其书中。”1934年蹈海自沉的北大才子孙以悌作《书法小史》，也说：“案头常置《佩文斋书画谱》一部，读书之暇，时一翻检，近来寻流溯源，忽有所解。”沙孟海写《近三百年的书学》，开篇说：“书学是中国最早设科的一种艺术，六艺中不就有一艺是书吗？它的历史固然很悠久，关于它的书籍也很不少，我们只要翻开《佩文斋书画谱》卷首所开的纂辑书籍一瞧，就令人有望洋之叹。”20世纪30年代，俞剑华计划写一部绘画史，他的主要参考书就是《佩文斋书画谱》。差不多同一时期，傅抱石编《中国美术年表》，书画部分的资料也“多取之于《佩文斋书画谱》《宋元明清画家详传》《美术丛书》及诸绘画通史”。《佩文斋书画谱》也是海外艺术史学者了解中国书画的主要资料，如英国人波西尔著《中国美术》，第十二章《画》，一再提及的参考书就是《佩文斋书画谱》。民国初年的书店里，《佩文斋书画谱》是常见书，价钱也不算太贵。鲁迅在1913年2月9日买了一套《佩文斋书画谱》，计三十二册，花了二十元。据韦力说：“鲁迅所藏为是书的初版本，即清康熙四十七年静永堂刻本。”至于后来翻印的铅印本和石印本，价钱更便宜。如潘伯鹰所说：“这部书有各样的铅石印本，书坊里易买。”

明崇祯年间十竹斋彩色套印本《十竹斋画谱》

笔工费在山

新浪博主煞风景集说：“近三十年中，湖州出过几个文化名人，数得上的，费在山、徐重庆，还有就是嘉兴人而侨寓南浔的吴藕汀。”费在山，字远志，号崇堂，别署秋邻，湖州人，1933年生于上海。他曾经做过湖州王一品笔庄的负责人，和现当代的很多书法名家都有交游。陈白羽说他“与湖笔的生产、销售有着紧密的联系。对于现代书家而言，费在山正是现代笔工群体的代言人。作为笔工的费在山，与现代书家群体有着密切的交往，得到了众多著名人物的认可和帮助。”

明崇祯十七年十竹斋彩色套印本《十竹斋笺谱》

费在山书札

鄙箧存有费在山先生手札一叶，是写给王福穰的，录于兹，与诸位同赏。

福穰乡先生：

岁首恭唯，吉祥如意。

挂历顷已由内人赴邮局领到，拜收谢谢，仿宣纸本几可乱真，印刷术又见新招，可喜可喜。

拙著查明已在廿日寄出，可能还在途中。若再隔几天还未收到，当再寄奉一册，虽印量少仅限二百册，但朋友间送送还富足有余。

“旧疾已随除夕去”，望新岁能有新心态。

并颂

岁首安吉恭俪安，嫂夫人不另了

乡小弟费在山载拜

庚辰岁朝

《百年旅游诗词》征稿不详何事？因用建设银行报社的信封，乞告是湖州人游外地所作之诗，还是湖州人游当地之诗？编何小平，与您有关否？或系徐亦儒兄所荐。又及。

费在山在书法上下过不少功夫的。据他自己所说：“一九六二年至王一品斋工作，夙好（书法篆刻）复萌。得乡先生沈尹默、东台高二适、茂林吴玉如诸前辈函授古文书法；海宁钱君匋、西泠韩登安、山阴单孝天诸先生指导篆刻门径，得以渐进。”