论高安道情传承与保护策略

2016-06-06王卿蕾

北极光 2016年4期

关键词：传承与保护策略

王卿蕾

摘要：高安道情是江西省宜春地区高安市的一种汉族说唱艺术，用高安方言演唱，颇具地方特色。它源于民间盲艺人走街串巷行乞时所唱的渔鼓。但随着经济社会的高速发展，面对各种新兴潮流文化的冲击，历史悠久的高安道情渐渐变得难以传承、迫切需要保护。

关键词：高安道情；传承与保护；策略

一、问题的提出

高安道情起源于江西省宜春地区的高安市，高安市位于江西省的中部偏北，东距省会南昌约60公里，自古就被称为江右上县，是周德清（著有《中原音韵》）的故乡。高安至今还流传着“道情”这一古老的说唱艺术。

2006年，高安道情被列入高安市第一批非物质文化遗产保护名录，并成功申报宜春地区第一批非物质文化遗产保护名录。同年，高安道情节目在宜春举办的首届非物质文化遗产传统艺术调演会上获得一等奖。

2009年6月，由江西省艺术档案馆、宜春市文化局、宜春市采茶剧团、高安市史志办、高安市文化馆、高安市采茶剧团提供资料，江西省高安市人民政府、高安市文化局、高安市非物质文化遗产研究保护中心承制，拍摄了《深谷幽兰·高安道情》专题片，对高安道情的发展历程进行了详尽的描述，让更多的人了解到“高安道情”这种古老的说唱艺术。

高安道情是江西省宜春地区高安市的一种汉族说唱艺术，用高安方言演唱，颇具地方特色。它源于民间盲艺人走街串巷行乞时所唱的渔鼓。高安道情历史悠久，最早可追溯至唐末，在民国时期达到顶峰。目前，由于文化的多元化发展，道情艺术受到较大冲击，市场冷落、艺人改行，处境尴尬。高安市人民政府高度重视，采取一系列措施来保护这项传统艺术，每年提供专项资金举办盲艺人培训班并组织下乡演出。

但随着经济社会的高速发展，面对各种新兴潮流文化的冲击，历史悠久的高安道情渐渐变得难以传承、迫切需要保护。

二、现状的调查情况及分析

高安道情曲艺队队长金世凤老人，是江西省的省级非物质文化遗产传承人，对高安道情中的太平调、悲调、行阴调、喜调、苦调、起版、平板、二六板、武板等唱腔均能熟练驾驭，游刃有余。金世凤老人还有一套绝活，就是演奏高安道情特有的“锣鼓组合架”，一人可同时操纵八项打击乐器，外加吹拉弹唱，俨然一个小乐队，令听者拍案叫绝。金世凤老人说：“如果有人想学，他愿意无条件传授，毫无保留。希望我在有生之年将祖宗流传下来的道情留给国家，就问心无愧了……”

通过对高安道情曲艺队进行走访调查，我们发现与很多其他的非物质文化遗产处境相似，高安道情面临着“后继无人”的窘迫局面。如今的高安道情曲艺队，队员的平均年龄已超50岁，怎样将高安道情传承下去，是目前最棘手的问题，如果没有传承人，高安道情就真的要变成“遗产”了。

高安道情因为用高安方言演唱，因此演出的地域范围比较局限。普通话的普及、城乡人口的不断流动，使得高安本地人越来越少，能完全听懂高安方言的人也越来越少。而且现在高安的年轻人大多出去务工，观看演出的大多是老人和孩子，大部分观众又对剧目不太熟悉，使得很多人也就是看个热闹，因此导致下乡演出效果欠佳。高安道情的推广和传承有较大的难度，经过走访我们发现很多高安本地年轻人都不知道还有高安道情这种古老说唱艺术的存在，高安道情应该如何传承下去，是目前最亟待解决的问题。

三、现行传承保护策略的弊端

1.没有相关制度保护

虽然高安市政府、市文化局对高安道情的发展非常重视，但要真正做到很好地保护它，就应该配套相应法律他法规保障开展抢救保护高安道情相关工作的顺利进行。

2.宣传力度不够

现代社会网络媒体越来越发达，人们每天能接收各种各样的信息，接收途径也很多，很难通过某一种途径达到全面宣传的效果。现在很多高安本地年轻人都不知道还有高安道情这种古老的说唱艺术，可见对于高安道情的宣传力度是远远不够的。

3.传承人的培养

非物质文化遗产要健康发展少不了对传承人的培养，只有做到“后继有人”，高安道情才不会消失。如今的高安道情曲艺队，队员的平均年龄已超50岁，正是“青黄不接”的时候。很多高安年轻人选择外出务工，年轻人才的外流也在一定程度上损害了传统文化传承的延续性。

4.市场经济价值观

在市场经济大环境下，人们的生活节奏越来越快，“快消品”流行音乐大行其道，作品层出不穷，但也很快就消失了。与流行音乐相较，高安道情不具备与之抗衡的竞争力。如何传承和发展是个问题。

四、借鉴其他非遗保护策略

为保护非物质文化遗产，很多国家、各级政府和普通民众都倾尽全力，但是要把保护非物质文化遗产这项工作落到实处，科学合理的保护方法与保护措施才是最重要的。借鉴先进的非遗保护策略有助于保护高安道情的健康发展。

1.立法保护，做到有法可依

非物质文化遗产是珍贵的人类文化资源，是不可再生的。我们必须尽最大的努力来保护它们。保护非物质文化遗产是一个系统工程，需要我们持续不断、长期地坚持下去。在人们还没有树立起良好的文化保护意识的时段，立法是最好的非遗保护措施。在做好保护非物质文化遗产的相关工作的同时，必须得到法律和政策的有效保护，用完善的法律和法规来规范、约束人们的行为，才能为开展相关工作提供切实有效的保护。对高安道情进行法律保护，是开展抢救与保护高安道情相关工作的前提和基础。我国的非遗种类繁多，性质不同，因此一部法律不足以全面保护所有非遗，这就需要个地方政府出台与本地非遗相匹配的法律法规。江西省、宜春市、高安市应该尽快制定用以保护高安道情的相关法律法规，并纳入立法、司法日程。使我们在开展保护高安道情的相关工作的同时有法可依、有章可循，使高安道情抢救与保护工作能有序深入地开展。

2.加强宣传，培养全民意识

高安人民群众是高安道情的创造者、传承者、保护者。要保护好高安人民自己的非物质文化遗产，就算政府的政策法规制定得尽善尽美、规划未来的蓝图勾勒得金碧辉煌，如果没有高安群众的参与，保护高安道情的工作成果终将化为乌有，专家们的一切努力都将变得毫无意义。所以，抢救与保护高安道情需要我们全民参与并持之以恒，需要我们全民达（下转第页）（上接第页）成共识，自发、自觉地付诸于行动，而不仅仅是几个部门或某些专家的事。

政府应通过多种途径加大宣传力度，让群众逐渐从认识到熟悉高安道情，调动广大人民群众的积极性，自发地加入到保护高安道情的队伍中来。通过宣传，让群众懂得这项非物质文化遗产对高安人民的重要性，知晓保护原因，懂得保护途径，让保护高安道情走进人们的日常生活。使所有高安人逐渐形成保护高安道情的文化意识，逐渐固化为人们自觉遵循的行为习惯，让每一位高安人都为拥有高安道情这有如“空谷幽兰”般的文化遗产而自豪。

随着市场经济的飞速发展，人们奔忙于生计，追求生活品质，各种新兴的流行文化大行其道，传统文化的传承方式遭受到了前所未有的冲击。现在越来越多的学者和教师已经开始关注民间艺术的传承现状，并研究怎样实现非物质文化遗产的可持续发展，有学者认为，传统文化引入学校教育是为最为有效的可持续发展路径。

3.投入资金，增加物质保障

受到市场经济的影响，高安道情已经开始出现“青黄不接”的情况，虽然也有高安市政府、市文化馆的资金保障，但早年收集的资料已有部分损坏、遗失。乐器也需要持续维护更新。而越来越多的年轻人选择出外谋生，留下来的大部分人工作不稳定，有些人还未解决温饱问题，更别奢谈保护非物质文化遗产。然而，若等到经济情况达到一定水平之后再来建设文化则为时晚矣，这是一件很矛盾的事情。等到那时，很多非物质文化业已消失。目前，高安道情的传承人年龄越来越大却后继无人，甚至有的已经离世。照此发展下去，高安道情终有一天将会消失，这将是所有高安人民的损失。要抢救保护高安道情，就必须投入资金，增加物质保障。借鉴其他非物质文化遗产保护措施，设立专项资金，用于开展对高安道情的普查、跟踪、保护和对传承人的资助培养等工作。

4.保护方式，坚持系统科学

普查，是抢救与保护高安道情的首要任务。收集整理资料，建立完善的资料数据库。全面收集高安道情作品、记录高安的民风民俗，为今后人们研究高安道情或高安的民间文化、风俗等提供真实资料。为制定和实施非物质文化遗产保护措施提供科学依据。

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