风云起落武举制

文/武兵

风云起落武举制

文/武兵

科举是中国古代读书人参加的人才选拔考试，是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。它由于采用分科取士的办法，所以叫科举。在中国历史上，隋朝首先创立了选拔文官的科举制度，到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止，经历了1300多年。武举创立之前，科举制度呈单轨运行状态，那些虽有武艺却不善文的武士被拒之门外，这显然不利于社会的稳定和封建统治的加强。所以，增设武科，笼络和安置武勇人才，完善和发展科举制度,便成为社会的需要。

一、武举制度的创立与艰难发展

武举制度创始于唐代武则天执政时期，至清朝时改称武科。在科举史上，武科延续的时间仅次于进士科，这与唐朝首创武举之功是分不开的。科举制度中武举制度的正式出台，改变了选文不选武的做法，给当时普通的武术人提供了一个进入官场的竞争机会。历史上武举考试一共进行过约500次。武举主要选拔将才，与文举比较，其重要性不及文举，武举出身的人地位也不及文举的进士。

武举制度能够选拔优秀的武术人才为皇权统治服务，这是武举之所以能在历史上延续1000多年的重要原因。虽然武举制度为统治者培养了部分军事人才，但出于对武人掌权的恐惧，后来的各代统治者根据自己的需要，对武举制度时而重视时而忽略，因此几经朝代变更，武举制度步履维艰、时断时续。

武则天长安二年（公元702年）发布“诏天下诸州宣教武艺”，并确定在兵部主持下每年为天下武士举行一次考试，考试合格者授予武职。考试内容偏重于技勇，重点是马上枪法，此外还要考靶射、骑射、步射、身高相貌、言论、举重（翘关）、负重摔跤。唐代武举制度还不够完备，只能说是其创制时期，并且规定凡触犯令者、工商之子、州县衙门小吏不得参加考试。

唐德宗贞元十四年（公元798年），唐王朝停废武举，时间长达10年，这是武举史上的首次被停废，起因是谏议大夫田敦认为武举人拿着弓箭出入皇城，可能会威胁到皇帝的安全，上表请求废止武举。直到唐宪宗元和三年（公元808年），在朝野上下的呼声中，唐王朝恢复了武举。但是到了五代时期（公元907-960年），由于军阀混战，战乱频仍，武举再次停废。

到了北宋仁宗天圣七年（公元1029年），宋王朝重设武举，恢复了自五代停废的武举考试。

二、武举制度的完善与兴盛

武举的兴盛时期是在明清两代，特别是清代。

清朝统治者由于出身于游牧民族,善于骑射，因此对武举的重视程度大大超过明代。

宋代开始，武举被纳入整个科举体系之中，确定了三组考试的程序和外场考武艺、内场考策论兵书的考试办法，规定武举不能只有武力，还要考问军事策略，比如孙吴（孙子、吴起）兵法等。武举制度此间臻于规整。

到了明朝时武举更改为“先之以谋略，次之以武艺”，把军事谋略置于军事技术之上，如果在答策的笔试中不及格便不能参加武试。初期的笔试考三题，试策两题，另一题论考四书，后来四书的题目改为默写武经。武试则最少要求骑射九矢中三、步射九矢中五。

至清朝时，改为先试马、步射，马射二回六矢中三为合，步射九矢中五为合。之后比力气，包括拉硬弓、舞刀、举石。弓分八、十、十二力，刀分八十、一百、百二斤，石分二百、二百五十、三百斤。合格者才考笔试。

宋以前并没有“武状元”之设。首名武状元产生于宋神宗时，为福建人薛奕，后与西夏作战时战死。历史上著名的武举出身的武将有唐代的郭子仪（唐玄宗开元初年武举异等），北宋徐徽言（文进士出身，后弃文习武，徽宗授武状元），等等。

武科举考试其实是等级考试，北宋二年（公元1078年）的《大小使臣试弓马艺业出官法》中有规定：

第一等：步射一石弓，十发三中；马上能射七斗弓，并掌握五种马上格斗武艺；《孙吴兵法》十道题答出七道，“时务边防策”五题“文理优长”，法律题十道答出七道，就可以出任低级武官。

第二等：步射八斗弓，十发二中，马上能射六斗弓，有三项马上武艺，答出一半兵法题目和法律题目，可以见习低级武官。

第三等：步射六斗弓，十发一中，只有两项马上武艺，兵法、法律只能答三题的，记录在案。

每三年考试一次，任命武官不过30人，后来逐步增额，以至于三人取一，每次都有百人入流，比文科举得官还容易。

宋徽宗大观四年（公元1110年），朝廷开始规定限额，每次考试只能取10人，其余的入武学。

南宋时期进一步改革武举，南宋绍兴五年（公元1135年）开始由皇帝亲自“廷试”，合格的都赐予武进士，授予武官衔“保义郎”、“承节郎”等名目，但实授的职务往往并非军官。

南宋乾道二年（公元1166年），武举进士也比照文科，有第一、二、三名的排名。以后又规定参加廷试的都必须由各地方长官先行选拔，作为“武举人”保送朝廷。这样一来，武科举体系与文科举体系趋于基本相同。

南宋孝宗淳熙四年（公元1177年），明确了武科状元之称谓。朝廷规定，凡武状元愿意从军者，一律授予正将之职，第二、三名授予副将，第四、五名授予准备将。

明宪宗成化十四年（公元1478年），明朝武举根据太监王直的建议，以文科为例，设武科乡、会试。

明弘治六年（公元1493年），定武举六年一试，先策略，后弓马，策不中者不准试弓马。后又改为三年一试。考试内容主要是马步、弓箭和策试。

明万历末年（公元1573年），曾有过一次实行改革的议论，有朝臣主张设“将材武科”，初场试武艺，内容包括马步、箭及枪、刀、剑、戟、拳搏、击刺等法，二场试营阵、地雷、火药、战车等项，三场各就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。显然易见，这是一个具有远见卓识的提议，可惜并没有引起朝廷重视，只是说说罢了，若提议被接受，将会产生极为深远的历史影响。

明崇祯四年（公元1631年），参加武会试的举子中，能运百斤大刀者只有王来聘、徐彦琦两人，然发榜后徐彦琦榜上无名，议论腾起。当时正“锐意重武”的崇祯皇帝认为有人作弊，将考官、监试御史等一大批官员下狱、撤职，令倪元路、方逢年等主持复试。复试后选取百人，依照文榜例分三甲传胪赐宴。崇祯亲自调阅前三十名试卷，钦定一甲三人，王来聘居一甲第一名，也就是武状元，授副总兵职。正式有武状元之设，王来聘是第一人。之前明代武举一直没有殿试，也没有设立一、二、三甲的区分和鼎甲名号。

明代武职多半由世荫承袭，加上由行伍起家者，武举只是个补充形式，所以明代武举出人不多。值得一提的是明末名臣熊廷弼，他是一位难得的文武通材。《明史》本传说他“身长七尺，有胆知兵，善左右射”。

清代武官虽然仍以行伍出身为“正途”，武举出身次之，但武举出身者数量不断增大，在军中占有相当比例。加上封建国家大力提倡武举，制度日益严密，录取相对公正，因此民间习武者对武举考试趋之若鹜，民间习武之风兴盛一时。

清代武举制度中的考核，依文榜程序，大致分四个等级进行：

童试，在县、府进行，考中者为武秀才。

乡试，在省城进行，考中者为武举人。

会试，在京城进行，考中者为武进士。

殿试，会试后已取得武进士资格者，再通过殿试（也称廷试）分出等次，共分三等，称为“三甲”。

一甲是前三名，头名是武状元，二名是武榜眼，三名是武探花。前三名世称为“鼎甲”，获“赐武堤及第”资格。

二甲十多名，获“赐武进士出身”资格。

二甲以下的都属三甲，获“赐同武进士出身”资格。

殿试的规格很高，一般由皇帝亲自主考。考试揭晓后，在太和殿唱名，西长安门外挂榜，并赐给武状元盔甲，然后由巡捕营护送武状元归第炫耀恩荣。第二天，在兵部举行盛大的“会试宴”，又赏给武状元盔甲、腰刀等，赏给众进士银两等。清代科甲等级差别甚大，同样是武进士，一、二、三甲的等级和荣誉却大不相同。自然状元是出尽了风头的，登第后的三天内可以披红挂彩、上街夸官，真所谓春风得意，风光十足了。

雍正五年（公元1727年）规定，武状元授予御前一等侍卫，武榜眼、探花授予二等侍卫，再从二甲中选头十名授予三等侍卫，其余全在兵部注册授予守备等营职。雍正以后，各朝武进士的授官情况还有一些变化，不过所授品阶基本上以康熙朝定制为准，没有太大的变更。

清朝武举各级考试通常每三年举行一次，每科录取人数也有定额。但常科以外还时常增设所谓“恩科”，常额以外也增加一点“恩额”。这类“恩科”、“恩额”都由皇帝直接掌握，无非笼络人心，吸收更多的武勇人士为统治者效命。考试办法差不多与明代一样，分一、二、三场进行。

一、二场试考弓马技勇，称为“外场”；三场试考策论武经，称“内场”。一场试内容为马上箭法，驰马三趟，发箭九枝，三箭中靶为合格，达不到三箭者不准参加二场。乾隆年间，一场又增加了马射“地球”，俗称“拾帽子”，专为考察伏射能力。二场考步射、技勇。步射九发三中为合格。所谓“技勇”实际上主要测膂力，一共三项。头项拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三号，另备有十二力以上的出号弓。应试者弓号自选，限拉三次，每次以拉满为准。二项舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三号，试刀者应先成左右闯刀过顶、前后胸舞花等动作。刀号自选，一次完成为准。第三项是拿石子，石子即专为考试而备的石块，长方形，两边各有可以用手指头抠住的地方，但并不深，也分为三号，头号三百斤，二号二百五十斤，三号二百斤。考场还备有三百斤以上的出号石。应试者石号自选，要求将石提至胸腹之间，再借助腹力将石底部左右各翻露一次，叫做“献印”，一次完成为合格。凡应试者，弓、刀、石三项必有两项为头号和二号成绩，三号成绩超过两项者为不合格，取消三场考试资格。

三场是考文，当时叫“程文”，也称“内场”，相当于文化课考试。内场考试对大多数武人来说比外场考试更难应付，所以考试办法不得不屡有变动。最初是考策、论文章，“策”相当于问答题，“论”是按试题写一篇议论文。顺治时定为策二篇、论二篇，题目选自四书和兵书。康熙年间改为策一篇、论二篇，策题出自《孙子》、《吴子》、《司马法》三部兵书，论题只从《论语》、《孟子》中出，考试难度有所降低。乾隆时，又改为策一题、论一题，题目都选自《武经七书》。到嘉庆年间，考虑到武人多不能文，所考策、论多不合格，而不少外场成绩突出者又往往败于内场，于是干脆废除策、论，改为按要求默写《武经七书》中一段，通常只一百字左右。这样一味迁就，使内场考试的水平越来越低，最后差不多只是形式上的存在了。当时社会上歧视武人之风很盛，经此一改，武人更加被文士们看成粗野的武夫，武举的社会地位与清代前期相比已大不如前了。

三、武举制度的弊病和废止

康熙皇帝已经注意到了科举文武分途不利于造就兼备人材的问题，他曾要求打破考试中的传统界线，允许文武生员举人交叉考试，武科举人可以改考文科进士，文科举人可以改考武科进士。

康熙认为：“如此则各得展其所学，文武两途，皆得真才矣。”然而，整个清代，文武交叉考试者寥寥无几，文武各成畛域而壁垒森严的现象越来越严重，文人不武，武人不文，文武兼长的人材也就越来越少。文武分途的考试制度培养了大批专门人材，却很难造就出能文能武的博通人材，应该说这是科举制度的弊端之一，也是清朝中后期政坛上出将入相人才日见匮乏的原因之一。

鸦片战争（公元1840年）以后，频繁的御侮战争中逐渐显露出武举人材不能适应新的战争，除了长矛大刀与坚船利炮之间的差距外，更重要的还是基本素质和军事思想上的差距。然而朝野上下株守陈规，玩岁日，武举考试一直被延续下去。

光绪二十一年（公元1895年），荣禄首先提出废止武举考试。他说：“自火器盛行，弓矢已失其利，习非所用，与八比试帖之弊略同。积弱之端，未始不由于此。”他主张各省创设武备学堂，以西洋军事课程培养新式军人。然而荣禄的倡议并没有得到大多数朝臣的响应，武举废止一拖便是几年。

光绪二十四年（公元1898年），照例举行武举会试——这是中国历史上最后一次武会试。不久，要求改革的呼声又一次响起来，“内外臣工请变更武科旧制，废弓、矢、刀、石，试枪炮”。然而依旧未能实行改革。

此时的清政府内忧外患，武举制度已经不能有效发挥其政治功能和社会功能，对外不能抵御外敌入侵，对内不能维持社会秩序，甚至成为社会的对立面。这时，地方督抚的权力开始膨胀，打破了清初的绝对皇帝权威，他们开始对旧有的武举制度提出自己的看法，在武举的存废问题上与清朝中央势力展开了三个阶段的争夺：其一，督抚上奏，谨慎处理；其二，危机重重，有效采纳；其三，困境革新，废除武举。随着湘军、淮军的编练和军事学堂的开办，武举制度的功能被替代，最终在光绪二十七年（公元1901年），清政府宣布废止武举制度。至此，武举制度彻底退出了历史的舞台。

无疑，武举制是中国武术史上浓墨重彩的一笔，与文科制的并行设立，在当时重文轻武的社会背景下是体现武术人的价值的一个有力依托，对武术的发展产生了积极的、深远的影响。但由于武举制度自身的局限性，武举制在一定程度上又制约了武术的发展，延缓了武术发展的步伐。特别是武举制度在清朝的延续和废止，为我国武术运动在民间全面开展起到了积极的推动作用。可以说，武举制度的结束，是武术运动发展的一个重要节点。当下，各种臻于完善的武术制度，若不能与时俱进，顺应时代，最后也只能是步武举制度的后尘，被淘汰，被抛弃。

四、武举制度的轶闻趣事

清代的武会试，自顺治三年（丙戌）开科，到光绪二十四年（戊戌）截止，一共进行了112次。也就是说一共产生了112个武状元，还各有112名榜眼和探花，总计武科前三名（鼎甲）是336名。

112名武状元的姓名都有记载，但目前能确知其籍贯者只92人，其余20人还有待于考求。这92个武状元，河北出的最多，共32名。以下山东13名，浙江8名，江苏6名，河南、山西各5名，广东4名，甘肃、福建各3名，江西2名，四川、陕西各1名。此外，汉军旗6名，满军旗3名。

也许这个统计不是很完备，也不是很准确，不过大体可见各省武举基础的差别。所谓武举基础，可从两个方面认识，一是尚武风气，二是文教水平。

清代武举为国家提供了大批人才，其中产生了不少杰出人物。

科举考试的最高荣誉是“独占三元”，即一个人得了三个第一名：乡试第一解元，会试第一会元，殿试第一状元。清朝二百多年中，文科得“三元”者仅2人，一个是乾隆时代江苏常州的钱，另一个是嘉庆时代广西临桂的陈继昌。武科得三元者只有1位，此人是清初浙江仁和的王玉。说来这个王玉不止是“独占三元”，而是“独占四元”。他本来是明朝崇祯十二年（1639）浙江武乡试的解元，入清以后又参加新王朝的武举，获顺治八年（1651）武乡试解元，接着获顺治九年武会试会元，殿试又得状元，是名副其实的“连捷三元”。王玉体貌伟岸，武力绝伦，甚得顺治赏识，曾任天津镇总兵等职。

江苏泰州人刘荣庆，是乾隆四十九年甲辰科（公元1784年）武状元。只隔了3年，他的弟弟刘国庆又获乾隆五十二年丁未科（公元1787年）武状元。兄弟两人都是武状元，这在清朝是唯一一例。

（编辑/张震）